第一百四十四章:南茅北马

张沙也是觉得,非常的不知所然了,不知道这三具白骨,到底是有着,什么样子的身份还有着来历了,毕竟是可以说成,是非常非常的来历不明了。

说这个三具白骨来历不明的,也是根本就没有什么的了,但是如果要是不是孟天这么一蹲的话。

也许还真的是不会知道了,还是真的非常的感谢了,他的这么一顿,又是让他们发现了什么东西似的。

茅一清说:“这里居然是突然出现了,这三个不明所以的白骨来了,事情说不定,会是发展的越来越复杂的了,毕竟事情这么一发生的,肯定是没办法说别的了。”

张沙点了点头,说道:“的确是这个样子的,但是这三具白骨,说不定与那三个,已经是陈列中的棺材,有着很大很大联系也是说不定了。”

孟天说:“真的是一点也都没想到啊,事情居然是会,我的一屁股一坐,突然变成了,那么一个样子的了,真的是多少都会,一点也都是说不明白了。”

茅灵说:“孟天,还真的是这个样子的,真的会是能够,发展成这个样子的了,你这一坐完的话,还真的是发现了,很多很多的问题了。”

张沙不知道是怎么了,变得好像又是有一些不对劲的样子,好像情绪多少,都是会有着那么一点一点的异常了,变得是非常的不一样了。

眼睛都变得有一些红了吧唧的,就好像是一个,一晚上没有睡觉的人一样了,反正总而言之了说的话,就肯定是这个样子的了。

眼睛就是突然充血的一个样子 看着张沙的那个样子,他们三个人,肯定是多少都会有一些懵逼的了,都是一副不明所以的样子,反正都是一副不一样的样子了。

要是如果评价的话,还真的是一点,也都是说不出来,一个所以然的了,别的全部是不敢确定的了。

但是有的事情,这个方面的事情,也还都是可以理解的了,而且也是想到了一些什么事情的了,总而言之简而言之,都是这么个意思的了,都会是不难说的了。

张沙淡淡的说了一句:“你们都别拦着我!如果要是谁阻拦我的话,在这里的人都是会死在这里的,肯定是无一例外!”

张沙突然之间,就从自己的嘴里面冒出来了这样的话,如果要是想必的话,任凭如果要是谁的话,都是不会有着可能,能够顺利的理解了。

孟天说:“你要干什么?”

张沙也没有回答他所问的问题,只是慢慢的开始了起身,起身之后也是非常的淡定和冷静,要是如果说的话,还真的会是非常的不正常了。

张沙现在的样子,已经是中病毒了,变得也是病病怏怏的样子,虽然脸的上面,根本就是不会表现出来,但是在他的内心深处,肯定也会是忐忑不安的。

他不表现出来的原因有很多,很多很多都是会有可能不明所以,但是他也是怕自己,可能是会引起来。

很大很大的恐慌了,毕竟这个罪名的话,如果扣在了自己的头顶上,肯定多少都是会不自在的了。

张沙的身上也有着一把军刀,这把军刀从自己,在大山里面做响马头子的时候,就已经是跟着他的了,也是多少都是有点历史的了。

毕竟那一把军刀,都已经是跟着张沙好几十年了,几十年这么长的时间,肯定会是不太短的了,多少都会说是,和他有了很长的感情。

那是因为那一把军刀,见证了太多太多的东西,而且它的刀身上,肯定也会说是,继续残留着很多很多的故事,这个肯定是真的了。

张沙在当响马的时候,那可真的是何等的风光,风光真的是无线好了,而且他还不是普通的响马,而是一个响马头子,曾经也还是官府悬赏通缉的人物,可是一个官府做梦都是,想要抓到的一条大鱼了。

到底是何为响马呢?

就是说在古代的时候,拦路抢劫的强盗,又称“响马子”指盗贼,马贼等作恶多端,为非作歹之人。

拦路抢劫商旅的强盗,因抢劫时放响箭得名。

响箭一响,马匪就会杀出,抢劫货物辎重,这个也就是响马的来历了,来的也是比较简单的,就是简简单单的一个字,那就肯定会是响了的。

响马一词原出于山东,一说自东汉以后,山东的土匪在马脖子上挂满铃铛,马跑起来,铃铛很响,故称土匪为响马。

还有种说法认为他们在行动前习惯先放响箭示警 常骑马来去 故称响马。

山东历史上多次农民大起义,也有人把响马称为英雄好汉的代名词,但是这个也就只会是少数的了,多数还是会称其为土匪或者强盗。

其实,许多响马队伍不是土匪,而是农民起义军,虽然都是会被扣上造反的罪名,不过响马也都是,会有一些个绿林好汉,而且那些人,也都是一个赛着一个的非常讲义气了。

因为这些人都是山大王,也都是可以算是山中虎了,也有人称这把人为马匪,根据人们的描述。

也都是非常的穷凶极恶,给他们的第一印象,那可就会是,根本就不会是一个好人了。

张沙说:“这个墓葬里面,肯定是可能埋藏着神像的了,我感觉到了非常非常的不对劲了。”

孟天在自己的,心里面仔仔细细琢磨了琢磨,说道:“咦!茅叔,你到底会不会是知道了,你们道教的神仙呢?”

茅一清说:“这个可就比较多了,道教里面的神仙,也都是比较的多了,不过都是中国本土的神了。”

茅灵说:“师傅,从来也都是,压根没有听你讲过的。”

孟天说:“那么茅叔,你就开始讲一讲吧。”

茅一清说:“这个也是非常好办的,既然你们已经是,这么的想要知道了,我就一一详细的和你们说说吧。

道教的三清祖师听过没,三清祖师:元始天尊、灵宝天尊又名太上道君、道德天尊。

六御分为:中央玉皇大帝还有王母娘娘,又称为西王母娘娘,这个也是尊号了。

北方北极中天紫微大帝,南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 ,手下:八大元帅,五极战神天空战神,大地战神,人中战神。

大地之母:承天效法后土皇地祗

五方五老:

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君,即东王公,名"金蝉氏",号木公。

还有四大天师:

张道陵、许逊、邱弘济、葛洪

四方神:

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。”

茅一清说了这么半天的工夫,也是已经感觉到了,非常的口干舌燥了,就是想着先是多多的来喝一点水。

然后可以润润自己的嗓子,让自己的嗓子,不会至于来说,是会特别特别的干燥了。

茅一清说:“除此之外来说的话,道教的分支也是有着很多的了,虽然会是已经知道的了。

但是还是比较,非常非常的鲜为人知了,毕竟这个的其中,多少来说都是会有秘密而言的。”

孟天说:“茅叔,你们为什么还会区分开来,南茅或者是北马。”

茅一清说:“是指中国古代玄学的两家了,南茅是指茅山.“南茅”一般是说南方大多普遍使用茅山道术镇鬼。

“北马”是指“出马”.北马是指出马仙都有通灵驱邪之功,我们就是属于南茅这一派的了,也是表现的很明显了。”

孟天说:“南茅北马的东西,都是非常非常的厉害了,这个我也都只是听说,其实如果要是提到了这个。

我还真的是没有听说过的呢,毕竟见都是很少见的,更是不要再继续提起别的来了。”

茅灵说:“那当然了,我们南茅的镇鬼术,还真的是不是浪得虚名了,真的是叫不是盖的,还真的是具有真的本事的,那可真的不是随随便便,就这么一吹吹的了。”

茅一清说:“民间多有“南毛北马”之说,其实应为“南茅北马”。

其中“北马”指的是出马仙,“南茅”即是不折不扣的茅山仙法了。“南茅”与“北马”之间并无丝毫联系。

只是从地域上说明北方出马附体者众,而南方修习茅山术法者多,要是如果这么一说的话 肯定会是不难理解的了吧。”

孟天说:“据说中国普遍广泛存在的出马仙,就是总在,东北地区里面出现来的了。”

茅一清说:“这一点还真的就会是这样了,东北的出马仙和保家仙,都是一些动物修炼成精,然后寻找有缘人成为弟子。

帮人看病查事,从而获取香火供养和钱财,保家仙一般不对外看病查事。

其次,对于出马仙的这种行为大家都在讨论究竟是对是错。

其实有对也有错,没有绝对的衡量,只是看你站在哪个角度去看待。

先说说对的一面,这些动物精灵为了行善积德,附在弟马身上为人看病查事,在一定范围内,还是有用处。

能够会是好好的,解决一些个小问题,那么,站在信众的角度来看,出马仙就帮助信众解决了问题,而保家仙来说的话,那么就是和,这个差着那么多的了。”

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