磐石宇宙的典籍殿，上下分六层，每层有三百丈左右面积。
这在周边林立的无数巨型建筑里，并不算多么显眼恢弘，但典籍殿的建造胜在精巧，不论外观还是内部，都布设考究。
殿内装点的古香古色，融于自然，除各式古籍外，所有东西都是厚重的木制，自然发散着一股淡香，包括整个建筑本身，也是用一种前所未见的巨木，整体雕刻掏空，修设而成。
如此巨大而且浑然一体的木制建筑物，不要说是看过，方邃此前连听也未曾听过。
想象一下，三百丈直径的巨木是什么概念，那该是怎样惊人的高耸巍峨，坐如神锋。
典籍殿内每层高有三十丈。层层皆摆满罗列有序的典籍架，密密麻麻的陈列着各式各样的古籍，使殿内无形中散布着一股肃穆浩然，中正磅礴的气息。
每层中央位置，都放置着一座巨大浑圆的红铜古炉，高及九丈，其上镂花精美，发出袅袅青烟，散布整个典籍殿，香气清雅提神。
殿内人数不多，零星可见，又严禁喧哗，显得很安静。
让方邃一进来就大感惊讶，是因为他入目就看见迎门排列的典籍架上的数部古籍！
“大乘佛典、六神图腾真解。”关键是这两部古籍上留下的著作者的名字。
那大乘佛典下方写的著作者是释迦族‘首图驮那’，六神图腾真解一书写的著作者则是有熊‘姜石年’。
方邃未曾穿越前，最喜欢的便是周游天下，因此对地球上各地的神话传说了解不少。这两个名字他一见而知，因此心下大为震动。
传说佛祖释迦摩尼，就是出身释迦族，更重要的是，他的父亲就叫‘首图驮那’！
另一部古籍的著作者有熊姜石年，来头同样惊人，有熊氏是中华始祖黄帝出身的部族，这一点人所共知，而姜石年则是黄帝的兄弟，有熊氏的第一任炎帝！
这两个在神话传说中，声名赫赫的人物名字，一起出现在远隔地球亿万光年外的五方天域，诸天联盟的典籍室内，让方邃心中波澜涌动，暗暗忖道：“这什么情况？”
方邃正欲上前去翻看两部典籍，忽尔听见身畔不远处传来一把好听的声音，柔声道：“方邃，你也来了？”
转头看去，入目竟是云天馨。
她穿一身洁白色紧身裙，装扮古典，在本就娇艳引人的气质中，又增添了一丝脱俗的灵动，身段起伏有致，皮肤白皙透明。她俏吟吟地站在那里，俏脸润红，美眸忽闪地注视着方邃。
这表情像极了一个女子，乍然见到心上人时欲语还休，心花怒放的模样。
方邃一见下，心中反而立即警觉起来，云天馨与他始终关系不善，断然没有对他倾心的可能，所谓事出反常即为妖，这是方邃始终坚信不疑的至理名言。
因此他一见云天曦刻意表现出来的模样，立知必有问题。
方邃轻轻眯了眯眼睛，双眸锋芒如电的打量着云天馨，在她的双目中，果然隐有一种淡淡的嘲弄神色。方邃心中哂笑一声，愈发断定自己的判断没错。
下一刻就听见另一道声音，从云天馨不远处的一排典籍架后响起，沉声道：“天馨，这人是谁？”
随着话音，从典籍架后，走出一个面容俊俏的青年。这人身穿古黄色长袍，身形高挺，只是一双眼睛有些过于灵活，给人目光不正，有些阴戾多疑的观感。
方邃见到这男子出现，瞬间便反应过来云天曦是在耍什么把戏。
以云天馨的样貌家世，自然不会乏人追求，这男子就应该是其中之一。
此时云天馨故意做出对方邃芳心暗动的模样，明显是存心不良，目的便是引起她的追求者，产生误会，来给方邃制造麻烦。
这等手段虽然简单，却常有奇效。
方邃一眼识穿云天馨的手段后，好整以暇地看向面上闪过一抹得色的云天曦，愕然开口道：“姑娘定是认错人了，我可不认识你。”说罢洒然转身而去，走的干净果断至极。
方邃反应之快，应对方式之奇，双双出乎云天馨意料。她在这一刹那的表情当真精彩，先是错愕，随后又满脸羞恼，继而目中对方邃恨意更增，狠狠盯着从容而去的方邃。
云天曦就是脸皮再厚，终是个年轻女子，‘一往情深’的主动搭讪下，被人说不认识她，当真是够尴尬的。她跺了跺足，恨声道：“方邃你好，咱们走着瞧。”说罢快步走了。
那目光不正的青年男子，疑惑地看了方邃一眼，也追在云天曦之后去了。
方邃看也不看两人一眼，自顾来到典籍架前，先取出署名‘首图驮那’著作的大乘佛典来观看。
大乘佛典为一部古书模样，表皮为暗色底面，其上祭刻着一尊站在莲座上的金身古佛，面容慈祥，却又蕴有一股难以形容的威严。
方邃甫一翻开这佛典，即有一股佛音在神魂中响起，吟诵着一篇神秘的佛理经文。
由此可知这部佛经是多么奇特不凡。
这部大乘佛典翻开后的页面，也是玄妙无比，书页恍似光曦凝练而成，流转着熠熠金光，宛若神物。
这书页，是把一种五方天域西方域所特有，叫做永生树的神木之叶，摘取下来祭炼而成，能够经受时间的侵袭，常存不损，而且若是出现偶然情况，不小心将书页损毁了，那书页中残存的永生树的一股生机，还可以重新生长，将破损处补全，端是奇妙非常。
五方星域内大部分珍惜古籍，都是以这种材料制成。
方邃打开书的第一页，就见到著作者的相关简介。
那其上介绍着首图驮那，也就是地球上佛家传说中释迦摩尼的父亲，说他是佛宗大乘圣佛，是宇宙诸天文明中，佛道文明释迦族一脉，一位法力无边的神灵。
方邃看后更觉惊讶，思索道：
“难道在地球上流传的佛国释迦一族的传说，在这茫茫宇宙中真实存在？不知‘首图驮那’是不是真有个法力无边的儿子释迦牟尼？”
转念又想：“呵！这五方天域真不愧是号称一切文明的起源之地，有机会定要去被称为‘众神家乡’的中央域看看。这书中说释迦族在中央域和西方域，都开设有佛宗道场，不知是个什么模样？”
方邃又翻阅了一遍大乘佛法的典籍内容，可惜书中所述都是精深的佛理，并不涉及修行之法，只有几个佛门手印的神通，似有牵引天地山川之力的奇能，方邃看后在神念中默默观想演绎数遍，算是略有所得。
他随后放下大乘佛典，转而取出另一本六神图腾真解看起来。
他仍旧先看署名姜石年的作者介绍，一看下确是和中华第一代炎帝姜石年的生平传说颇为相近。
姜石年出生之初，就在掌心天然存有一副天地真火图腾。
随后他修为渐长，这火焰图腾，在他体内窍穴中游走移动，淬炼他周身精元，最终当火焰图腾移到他浑身血窍的源头之地，也就是胸口位置时，姜石年修行大成，纵控一股天火之力，所向披靡，有逐仙之能。
姜石年也能纵控火焰力量，这一点正和方邃颇为相似，因此他兴匆匆的翻开这部姜石年著作的六神图古籍，细细查看起来。
姜石年在书中详细介绍了中华传说中的神话氏族，有熊氏的六种传承图腾的初步祭炼方式。
有熊氏的六神图腾，分别是熊、罴、貔、貅、貙、虎，六种神兽灵图。
方邃本身的修行体系非常完善，识海中有两部修行圣典，皆存大秘。他自然不可能转修图腾之术，但却不妨碍他参修其中精要，萃取适合自己的部分，加以吸收，融入己身的修行之中。
那书中详细描绘出了六种图腾的基本形态，其中的熊、罴两种图腾，一个代表力量，一个司掌大地厚土，都是神话灵兽。
这两种力量，恰好和方邃己身的神土大地相互契合，令他见而大喜，仔细观摩起来，同时试着边看边在念头中存想这两副图腾灵兽的真容。
很快，方邃便陷入一种至静至虚，识念入体，神游体内‘宇宙’的状态里。
在他体内那一方神土大地，逐渐颤动起来。方邃的识念里，不久之后就从无到有的观想出，一头大地之熊的轮廓形态。
同一刻，方邃身畔，也显出奥妙变化，竟有一头巨熊虚影，朦朦胧胧，无声无息的在他身后人立而起，模糊显现。
这熊虽是朦胧到极点的一个虚影轮廓，但却清晰传递出一股狂暴的力量感，压力沉厚，颇为慑人。
再过片刻，方邃身畔又化出一头罴，外观和熊很像，只不过更加凶厉，獠牙外露，森然嗜血，与先前的巨熊双双站在方邃身后，做出无声咆哮的桀骜姿态。
瞬息时间后，方邃观想的念头散去，这一熊一罴的虚影便双双模糊，最终被方邃体内神土卷出一道黑气收摄消失。
方邃略一感应，顿时察觉到体内的神土之力稍有增强，微笑忖道这图腾之术的修行，真是奇异，以观想图腾之灵，来吸取天地间的真机力量，不知这典籍殿内，有没有火焰图腾之灵的真容法相？
方邃最终将这六神图腾之书也放回原处，重新在典籍殿内走动查看起来。边走边在心下忖道：“种种迹象表明，五方域似乎有许多地球上的神话人物真实存在着？”
又想：“呵！这么说，在五方域我说不定还有不少‘老乡’，这可真是越来越有趣了！”
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