紧靠天息院的旁边，还有两个院子，这两个院子里都无一例外有一座六层高的楼阁，一个叫“天阳院”，一个叫“天阴院。”
云争进的是天阴院。
这里同天息院一样，布置得十分幽雅精美，还有一片竹林。竹林后靠山壁有个巨大的石洞，洞顶刻着“阴阳洞”三个字。
一进洞，荫凉荫凉的，跃入眼帘的是洞侧一块巨大平整的石壁，上面刻满了字，令平凡感到惊讶的是，他不仅一生下地听得懂这里的话，也认得这石壁上的每一个字。
上面写道，“天地未生，先有一气，气之演化，衍生阴阳，阴阳互化，又成一气，此气非凡，故称为元，元又演化，始有万物。万物得元以生，含元以养，生生不息，千万年间，人类始出……”仔细看来，这个石壁上刻的就是‘元’的由来，也就是为什么存在修真之道的原因，与在死亡洞中林隐跟自己所讲的简直就一模一样。
当时林隐是这样说的——若要说到为什么存在修真，就是因为天地之间存在着一种叫‘元’的微妙物质，当天地初开乾坤始定的时候，原是沌浑一片，只有一缕先天地而存在的先天真气飘渺于天地之间，随着时间的推移，这一缕先天真气逐渐演化成了两股灵气，一股充满阴性，是为阴气，一股充满阳性，是为阳气，这样就产生了阴阳。阴阳二气相互交汇，再生出一股全新的气流，亦即元气，也就是当今修真界简称为‘元’的这种全新物质。这种简称为‘元’的物质当中，不仅同时包含着阴阳元素的两种特征，而且比先前的只具阴性的阴气和只具阳性的阳气更为高级，它能自行演化，在它的自行演化之下，无数年后，这种‘元’不仅繁衍了万物，也演化成了更多的‘元’，充满在天地之间。人类，原本只是万物之中的一个种族，但自从有了人类的生命以来，因其得天独厚的先决条件——人体所蕴藏的‘元’远非其他物种所能比拟，在这种‘元’的滋养下，人的智慧明显高于其他物种，再经过了一段漫长岁月的进化过程后，终于得以脱颖而出，成为万物的主宰者，人的生命，由此再也离不开‘元’，人得元气而生，死后又化为一缕元气回归太虚，修真之道，就是从人身炼起，一步一步，将自身这种与生俱来的‘元’积聚起来，让它不断强大，直到强大到打通全身眼、耳、心、脉、意五根，意根一通，人体的意识就会聚而不散，这就成了仙体，远说可以飞升天界上列仙班，近说可以转世为人，并且清清楚楚地记得前生前世的事情。而没有经过修炼的人，他们是不可能打通五根的，五根之中，意根为最，无法打通意根，人死意灭，体内元气复归太虚，这也就是真正意义上的死亡了。
林隐的话一一闪过脑海，平凡又进一步证实了林隐确实是步仙山的人。
据林隐所言，步仙山上一任宗主是殷苏苏的父亲殷天机，人称天机老人，这石壁上的落款赫然写着“天机老人”四个字，想必就是殷天机所刻的。若不是考虑到自己在兰依明珠这些姐姐眼里还是个不会说话的婴孩，平凡非要问一问殷天机现在的行踪不可。
综合林隐和云问仙两个人的话：林隐提到他被师傅逐出山之前，有泛海之念，而云问仙也同样提到过这件事，只是后者提到了泛海的具体理由——期盼在有生之年能够找到一个传说中的神童。
由此推测，天机老人极有可能出海未归，极有可能正在洪荒大陆之外的其他大陆上苦苦寻找着传说中的神童。
一个声音在耳边响起，“平儿弟弟，你在看什么，你认得这上面的字吗？”
平凡暗自一惊，睁大眼睛看着这个说话的人。
“你是不是觉得这些字很奇怪啊？要不，姐姐抱着你摸摸。”一双玉手伸上来，抱着平凡去摸字。人都抱起来了，平凡只得也就由着云凤的意思了——既然她以为自己对字很好奇，那就去摸一摸呗！
平凡将手按在字上，突然之间，脑海闪出了奇怪的一幕，他竟然恍恍惚惚地看到了一个老人，这时他极想看得更清楚些，在这强烈意念的促使下，他外在的眼睛不由自主地闭上，那双无形脉线感知世界才有的内在眼睛睁开了，结果很清楚地看到了那个老人，那个老人向着夕阳盘坐着，身前披着落寞的霞光，身后透着无数沉沉暮气，手心朝天，捧着几粒奇怪的种子，用着近乎空虚的声音轻轻念着，“天地未生，先有一气，气之演化，衍生阴阳，阴阳互化，又成一气，此气非凡，故称为元，元又演化，始有万物……”一开始吟念的声音就很轻，渐至极轻。
老人念着这些字的时候，肯定也在想着这里，想着步仙山的人，因为平凡感知到他念的字与这里的石壁骤然之间缩短了天地时间的距离合为一体，然后又化为云问仙、殷苏苏、云凤、云凰、及云争淡淡的影子。
渐至那极轻的声音都消失在暮色苍苍的空气中，夕阳照着老人，老人却已经闭起半开的眼睛，没有了呼吸，就像一尊塑像直直地坐在那里。
至此，平凡已经感知不到老人的其他任何信息。
直觉告诉平凡，老人的意念已散，他已经死了。
