第110章 变与不变
洛国七百年来，只做两件事，一是驱赶着诸侯攘夷，二是尊王，将所有妄图对邦周天命造成威胁的全部清除掉。
这两件事的核心是姬昭需要邦周存在，需要诸夏兴盛。
现在攘夷已经不需要洛国，边境的各国都已经是庞然大物，可以独自应对，在天下之间，还没有新的足以挑战诸夏的蛮夷出现。
至于尊王，现在的王室实力很强，这是邦周天命最后的余晖。
洛长望着从东方升起的太阳，照在洛国学宫之上，明白这就是洛氏未来的道路了。
从诸夏大战开始，洛国学宫之中的争论就没有停止过，越是惨烈的战争，各种思想就会如同雨后春笋一般的冒出来。
……
学宫之中，两拨人正在激烈的辩论着，双方对战争的理解完全不同。
一方是孔子的门徒，大声道：“五年的战争，为天下带来了什么？
带来了死亡、饥饿、疾病，带来了无信、无义、无仁。
魏侯卿这样的小人，竟然能够僭居大国君主之位，这难道还不可笑吗？”
旁边的周王室则刚刚迫于无奈给他册封了诸侯，甚至就连韩赵和他联合也是因为弱弱联合，抱团取暖罢了。
项程想的是乘着君臣二人大权在握的时候，将这个延续了七百多年的传统直接破坏掉。
这是列国之中第一位甚至僭越臣子婚事的君主，因为光是公室的女子，根本没有那么多适龄的。
昔年秦国国相大庶长异里就是随着宣芈公主陪嫁到秦国，最终兴盛秦国，固然其中有无数的原因，难道就和楚国的用人之策没有关系吗？
楚国建立七百多年，所有官职全部由贵族把控，这是多么可怕的事情啊。
君臣二人相顾无言，两人说的都很是有道理。
只要依法行事，不贤的君主依旧可以强大国家。
儒生迂腐，但是天下的君主会看到，这是法家的天下，且拭目以待。”
君臣二人思虑良久，还是决定先不妄动，再等等看，楚国家大业大，是诸夏第一强国，已经不是从前那个筚路蓝缕不得不搏命存活的楚国了。
实际上这话由项程说出是非常不合适的，因为他自己就是楚国之中最大的贵族，整个楚国之中，除了公室，就数项氏最为显赫。
现在国中局势本就不稳，若是还剥夺贵族的权力，刚刚兴盛的楚国可能就要出事了。
这难道还不是圣王吗？
吾已经决定前往魏国，一展所学，在这学宫之中与你们这些迂腐之人辩论，实在是浪费时间。
这些封君维护着公室的存续，维护着公室的地位，但是一旦楚国想要改变现在这种体制，就会迎来巨大的反噬。
还愿意将公室贵女赐下。
虽然艰难，但是魏侯卿是个人杰，他每一次的选择都是对魏氏和魏国最好的，为了迷惑秦伯，他谦卑到了泥土之中，简直就要把秦伯当成爹来供着。
虽然大家都知道魏侯卿人品不行，但是他真的称得上求才若渴，甚至有素王吐脯的感觉了。
学宫之中的纷纷扰扰，并没有影响到列国前进的脚步，所有的国家都在尽力的恢复着自己的国力。
儒生自己也知道理亏，又说道：“天下有贤明的君主，有不贤的君主。
所有人的国家身份都变得很快，就像是楚国的项氏，前两三代的时候，还会说是在楚国出仕的洛人，但是现在他就是楚人。
他还下令，“公室、五代公族、卿族、外戚，族中适龄贵女，应当全部造册上报，若是有幸能由国君赐下婚姻，这才是荣耀之事。”
魏国。
这实际上有一些自由心证的意味。
但是君主是高于法律的，君主可以肆意的修改法律，甚至颠倒对错，并且以此来合法统治，这代表着万民都是君主的奴仆。
为了吸纳天下的贤才之人，魏侯卿几乎是倾尽全力，只要有才，就能在魏国之中获得一切。
一向和儒家不对付的法家之人则嘲笑道：“魏侯卿广邀天下贤才到魏国之中，但凡能够强大魏国的政策，他全部采用，即便是一个奴隶，他也愿意以国相之位待之。
这是魏侯卿面对复杂的局势所做出的第一个选择，然后就是向韩赵再次示好，“给韩国和赵国输送利益，全力维持三晋联盟，重点堵住秦国，然后打击楚国。”
臣若不是出身项氏，这令尹之位，无论如何也落不到臣的身上。”
因为公室和大贵族不可能代代出人才的，中原列国的士子之中定然有大才之人，但是楚国的体制吸引不到那些真正的天纵之人。
儒家对于魏侯卿鄙视到了极点，这是一个完全不符合儒家圣王属性的君主。
魏侯卿的大手笔甚至将列国君主都看呆了，但是想要效仿是很难的，魏国是被打的太烂了，贵族力量本来就小。
项程最忧虑的却不是这一点，“王上，以现在的情况，即便是列国联合，楚国也足以保护自己，楚国真正的危机是遍布全国的封君啊。
反正现在楚国强盛，等到国中恢复之后，五十万的大军足以横扫一切，难道还有人能五万大军就打败五十万吗？
舅父也不要太过忧虑。”
公室尚且如此，更不用说低级贵族和普通的国人，基本上割让城池就相当于直接换国籍了，这是非常普遍的事情，现在儒生用这个来指责，属实是非常的不智。
法家和儒生最不同的一点就是，君主至高，是一切的中心。
儒生嗤笑道：“你来到学宫之时，还是晋人，晋国亡于魏国之手，你现在还能如此堂而皇之，真是法家做派。”
待吾强盛魏国之日，对错自然知晓。”
儒生虽然尊崇君君臣臣，父父子子，但是义务是双向的，臣子服从君父的同时，君父要庇护臣子。
南边的楚国一直心心念念的想要从南阳北上，魏国恰好堵在这一条路上。
这话说的所有儒生心中都是戚戚然，他们生活在洛国之中，心知洛国曾经是如何的繁华，但是在战争之后，无数的国人都失去了亲人，这还是在洛国，若是在其他的国家，那些国人的生活定然更是凄惨。
魏侯卿建国之后，就非常的有危机感，毕竟魏国的战略环境实在是太差了，西边的秦国刚刚被他背刺，想必很长一段时间之内两国都会处于敌对状态。
但是亡国奴这个概念还没有出现，基本上亡国之后最惨的就是直系的公室，大部分的贵族摇身一变就能入仕新国，甚至身居高位。
辅佐贤明的君主才是天下大治，辅佐不贤的君主就会让天下陷于灾难之中，难道现在列国的惨象伱们还没有看够吗？”
最后，魏侯卿开始招纳贤能之士，当初追随他化家为国的功臣，有能力的留下，没能力的直接赶回封地，整个魏国的高级官职，包括国相之位，全都空置，留待大才赴任。
所以面对儒生之论，法家一向嗤之以鼻，“所谓贤明不过是人的判断，律法一旦定下，无论对错，皆在竹简之上。
楚国对这方面实在是太有经验了，无数次的被殴打。
这本就是一本糊涂账，要说没有国家的概念，那真就是胡扯，出门在外第一时间要报的就是自己的国家。
和议刚刚签订就搞出了那么多的大乱子，列国定然是不甘心的，等到元气稍微恢复，一定会再起战端。
魏国背刺了秦国，但是淮泗之上两国还能平衡是因为楚国还在，作为遏制楚国的桥头堡，还要合作。
楚国现在又是兴奋又是忧虑，“列国现在以楚国实力最强，不论是人口，还是土地疆域，其他国家都无法相比，但是列国会不会直接联合起来对抗楚国呢？”
楚王有些迟疑道：“但是楚国贵族一向能力卓绝，像是舅父您所在的项氏，英才不绝，又与公室亲近，如果不用这些亲随，反而从底层拔擢，这似乎更是不妥。
法家先进的地方在于，王子犯法与庶民同罪，而且有明确的律法，对错分明。
这个地图炮直接将学宫之中的法家士子激怒了，纷纷指责道：“郑、宋、陈等国在大战之中湮灭，怎么不见儒家出生这些国家的士子前往殉国呢？”
“向周王室进贡美人，表示魏国的臣服。”
这就是洛国学宫之中，那些法家之人对魏侯卿推崇至极的原因。
如果做不到，甚至还残害子民，这就是君父失责，就要被斥责为独夫，是要直接被打倒的。
唯一能够效仿也就是韩国，同样是因为彻底被打烂，但是韩成还是比较犹豫，他没有魏侯卿那么果断。
面对着天下的局势，魏国和楚国根据国中的情势，做出了相反的决定，一个沿着传统的贵族封君统治慢慢寻求改变，一个则暴烈的开始推倒重建。
……
在诸夏大战结束之后，列国都在慢慢地恢复着实力，但魏国是列国之中的异类，在百废待兴之中，魏国的统治者看到了其中的变革时机，并且果断地发动了一场自上而下的变法，这是战国时期第一个大规模变更国家制度的大国，魏国的国力得以迅速强盛起来。——《战国变法合集》
人都是复杂的，没想到魏卿还能有高光时刻吧！
(本章完)