钱汝君坐下来喝水纳凉的时候，这些尊贵的公子们纷纷皱了眉头。
倒不是他们小心眼见不得钱汝君休息。而是钱汝君坐下来的把脚垂下来的行为，让他们看不惯。
他们认为，尊贵是靠行为举止，体现出来的，就算他们是暴发户出身，也莫不努力最求高雅的典范，让自己的格调能够提升。
女人，跪坐是最优雅的做法，最能体现女体的美丽。贵族男人觉得，跪坐的女人，腰和臀部的线条总能引起男人的幻想。
然而，此刻钱汝君身为公主，却失去了他们眼中的优雅，想到要跟这样粗俗的女子共处，这些贵族子弟纷纷觉得好像吞了苍蝇一样难受。本来想把扫帚丢下，挥一挥衣袖，就此离去。但是做的出这种行为的人，估计就不会来相亲，而是会在柳堤岸与钱汝君来个浪漫的相遇，谈一场最浪漫的感情。
钱汝君对别人的目光还算敏感，很快发现大家看她的眼光不对，或许曾经有过又丑又穷的日子，钱汝君君对鄙视的目光特别敏感。
康芳就站在旁边。钱汝君拉拉康芳，指指扫地时不时但看向她的目光，问道：“怎么回事？”
康芳愕然，不知道钱汝君问的是什么问题。她委屈的问钱汝君道：“什么怎么回事？”
钱汝君看看康芳，挥挥手说没事，让康芳退去，继续忙她的。
现在的状况就是不可以名言，要不然她也不会跟康芳打哑谜。这种时候，她就想念起高洋。可惜，高洋这时候在忙着呢！
大汉对婚姻的概念，比较像是谈一场生意。对于穷苦人家，比较重视的是金钱多寡，对于妳嫁过去，能不能过好日子，比较没有人关心。
但钱汝君身边的女孩，说难听点，存款已经够她吃一辈子了，所以要谈的就不是价格的问题，而是安稳，对大汉的女人来说，像司马相如和卓文君那样的故事，真的只能当故事听，基本还没有受言情小说的荼毒。所以一般女孩，说难听点，就是现实一点，但比起后代女生，她们虽然现实，但对家庭的付出，却是保证忠心的。
反而是男人，对于女人，一般没有忠诚度。只有责任心。
一个好男人的标准，就是不会随意丢弃发妻，会养你一辈子。也就是说，能依靠。
对钱汝君的女孩子们来说，就好像站在中间点上，大部分的人，不再考虑钱的问题，更多的考虑的是能不能一起过日子。有了经济能力的女人，对男人而言，最可怕的一点就是，可能不允许她的男人三妻四妾。对她来说，她的钱养自己的男人还行，养男人的小娘子，那滚边边吧！
这也算女人主义的发源吧！而且，金麦城男女共同的工作环境，而且一开始的女上男下的工作分配，更助长了，爱情的火花，还有女人自主的想法。当然，钱汝君脑子很单纯，想着还没有发现这个趋势。
金刀公子虽然在扫地，但是还是蛮注意钱汝君这边的状况，也注意到她和康芳的对话。
对金刀公子来说，他是挺想交钱汝君这个朋友。他仔细想来，这是有利无害，大赚特赚的买卖。
康芳听不出来钱汝君话中的含义，但是金刀公子听得出来，他不但听得出来，还知道答案。
由于刘家就是最高级的贵族，所以老刘家自由多了，他们的习惯就是标杆，想让什么变成贵族的特征，就变成贵族的特征。在这一点上，钱汝君这个义女反而比不上刘斌。
想要跟钱汝君共同发展的想法，一直在刘斌脑子里盘桓不去。看到钱汝君和康芳之间的事，他知道机会来了。
刘斌带着微笑，拿着扫帚，离开了负责的区域，对着钱汝君一躬身比比打扫的求亲者，在比比钱汝君地垂着的脚。
钱汝君一看就明白了。这就是习惯的不同，就算跪坐比较优雅，她也不想那么坐。明白了原因钱汝君也就不关心了。有露出鄙视眼神的，谈不到一起去，也就无所谓了。对金刀公子刘斌点点头表示道谢。虽然金刀公子看起来并不讨厌，但是她并不准备现在就跟他过密往来，不为别的，人言可畏，怕被别人恶意解读。
金刀公子也算识时务，从钱汝君的眼神就知道她的意思，笑笑没有说话，摸摸鼻子就转身回去了。认命的扫他的地。
到最后，没有一个求亲者的扫地符合标准的，钱汝君看看，跟康芳交代一声，就登上马车立刻。钱汝君不习惯坐轿子，虽然他并没有禁止别人搭轿子，比较这也是工作计划。
只不过，想要在金麦城请到一个轿夫不太容易，如果真的想透过轿子来摆显，那付出的价格，要别的地方的四五倍。当然，轿子的说法，是钱汝君私底下的称呼。不过，在金麦城逐渐变成公定说法。而且，形式上越来越像后世的轿子了。
钱汝君就不明白，为什么她天天坐马车，怎么就没人学呢？
这就是时代思维的差异，大汉的马匹可没有普及到遍地都有，对一些比较不差钱的人来说，人力还是比较便宜的。
大汉大部分的人还在过着饥一顿饱一顿的日子。领薪资的人，也不过能一年多买一件衣服的日子。所以说两条腿的好找，四条腿的养不起。其实是二十一世纪，马匹也是昂贵物品。
“扫地不合格，不够干净？这是什么标准？金麦公主不能这样忽悠我们吧？”
听到康芳的话，一群人炸毛了。对着钱汝君，他们不敢说什么话，也没有资格说什么话，毕竟这些爵位，都不在他们身上，而是在他们父辈手里。他们期待着成为驸马之后，能够弄个侯爵来玩玩呢！但是，康芳是什么人，在他们眼中不过是平民百姓，而且只是钱汝君的侍女而已。所以那语气，要多不客气就有多不客气。
金刀公子摸摸鼻子，觉得情况似乎有些不妙。