龙傲天隔老远便看到高达几十米的大欢喜佛像伟岸耸入云霄，最中间的交泰殿，即供奉欢喜佛之所也。
那大欢喜佛像在阳光普照下，闪闪发光，让普通人不由得心生崇拜。这里对于信大欢喜教的人来说就是圣地，龙傲天看到许多沿途跪拜朝山的香客，一步一跪的真诚的神态让人觉得十分虔诚。
龙傲天看到那些人的样子，感叹这大欢喜教对人的感化力量真的是太强大了，真的能把人变得像疯子一样痴迷。
大欢喜教的教义是要让根性好的弟子，在欢喜的意境中体会到禅意。那些抱对的男女，男的其实是慈悲，女的其实是智慧，这暗示着佛要像男女自然抱对一样，将慈悲与智慧相结合。还有人解释说，欢喜教从来就没要求过双修，他们只是将欢喜和寡居，酒肉和清淡视为同物，是一种无分别心。
东方长明前几天加入欢喜教，他觉得欢喜教是世界上最好的地方，在这里没有痛苦，只有享乐，一切都是欢喜的。
今天由观主鱼玄机给东方长明举行受礼仪式，让他正式的进入大欢喜教，成为大欢喜教的一分子，可是这时候，龙傲天突然窜出来阻止，他对东方长明说道：“你不要信他的，欢喜教就是邪教。”
“施主，请不要武断的污蔑我们大欢喜教。”那美貌尼姑鱼玄机对龙傲天反驳道。
那女尼姑看起来极为美貌，东方长明盯着她说道：“只要是能和她在一起，死了也甘愿。”
“色心上脑，欢喜教的这种女人怎么能相信，你还是快点跟我回去，做我的忠实读者，保管你身边美女如云，一辈子不缺女人。”龙傲天怒斥道。
“人生种种皆由业力所感，积善业成福报，积恶业则得苦报，需要努力在自己的福报上下功夫，积极地修德积善，方能如愿以偿。
怎么才能修行德善呢？在我欢喜教里，男相佛的形象，代表慈悲，女相佛的形象，一般称为佛母，代表智慧
。慈悲和智慧必须相结合，正如有父母的结合才能生出小孩一样，结合的重要无需猜疑。”那女尼姑鱼玄机坚决的说道。
“强词夺理！”再待下去龙傲天害怕自己也会被他洗脑，怒喝一声后，龙傲天便立即离开这里，去寻求别人的帮助。
龙傲天也没能找到别人，还是方天行愿意帮他劝回读者，方天行和他一起来到欢喜山，山上那东方长明正在接受剃度，他看到龙傲天过来，便怒喝道：“你又来干什么，快走开，不要再打扰我修行。”
东方长明说话的时候，眼神中满是不屑和不满，仿佛阻止他的人就是他的死敌，那凶狠的样就像是恶狼一般。
龙傲天退下，方天行走上去说道：“你现在的样子真的是像个野兽，被本能所控制，忘记了生而为人的意义。”
东方长明终于忍不住发火，他怒气冲冲的要找方天行算账，他非要把眼前这俩人打一顿，才能发泄自己心里的怒火。
东方长明挥舞着拳头就要上来揍方天行和龙傲天，那鱼玄机拦住他，对他说道：“你不要动怒，这样有碍修行。”
鱼玄机的安抚倒是十分有效，东方长明顿时安静下来，而且还双手合十，做出一副后悔莫及的样子，“仙师，是我着相了。”
随即他退到一旁，默念心经驱除心中的杂念。
那鱼玄机走到方天行和龙傲天身边，她对两人说道：“人们总是关注外在形象，因而多加联想，比如看到男女拥抱的像放在寺庙里，觉得很不像话，他们是在合体吗？这样多不干净？
这不是什么难以启齿的问题，天下从帝王到平民，从人类到其他生物，包括伟大的释迦牟尼佛也是通过父母的结合才来到了人间。所以我们听了这些问题，觉得很奇怪，你怎么会认为父母的结合不干净？
天底下除了出家人以外，所有人都为了传宗接代干着男女结合的事，为什么会有人认为自己是肮脏的产物，是个
不干净的东西？对出家人来讲，之所以戒掉男女之事，是因为它占用了太多的情绪和思维，让人无法专心修行，所以佛陀才宣讲了它对出家修行人的负面影响。但到了真正觉悟成就之时，连这样的分别都要破除掉。”
“那你应该不会不知道，那东方长明到底是为什么要加入欢喜教吧？”方天行对她问道。
“倾向于本能的人，可能要很努力，很自律才能让自己经常做着倾向于高雅的，高境界的事情，而对于另一种人而言，这简直是与生俱来的技能。
高雅与本能，都是人心中自然存在的追求。只是长久以来的文化厚此薄彼，让二者不再仅仅是平等地两种倾向，而是有了优劣高下之别。
高雅和本能本身没有优劣，探索真理和满足欲望，都是一样平等的人生追求。”鱼玄机淡然的对方天行说道。
对于普通人来说，总是过于在意他人的看法，需要参照世俗的道德来约束自己。
但实际上看了方天行的做法以后，龙傲天发现自己以前的许多行为都是虚伪的，龙傲天的善行不是为了他人着想，而是为了满足自己道德的优越感，表示自已是个正派人而已。
但是方天行直面自己的欲望，完全没有作假之心，想要什么都写在脸上，反而活的踏实。做自己想要做的事情，尝试所有想要尝试的事，逐渐抛弃陈腐的道德束缚，从内向变得大胆了一些，也自信了很多。