不过，不难触发，还有一个问题是。
如果圣徒或者说是「亚当」能够坚持到他的下一个回合，那其实“1212”的精灵，变不变“00”也都无所谓了吧。
因为那个时候已经算是赢了。
乐观而言，是这么想的，故见识到「亚当」的厉害后，刃心不由唏嘘，当然他更加不能忽略，「亚当」的厉害，和圣徒手上的这张「伊甸园」，不无关系。
「伊甸园」
时空卡，类型：永续
效果：①只要这张卡存在于场上，我方战场上的天使族精灵不会受到时空卡，羁绊卡的效果影响；②我方战场上存在「亚当」的场合，一回合一次，敌方战场上的所有精灵等阶降低一阶。对应降低等阶的次数，发动以下效果。第一次降低时该精灵的攻击和防护变为0，第二次降低时，该精灵破坏送入墓地；③「亚当」不会被卡的效果破坏；④「亚当」可以令敌方战场上所有精灵的攻击无效。
圣徒这一次没有将「伊甸园」的效果全部解释完，但这么多的效果也无需多解释，看就行了，一目了然。
要说「亚当」厉害，但那也是在这上帝的「伊甸园」里面厉害，而这也有些太厉害了。
本来「亚当」这么强效果的唯一限制，就是只针对于r阶以下的精灵，可「伊甸园」的效果，让「亚当」有上升了一个层次。
如此一来，「亚当」就不再只是厉害一些的人，反而一下子成为了主宰战场上的精灵。
是可以这么说的，这要说辉夜和天罪战场上「阿撒兹勒」和「恶魔的怨念」厉害，却是对比这「亚当」，还是差了一些。
那如今的问题，在刃心看来。
已经不在「阿撒兹勒」的身上，而是在于天罪战场上的「赎罪日」。
「亚当」最厉害的地方在于，他不是战斗力有多强，而是他可以不战，而屈人之兵。
这在兵法当中，可是上上之策。
在次元对决当中的体现，就是他能够令0点攻击的「阿撒兹勒」和「恶魔的怨念」攻击无效化。
「阿撒兹勒」
次元卡，等阶：r{s→r}
属性：暗，种族：恶魔
效果：赎罪。
攻：0{12-12}守：0{12-12}
「恶魔的怨念」{「阿撒兹勒」}
次元卡，等阶：r{s→r}
属性：暗，种族：恶魔
效果：赎罪。
攻：0{12-12}守：0{12-12}
当然这一回合是0点的攻击和防守，下一回合就会直接破坏，这对于天罪和辉夜来说算不上什么坏的效果，却是贵在，这个效果，圣徒可以选择不发动，就连在刃心的回合也是一样。
这个主动权是掌握在自己手上，这就是一种优势了。
s阶就不说，如今r阶的「阿撒兹勒」和「恶魔的怨念」是没有话语权的，等阶有的时候就是这么重要。
不要看「亚当」只有“44”的攻防数据，但他是一只r阶精灵，这样他的特性［圣灵］，在他是r阶精灵而不是n阶精灵的时候，实力的提升就完全是一个质的飞跃，如今「伊甸园」则更是起到了这样的一个效果。
将「亚当」从r阶的精灵，变相提升到s阶精灵当中的［圣灵］时，哪怕只是降低了这些精灵的等阶，那也足够将这些神魔全部都置入这个小小的园子当中。
无论其有多么通天的本事和才能，现在辉夜和天罪惊讶，无非是惊讶在这里。
但相对于这个惊讶，刃心看到的却是「亚当」终归不是无敌的，「亚当」可以令辉夜和天罪战场上所有精灵的攻击无效化，这个「伊甸园」的强化使得「亚当」相当还有了一个变相嘲讽的效果来保证辉夜和天罪不利用「阿撒兹勒」攻击圣徒战场上的其他天使族精灵。
却是「赎罪日」的效果依然可以发动，天罪依然可以用其他的卡牌来自己破坏掉战场上的「阿撒兹勒」触发［赎罪］。
也就是说，「亚当」看起来异常强大的特性，实际上只能够抵挡住「阿撒兹勒」的两lún gōng势，第一次能用场上的「伊甸园」抵消的话，第二次还是要送入墓地。
「亚当」自己只是不会被精灵的特性选定为对象，可「阿撒兹勒」的全场轰炸是［圣灵］无法避免的，如此一来，局势是反转了，但在刃心这里看来，反转的还不够。
下一回合是辉夜的回合，他上一回合已经准备了一回合，这一回合圣徒如果不能将场面的优势无限扩大，那他后面的东西都没有意义。
也就是这么个道理，要说押宝，这第六回合是时候全部都上了，圣徒走在前面，因而这是他面上依然从容，可实际上已经少了一些淡然而多了一份认真。
「创世纪」
世界卡
效果：该卡的效果一场对决中只会生效一次。该卡的发动和效果不会被卡的效果无效化，该卡不会被效果破坏，该卡不会因为效果离开战场。该卡自发动起的七个回合后消失，期间每一个回合会有对应的效果出现。
{第六日：回合开始时，在我方战场上召唤出「亚当」。}
此时「创世纪」的效果出现，很简单的一个描述，却如果不是亲眼所见，没人会想到一个「亚当」里面会有这么多的东西。
其实第六日，依然在诠释着一个词，且将这个意思展示到了一种极致，那就是“各从其类”。
第六日出现的是「亚当」，但「亚当」作为一个管理者出现，其实是在某种意义上分担了上帝的一些职责。
「亚当」可以掌控所有在他等阶以下的精灵，全场的时空卡和羁绊卡，但无法控制世界卡，他如今的强势也多半是来自于上帝之手的「伊甸园」，也是圣徒现在如今手上的这张「伊甸园」。
故要说是「亚当」需要上帝，但如今，上帝却也依然需要「亚当」这样的代行者行事。
否则，没有「亚当」的话，上帝自己又不来，那这些事情谁来做呢？
“亚当”因为这样，其实不一定就是一个固定的名字，而可以视作任何人吧，因为这个世界上总是需要“亚当”的。
当然或许也需要「阿撒兹勒」，却是对应「阿撒兹勒」的另外一人，大天使「乌列尔」，也将在这一个回合解封。
咔咔咔！
玻璃般脆裂的声音这时响彻全场，圣徒战场上的光之屏障在这个开始崩碎，从中无尽的火红再度燃烧在战场上。
连同一起的，当然还有不可忽视的圣洁的光辉照耀全场。22