春节对于华夏人来说是一个重要的节日，家是合团圆，国是举国欢庆。
路上皆是是匆匆回家团圆过年的人们，对于忙碌了一年的人们来说，春节也是一个放松的时节，都纷纷的放下了工作，彻底的放松了下来，三三两两的走亲访友。
尽管何幻珊现在很虚弱，但仍然免不了年底的请吃，我和何幻珊是一周星期没有在家里沾过东西，李伟、张成、孔力、吴老板，还有李阳家是排着队请吃，这也是没有办法的事，而李阳家里团年是非得把我家里的八人一鬼全部给拉了过去，本来前面他们请的时候就叫全部都过去，是我感觉有些不好，就由我和何幻珊去了就行了。
到了年三十，就是我家请吃的时候了，吴老板是知道我家的人多，大清早就的派了三个厨师过来帮忙，其实不是帮忙，完全就是主厨，而我母亲和妹妹则成了帮手了。
过年有很多繁琐的规矩，整个年农历的腊月二十三就拉开了序幕。腊月二十三开始祭灶，而腊月二十三也是民间传说中的小年，也就是过年开始。
祭灶，是一项在华夏民间，特别是在汉族中影响重大的一项习俗，旧时，几乎家家都供有灶王爷的牌位，人们也尊称这尊神为“司命菩萨”和“灶君司命”，传说中他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王君”，主要就是管理各家的饮食。而灶王爷则是在每年的腊月二十三日就会回归到天庭，向玉皇大帝报告人间的一切，再由玉皇大帝根据汇报来作出来年的决定，也就是关系每一户第二年的运势等。
送灶的习习俗在我国南北各地都极为的普遍，著名的文学家鲁迅先生也曾在《庚子送灶即事》里面作诗提及：只鸡咬牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。文中的咬牙糖即为供奉给灶神的糖，就希望灶君能吃此糖，从而粘着牙齿，以致于在向玉帝汇报的时候开不了口，也就少说人间的坏事，让大家第二年能过得好一些。
把灶王爷给送走了以后，就开始逐渐的写春联和贴春联了，汉族民间讲究是有神几贴，每门必贴，春联的内容也为祈福为主，最重要的春联则体现在每一户的大门之上，或抒情，或写景，内容也是十分的丰富。
今年我是把写春联的任务交给了李阳，也算是对他的一个锻炼，但李阳出没有让我失望，写出一幅中规中矩的春联来，也是代表着他的内心的想法。
李阳写的上联为“一门天赐平安福”，下联则写道：“四海人同富贵春”，横批：梅萼增福。看似一幅的春联，却代表了李阳的内心，我知道李阳的想法，现在全部人都是希望何幻珊能早日好起来，而李阳对他师娘的更是盼望，也借此春联表达出他的想法。
腊月二十四，即为大扫除，也就是家里除尘日，古农村，家家户户都没有烟囱，一年的做饭等烧柴形成的烟尘就聚集在屋内，就有了腊月二十四的大扫除，也就是把屋里进行一次彻底的清扫，干干净净的度过一年春节。
“腊月二十四，掸尘扫房”的风俗，由来已久，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗，而又按汉族的说话，“尘”与“陈”同音，过年扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切的“穷运”“晦气”统统扫出门，使来年更加的好，这一习俗是寄托着民众破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
腊月二十五是接玉皇的日子，在腊月二十三日送走了灶神之后，人间便处理于无神状态，，也百无禁忌，人间也出现了许多的混乱，而玉帝在得知了这一情况后，便决定亲自的视察人间，然后来确定人间来年的视之祸福，所以在腊月二十五这一天，家家的起居、言行都是十分的谨慎，都怕得罪了玉帝，导致来年没有个好的福缘。
腊月二十六这天为洗澡洗衣的天，也就是除去一年的晦气，迎接新年的到来，而腊月二十六洗浴称为“洗福禄”。
转眼就来到了腊月二十九日，这日称为小除夕，而家家户户也于这于分别拜访，这种相互的拜访称为“别岁”，也就是在这一天就代表告别了旧的一年，告别了旧岁。
通常在腊月二十九就会焚香于户外，烧上天香，通常这香要连续烧上三日，向上天祈求来年的平安幸福。
大年三十，也是最为重要的一天，一年的最后一天，隆重的祭祀也是在今天进行，这时我家里已经是热闹非凡。何幻珊的家人，我的家人，朋友都聚集在一起，也就为大家能团聚一下，欢乐的吃团年饭。
但我作为道家人，还会有一堂别有重于生面的祭祀活动，不光是祭祖，也要祭祀祖师爷等一干人。
整个祭祀仪式以我为主，本来我是让师兄主持的，但师兄则说不以年龄为尊，以能力居之，而且又是我的房，还有我带有徒弟，所以祭祀就让我主持，我也没有多少话可说了，只得主持这一仪式。
这一日，我家的来客则由父亲作主接待，了凡协助我父亲，在一旁端茶倒水的，确实何幻珊太过于虚弱，也不适合做任何事情，则于她的伯母等一干人陪着休息。
我和师兄带着李阳三人，起床后就沐浴更衣，穿上道袍，设香案于院中，开始了道教的年祭。
年祭的目的就在于告诉教门的祖师爷们，此门有后延伸着本派的传承，以便日后对本派弟子的照顾；另一方面就是进行祈福，以保来年风调雨顺，诸事平安顺利。
这是我们一年来穿戴得最为正规的一次，沐浴过后，我们三人就身着道袍，戴上冠，脚下着青鞋，手执朝简，我着师兄和李阳从屋里出来后，就开始了一系列的活动。
首先是祭祀，香案上供有三牲，一对烛，一香炉，然后是三清画像和师父的画像立于香案后。
我迈着七星步，师兄则领着李阳立于左侧，双手执简，待我做完仪式后跟随在我身后，三人就立于香案前，由我开口说道：“今有正一道弟子张星月携门中弟子，在年关之日，向各位祖师爷拜祀，以示门中香火传承，今备下薄酒、三牲，以聊表我等心意。”
说完以后，我就带头作了一个稽首，腰弯九十度，三秒后起身，接过了凡在一旁递过来的香，双手合十后执香作在礼拜，才站在右手旁边的烛前把香点燃，插入到香炉当中。
我们三人分成了三排，我站于第一排，师兄在第二排，李阳在师兄的后面。并非是位置不够，而是规矩于此，我于主持者，得站在人前，后面则按辈份排位。我主持是上头香就是我的事了，师兄和李阳则在我上香的时候弯腰到九十度，双手执朝简，作礼拜状。
上香完毕后，我退到刚才站的位置，然后就带头开始颂经，这一部经也不是随便颂的，这种祭祖祈福的仪式上，只能颂固定的经书，不能像收鬼什么的一样，有选择性的进行，这个是固定的，没得选择。
而这时，孔力、李伟和张成等都已经到来，我们的这种仪式他们也是没有见过的，都站在一边看着我们三人。
我看了一眼来人后，就停顿了一下，开口对众说道：“我们现在进行的是祈福仪式，你们要是有兴趣就去点一点香，双手执香立于李阳的后面，摒弃杂念跟着我们做就行了。”
祈福仪式并不只是道教中人才可以的参与的，普通的人也是可以参加的，正如我说的，要摒弃杂念，一心向道，这样才会有效果的。
我说完以后，几人都纷纷的找了凡拿了支香后，站到了李阳的身后，就边后来的李阳的父母都一起站在了后面。
“芸芸众生，奏请三清，十极高真，醮位灵仙，三界主宰。臣闻：一真布景，本无高下之基；万兆肖形，尽毓清和之炁。即生死面寖远，遂好来恶以森繁……香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当今醮奏之所，自然生金液，丹碧之英，百灵众真，将会在此香火炉前。伏愿醮主受福，天下苍生蒙恩，十方仙童、玉女侍卫，香烟传奏，向来所启之言。速达径御，至真无极大道、三清上圣，昊天玉皇上帝御前。”
此为道教的醮仪，也为消灾祈福所用，这也是我叫众人一起来的原因，也是让他们一起祈福消灾，可保他们来年平安。
做完这一切后，师兄知道这仪式已经完毕，就叫众人各自落座，剩下的则是我的家祭了，他们也就没有必要参与了，这个仪式就简单了许多，也就是摆上一桌酒席，请我的已经去世的祖先们回来吃顿年夜饭而已。
当一切完毕以后，就是我们开始团聚的时候后了，我们三人也换回了平常所穿的服装，然后一帮子人才热热闹闹的开始团年，过一个欢乐的年。