“四月十三日，巳时，京都下鸭神社。日中比试第三场——歌舞伎。”
当天早上，大幅的告示张贴得满城都是，连大明使者住宿的旅店门口也没有漏过。
当叶昊天领着歌姬、乐师和西门龙、南宫英等人来到下鸭神社的时候，一眼看到的是神社内外风雨不透水泄不通的人群。略一询问，才知道除了皇亲国戚、达官贵人之外，要想入场观看比赛必须买票。一张门票售价一千两银子，结果很快被抬到三千两银子之上，即便如此，还有很多人站在门外，盼着有人中途退场。
西门龙不愧为商人本色，见此情景忍不住笑道：“门票收入不少啊！这些人很会赚钱！”
叶昊天“哈哈”笑道：“不行，我们也要分成！不然就不跟他们比了！”
兰儿见了人山人海的场景，心里有些不安，眉峰微蹙低声道：“倭人为何如此张扬？莫非有了必胜的把握？还是他们的歌舞伎真的厉害？抑或想操控裁判制胜？”
叶昊天抬头看看正前方不远处搭起的高台，发现台上空无一人。五位裁判除了太子还没来之外，其余四人已在台下就座。他们神态自若，谈笑风生，不似受人控制的样子，看来倭人定然是另有他策。
众人都在一边聊天一边等着比赛开始。
等了好久，正在大家翘首张望的时候，却见足利义满走上台来，高声说道：“太子殿下忽染贵恙，无法前来观战。请明使田先生到前台叙话！”
叶昊天不紧不慢走到台边，躬身施礼，问道：“大将军何事吩咐？”
足利义满紧绷的脸上难得露出一丝微笑，说道：“裁判本来就不多，现在又缺了一人，你看这场比试裁决方式能否修改一下？”
叶昊天心道：“来了。”口中却道：“不知将军有何良策？”
足利义满略微提高了声音道：“无论是歌舞还是戏曲，比的是艺术的感染力，理应以现场观众的反应作为评判的依据。我建议以欢呼声作为评判的标准，至于四位裁判，就负责记录欢呼次数好了。”
叶昊天面色一沉，沉吟着没有说话，心道：“现场的观众都是倭人，难道会主动为我叫好不成？”
足利义满自然知道他心中的顾虑，打着哈哈道：“专使若不放心，那就这样好了：只要观众给予我方的欢呼达不到贵方的五倍，便算我们输了，你看如何？”
叶昊天想了想，觉得若是再不答应，必然会引来对方的讽刺挖苦，于是跟着“哈哈”笑道：“就以大将军所言！虽然这样还是我们吃亏，不过也可以勉强试试。反正我方已经胜了两场，这场即使输了，还领先一筹呢。”话是这么说，他却根本没想可能会输的事。因为临来之时皇上交待过，若是输了一场回去就以丧权辱国论处。
这时足利义满又道：“我国的歌舞伎内容十分丰富，一场比赛恐怕难以尽展其长。为了使比赛尽兴，我建议每方出三个曲目，最后以赢得欢呼的总次数决定比赛胜负。”
叶昊天回头看了看兰儿，见她微微点头，于是微笑着道：“好说，好说，不过……门票收入要分我们一半！”
兰儿哭笑不得，没想到他真的将这番话说出口来，他都修到上清境了，要银子有什么用？况且此举简直有失国体！
更奇怪的是足利义满，头摇得像陀螺一样：“不行，不行，这可不行！”
叶昊天不依不饶地说道：“四成……三成……两成……分我两成总可以吧？我手下这些歌姬万里迢迢来贵国一趟不容易，怎么也要让她们稍微赚点儿，后半生也好过一些。”
足利义满依旧不肯松口，坚持道：“不行！我已经将门票收入许给‘阿帼’了。阿帼是我们大和民族妇孺皆知的美女，更是岛根县出云大社新选出的圣女。为了修缮寺庙，阿帼不惜抛头露面四出募捐，在京都闹市区搭戏棚表演歌舞。正是由于她的努力，我国的歌舞伎才得以发扬光大。喏，她来了，你看，等下领衔歌舞表演的就是她。”
叶昊天顺着他手指的方向看去，发现正有一群姑娘从外面走进来，个个明艳不俗，打扮得花枝招展，领头的女子更是人间绝色，大概就是足利义满口中所说的阿帼了。
阿帼的外形略带风尘之色，然而明眸闪过却显得十分清纯，与通常所见的艺妓大不相同。
叶昊天的眼睛在阿帼面上停留了一会儿，直到心底传来龟镜的鉴定：“内外洞明，一览无余，不是修真人，无丝毫内力。”然后是九品莲台的声音：“此女心性甚佳，非但未染魔性，而且佛心数很高，好似大德高僧一般。”
“嗯，看来是一位好姑娘。”叶昊天自言自语地说着，接着对足利义满道，“既然如此，本使就不跟她争这点小钱了。希望她能将寺庙建好，也算是一件功德。”
这时，龟山先生满面堆笑地走了过来，询问哪方开始率先表演。
叶昊天不假思索地道：“无所谓，贵国作为主人，不妨先开始好了。”
于是龟山走上台高声宣布：“歌舞表演现在开始，日中各表演三场。四位裁判负责统计欢呼声，百人以上的齐声欢呼才能计作一次，个别人员的狂呼乱叫不算在内！首先表演的是阿帼领衔的《念佛舞》！”
话音刚落，满场观众便齐声欢呼起来，四位裁判急忙将欢呼声记录下来。
等到阿帼走上台去开始表演独舞的时候，满场的欢呼声响得更厉害了，随后一直响个不停。
这一刻，连叶昊天也怀疑自己是否失策了。因为这种欢呼与歌舞水平的高低毫无关系，纯粹是为了自己的国家盲目乱叫而已。
盏茶功夫过后，人们喊得有些累了，才略微停下来歇息片刻。直到这时，他们才将注意力真正转移到阿帼的表演上来。
老实说阿帼的《念佛舞》感染力不算很强，却隐隐透出佛家清心脱俗的韵味，在这魔性四溢的国度中，也算是一道靓丽的风景线。
《念佛舞》赢得人们不少的掌声。就连叶昊天和兰儿也觉得不错，毫无顾虑地加入到鼓掌欢呼的人群中去。
阿帼的表演进行了小半个时辰便结束了。
裁判统计的结果为：《念佛舞》赢得了八十次欢呼！
接下来该中方表演，兰儿对着歌姬们招手道：“姐妹们上场！准备《云门大卷》！”
众歌姬答应一声走上台去，十名乐师则在台下取出琴瑟琵琶拉开了架子，只待兰儿一声令下便要开始。
叶昊天一听《云门大卷》的名字便皱起了眉头。
他知道《云门》为雅乐舞蹈“六大舞”之一，用以歌颂黄帝创制万物，团聚万民的丰功伟绩，将黄帝的盛德比喻成天上的祥云。雅乐舞蹈是礼乐教化的正统舞蹈，内容很丰富，不过却很难被人理解。春秋战国时期的魏文侯每次欣赏雅乐就止不住要打瞌睡；齐宣王一听到雅乐这个名称，就吓得变颜变色。可见这些所谓“雅正之声”实在不得人心。
现在要将这种阳春白雪般的雅乐演给倭人看，还不是对牛弹琴？
兰儿看他眉头不展，忙凑近耳边，皓齿轻启，低声解释道：“圣人言：‘乐以载道’‘尽善尽美’。音乐舞蹈不仅有娱乐之功，更负有教化之责。雅乐虽然难懂，却能调节身心，公子你想想看，在座的倭人大多身染魔性，人数那么多，势必不能全部杀了，若是闻听雅乐能使他们恢复一点良知，不也是功德无量的事吗？”
叶昊天听她细语柔声娓娓道来，禁不住翘起大指，十分夸张的道：“娘子说得有理，不愧是儒家六脉中‘乐派’的唯一传人，小生受教了！”
兰儿看着他好笑的样子，心头一阵甜蜜，回头将手一挥，向着台上的歌姬发出“开始”的指令。
众歌姬都是秦淮河数千画舫中挑出来的上上人选，每个都天资聪颖，兼且有着多年的舞乐修养，所以才能在短短十天的时间里掌握了兰儿传授的“雅乐”。
表演开始的时候，观众席中不时传来喝倒彩的声音；不一会儿，众人就看得眼花缭乱、迷迷糊糊；等到快结束的时候，人人心里都觉得好看，可是却不知道好在哪里，所以全都呆坐着一动不动。
叶昊天明知道这场表演很难赢得掌声，可是眼见直到表演结束也没听到一声欢呼，还是觉得有些沮丧。
众歌姬的面色也很差，看来大家心里都有些不好受。
叶昊天赶紧安慰大家：“表演很成功！已经发挥了水平！本使重重有赏！等下每人发一万两银子！”
他见众歌姬脸上现出半信半疑的神色，便从乾坤锦囊中取出一摞银票抖了抖，顿时赢得姑娘们一片欢呼之声。
第一场歌舞比试结果：日中欢呼声之比为八十比零，日方大占上风！
见此结果，足利义满的脸上现出得意的微笑，显然一切都在预料之中。
第二场表演首先上场的还是日方，曲目为男扮女装的《鸣神》。
《鸣神》的情节是这样的：居于北山岩穴的出家僧侣“鸣神上人”被天上宫廷派遣的美女“云中绝间姬”诱惑，失身破戒功力大减。云中绝间姬乘机割断了鸣神上人用以封闭龙神的绳索，使龙神得以逃脱，甘露从天而降。
扮演云中绝间姬的是一个男子。在他用女色媚态勾引鸣神上人的时候，鸣神上人按捺不住地开始触摸他的身体，此时的云中绝间姬充满“女人”的性感，妖艳绚丽，是一种在现实的女人之中找不到的，完全是虚幻的女人魅力。最后，当她从愤怒的鸣神上人那里逃跑的时候，也一直保持着纤弱的样子。她逃得很慢，好像小脚女人一样轻挪莲步，姿态优雅。
这场表演吸引了在场所有倭国男子的眼球，欢呼声比第一场要强烈得多，中间夹杂着一些人狂呼乱叫的声音。
表演结束，统计欢呼声为一百二十次，与第一场相加合计两百次！而此时中方赢得的欢呼声还是一片空白。
兰儿见形势不妙，不得不拿出精心准备的一道大餐：“全力以赴，《霓裳羽衣曲》！最少要拿下五十次欢呼！”
十名歌姬齐齐振作精神，乐师们也站起身活动手足，准备大展雄风，让倭人知道什么是真正的歌舞。
兰儿不敢大意，亲自上场充任领衔琴师。
叶昊天的心里也充满了信心。
因为《霓裳羽衣曲》属伎乐舞蹈中妇孺皆知的经典中的经典，相传是唐明皇从月宫中听来的，其艺术感染力非《云门大卷》可比。更何况，兰儿得到了贵妃娘娘的亲传，演出的是真正的仙曲，绝不会令人失望。
当龟山先生报出曲目的时候，台下顿时传来数十人的欢呼声，显然即使是倭国，也有不少人听过此曲的盛名。
此时悠扬的旋律响了起来，歌姬们轻盈的旋转像雪花飘舞，矫捷的前行像受惊的游龙，垂下的双手像柳丝那样柔美。舞裙斜飞仿佛白云升起，画眉流盼说不尽的娇羞，舞袖迎风带着万种风情，仿佛是上元夫人招来了仙女萼绿华，又像是西王母扬袖送别许飞琼。
现场观看的倭人开始时还尽力压抑着自己，到舞曲演奏了一半，早看得忘了一切，更忘了敌我之分，欢呼声此起彼伏响成一片。
随后歌姬们将繁富华丽的舞曲快节奏地演绎了十二遍，裙带飘飞划出一个又一个圆圈，身上的玉佩不时发出清脆的响声，时候不大，又迎来二十多次的欢呼声。
等到舞曲像一声长长的鹤鸣、舞蹈像飞翔的鸾凤收起翅膀的时候，四位裁判统计的结果是：“中方赢得欢呼声七十五次！”
足利义满气得直想骂娘，可是又碍于身份不能发作，只能将刀子一般的眼神从众人脸上掠过。
观众们这才想起自己犯了大错，有人照着自己脸上就是一巴掌，口里说着：“我该死，我混蛋！我不是人！”
然而这并不能改变统计的结果！
目前的形势是日中欢呼声之比为两百比七十五。由于日方赢得的欢呼必须超过中方的五倍，所以即使第三场中方一分未得，日方也必须拿下一百七十五次欢呼。这未免太难了。
想到这一点，足利义满的老脸都绿了。
这个时候，身着灰衣的神秘老僧又一次从神殿中现出身来，走近足利义满身边低声耳语了几句。
闻言之后，足利义满的脸色顿时大为好转，站在台下高声叫道：“决胜之局到了，有请山口飞燕！”
台下的观众面面相觑，显然对“山口飞燕”的名字很是陌生。他们纷纷东张西望，想知道山口飞燕究竟是什么人。
在众人的千万双眼睛注视之下，一个面蒙纱巾的窈窕女子缓缓走上台来。
自她一现身，叶昊天的心里便“咯噔”一声。回头看兰儿时，兰儿的面色也骤然变了！
因为那女子非是别人，竟然是曾经在摄政王府表演独舞、让人念念不忘三月不知肉味的舞姬！那是千年难遇的尤物，是妖人苦心培养惑人心智的道具！若是由她尽情表演，台下的观众恐怕无人能够抵得住盏茶工夫！
“然而就此将她阻住，不让她登台表演吗？如此非但道理上讲不通，而且有失中华上国的颜面。”
想到此处，兰儿咬着朱唇微微摇头，说道：“让她去吧。反正我们还领先不少，而且后面还有一次机会。”
叶昊天想想也是，于是催动监天尺护住己方之人，静观接下来的局势变化。
那女子的表演很快开始了。
她这次的舞蹈与在摄政王府时有很大不同。上次的观众是中土修养较深的文武百官，所以她的表演含而不露，艳而不淫；此次的观众已经或深或浅地沾染了魔性，所以她的舞蹈也变得放荡不羁淫靡悱恻起来。
西门龙只看了一眼就惊愕道：“老天，失传千年的天魔舞再现世间！看来老夫不得不出手了！”
叶昊天急忙将他拦住：“不可，龙老代表我方之人，这场表演表面上是光明正大的比试，若是动起手来，只怕倭人心里不服。”
西门龙急得直搓手，担心无法控制后面的局势。
艳舞才进行了一小会儿，台下的观众已经喊哑了嗓子，每个人都变得极度兴奋，仿佛吃了疯癫药一般。再过一会儿，众人变得越来越疯狂，很多人跟着狂舞，一边舞一边撕扯身上的衣服。
兰儿已经看不下去了，恨不得将妖女赶下台去。
她收回目光，焦急地望着叶昊天：“公子，你快想想办法呀！”
叶昊天见势不妙，急忙加强了功力，将监天尺的神力分出一半，化作一道无形的劲气，无声无息地袭向台上的妖女！
顷刻之间，那女子狂舞的身躯如受电击，浑身颤抖着，红艳的面颊变得惨白，显然魔功受到了重创。
她勉力挣扎着又跳了一段，然后实在无法坚持下去，只好跳下台急急逃走了。
台下的观众全都静了下来，很多人有气无力地躺在地上，口中泛着白沫，仿佛羊痫风刚发作完一样。
众人都无比惊讶地望着空空的戏台，不知道那女子为何忽然走了。
足利义满气得暴跳如雷，眼中的神光从叶昊天一行人身上掠过，又向四周看了又看，然而却没有发现一丝异样。
中方之人全都一动不动，甚至连手都没有抬起过。
站在足利义满身边的老僧似乎猜到了原因，警觉的眼神落在叶昊天和西门龙身上，可是他也找不出证据，只能眼睁睁看着无法发作。
裁判统计的结果又出来了：这场未完的表演为日方赢得了一百六十八次欢呼，距离制胜的最低标准一百七十五票还差七次！
叶昊天暗自庆幸：“如果没有及时终止妖女的表演，现场之人即使不昏死过去也会筋疲力尽。无论如何有一点是可以肯定的，这些人再也没有力气为随后中方的表演发出半句欢呼了！”
就这样，中方还剩下最后一场未比，已经赢定了。
兰儿本已做好了准备，一旦形势不好，便亲自上场表演《公孙大娘剑器行》，展示“霍如羿射九日落、矫如群帝骖龙翔、来如雷霆收震怒、罢如江海凝清光”的绝世剑舞。没想到叶昊天竟然单凭监天神尺的威力就能将妖女赶下台去。看来妖女除了天魔舞厉害之外，自身的功力并不太高，否则不会这么容易失手。
足利义满面死灰，心里极度失落：“先是棋道，接着武道，现在是歌舞表演，五场比试连输三场，接下来的还要比吗？”
正在全场鸦雀无声的时候，站在足利义满旁边的老僧又在他耳边嘀咕了几句。
片刻之内，足利义满的脸上先是露出狰狞之色，进而又变得轻松了很多，站在台下高声说道：“我们大和民族决不会轻易认输！明日午时，还有第四场比试，禅宗说法！”一边说一边用眼角的余光扫视了叶昊天一眼，那样子仿佛在看死人一般。
当天晚上，叶昊天不敢大意，和兰儿一起悄然抵达金阁寺，跟朱英聊了很久，将倭国禅宗的来历了解得一清二楚。
为了安全起见，第二天出门他只带了兰儿和西门龙二人。
其余人员全部留在旅店之内，任何人不准随便外出。
当三人抵达下鸭神社的时候，发现周围的气氛发生了很大变化，首先是神社门口站满了兵丁，其次是观众少了很多，大约来了七八百人，全都身配长刀端坐不动，一个个如泥塑木雕，凶神恶煞一般，显然都是身手不凡的武士，大概是足利义满的得力属下。
看着那些人如临大敌的样子，叶昊天心道：“难道说比试不赢，就来场鸿门宴不成？”
三人中功力最差的兰儿也已达到太清天神的境界，对于这种小花样自然不会放在心上。所以他们大大方方地走到前台，找了个距离高台最近的座位坐下。
高台上一左一右摆放着两个蒲团，除此之外空无一物。
裁判已在台下坐定，身为裁判之一的太子殿下依旧没有现身。
午时刚过，足利义满亲自走上台宣布：“禅宗说法即将开始，有请国师澄海法师和大明代表……”说到这里他说不下去了，不知道代表大明的会是哪位高僧。
他见与叶昊天同来的只有两人，其中兰儿又是女子，心想可能会由西门龙上台讲经。
话音未落，叶昊天起身快步走上台去，先是向着众人鞠躬行礼，然后朗声说道：“本使行色匆匆，未能请得高僧同来。如今为时已晚，只好亲自出来献丑。好在敝人是在家修行的居士，对禅理也略通一二，相信还不会太过丢人现眼。如果讲得不对，还请诸位多多包涵。”
台下的人一声不吭，仿佛没有听见一般。
那些人的目光大多集中在足利义满身上，对于叶昊天的言辞根本没放在心上。
足利义满瞪了叶昊天一眼，心中吃惊不小，冷笑道：“专使果然多才多艺，竟然连禅宗的经义都能明白！好，本将军就洗耳恭听阁下的高论！”
叶昊天“嘿嘿”笑了两声，悄悄走到右首的蒲团边，盘膝跌坐下去。
等了好大一会儿，一个灰衣老僧手持禅杖走了出来。
叶昊天一眼看出，来者正是这几日一再出现于足利义满身边的神秘僧人！
老僧须发银白，红光满面，作拈花微笑状，身上的袈裟闪闪发光，隐然一副大德高僧的样子。
然而透过老僧混浊的眼神，叶昊天却看出他要么是修行不足，要么是六根未净。
老僧一面高喧佛号，一面缓缓坐在左首的蒲团上。
这时足利义满站在台上高声道：“鉴于在座诸位不一定了解日本禅宗的由来，我们先请金池寺的神光长老介绍日本佛教的历史。”
骨瘦如柴的神光长老闻言站起身来，先将盖住眼睛的白眉往边上撩了一下，看了看台下的听众，然后用苍老的声音道：“阿弥陀佛！既然大将军有命，老衲就试着说说看。”
随后他眯着眼睛想了片刻，缓缓道：“佛教从天竺到中土，从中土到高丽，又从高丽到日本，已有近千年的历史了。自从飞鸟时代圣德太子下诏兴佛，佛教便逐渐在日本传播开来。到了中土唐朝时期，日本佛教已极为兴盛。当时奈良有七大寺，六佛宗，包括三论宗、法相宗、俱舍学派、成实学派、华严宗和律宗，等。晚唐以后，禅宗开始兴盛。禅宗先由道昭、道睿等传入日本。及荣西入宋学禅，回国开创临济宗。及道元入宋归国，是有曹洞宗之始。自此之后日本禅宗发展迅速，如今信众极多，至于其余各宗则均渐衰落……禅宗……如今的人们只知道禅宗了……”
神光长老讲完之后，连着念了几句“阿弥陀佛”，随后缓缓坐回座位中。
足利义满点点头，对着台下的众人大声道：“神光长老说得不错。日本禅宗取自中土，却能青出于蓝而胜于蓝；从中土传入的教派那么多，却只有禅宗能够在日本兴盛，这是为什么呢？在座诸位都是禅宗信徒，有谁知道禅宗为何深受国人的青睐？其中藏有什么玄之又玄的道理？”
说到这里他回头看了澄海和尚一眼，提高了声音道：“澄海国师是我们大日本国千年难见的禅师，对于禅宗的理解有着常人难及的高明之处，下面有请澄海禅师！让我们先洗耳恭听国师的高论，然后再听听明使见解，看看中日两国在禅宗研究上孰高孰低！”
叶昊天静静地坐着一动不动，也想听听身边这位不凡的神僧究竟会有什么高论。
台下的兰儿面含微笑，对这场比试的胜负似乎已了然于胸。
西门龙却有些担心地看着叶昊天，不知道他对禅宗的了解到底有多少。
澄海国师闻言站起身来，缓缓向前走了几步，每走一步，手中的禅杖都在地上轻击一下，发出一种如金似玉的响声。
只听了第一声，西门龙便皱起了眉头。
兰儿觉得身上懒洋洋的，连四肢百骸都感到无比舒畅。
叶昊天却是心中剧震，紧接着浑身一紧，仿佛秋日夜行忽然中了鬼气一般，又像被密不透风的绸布裹住了。
澄海禅师停下脚步，望了望台下目光灼灼的众人，开口说道：“禅宗传自中国，却在大日本国结出硕果，原因是我们天生善于学习，对佛教进行了聪明的吸收。我们大和民族尊崇自然天性，从不压抑和约束个人的情感和欲望，所以我们的佛教也从尊崇自然人性出发，对中国佛教的种种戒律进行了全面的‘废弃’。”
说到这里，他又手持禅杖在台上踱了三步，连续发出三声脆响！
这三响仿佛敲在叶昊天心里，令他感到非常难受。
而台下的听众则异口同声地叫着：“废弃得好！”
正在叶昊天双眼一眨不眨紧盯着老僧的时候，龟镜破锣般的声音响了起来：“八尺琼曲玉竟然藏身于禅杖之内！怪不得老是测不到，原来是它已经变了性！由神器变成魔器，当然测不到了！主人小心，那家伙已经进入魔器排行榜百名之内，目前居于第九十三位，端的是非同小可！”
叶昊天的心中剧烈地跳动了两下，急忙神念一闪将消息传给兰儿，叮嘱她抱元守一、小心应付，随后又请西门龙用心看护兰儿。
兰儿悚然而惊，连忙收摄心神，不敢有丝毫大意。
西门龙闻言将身上的护体罡气扩大了五尺，刚好可以将兰儿包绕在内。
此时，就见澄海国师用眼角的余光瞥了叶昊天一眼，先敲了两下禅杖，震得众人心中乱颤，然后才提聚声音道：“禅宗直截了当，简便易行，没有繁难的经典，只求一颗平常心，在行走坐卧、谈笑风生中领悟佛理。因而在我国极受欢迎，尤其赢得了武士的崇敬，被称为‘武家佛教’！”
足利义满在台下赞道：“国师说得一点不错！”
澄海国师向他点点头，又道：“禅宗主张在顿悟中参悟生死，达到无生无死的境界。我们大和民族从禅宗教义中学到了视死如归、无所畏惧的精神，经过千锤百炼，就成了人人传颂的‘武士道’。”
台下众人纷纷叫好：“国师所言极是！我等学禅，是为了效忠天皇，杀敌报国！”
叶昊天听得暗暗摇头：“这些人都入了魔道！‘学禅竟然是为了杀人’，这话听起来匪夷所思！”
澄海国师一边说一边在台上走来走去，禅杖敲击的声音越来越急，每次都伴随着台下听众的齐声应答。
敲击声和着武士们短促的喊叫声，越发显得气势逼人，令人惶惶不安。
有几次，澄海国师甚至走到距离叶昊天不到三尺的地方，用力敲击禅杖，发出刺耳的金石声。显然他正在不断加强魔力，对叶昊天发动一波又一波的攻击。
叶昊天紧守不动，只是催动监天尺护住自身，并没有发动反击。
他要将反击留在最后，在此之前需要向倭人阐明真正的佛理。
先礼后兵，乃是泱泱大国的风范！
澄海国师一再催动禅杖，却见叶昊天始终神色如常，不禁心中有些着急。
无奈之下，他只好撩起僧袍，从腰间取下一只佛铃来，一边摇铃一边击杖，同时口中讲经不停。
“诸位应该明白，禅宗的直观顿悟有利于培养武士的敏锐性。著名武士柳生又寿郎学剑于名剑手武藏的时候，武藏先让他安下心来作忠诚的仆人，树立十年学成的耐心。三年之内，只字不提剑的事，不许碰一下剑，目的是让他放下驰求心。之后，在柳生干活的当儿，武藏经常出其不意地以木剑向他一击，使他早晚都得品尝受击的滋味，念念都在警觉之中，如此用心，终于悟出了个中三味，成为全日本最精湛的剑手！他学到的是敏锐的直觉感悟能力。这种感悟力不依靠思维理性获得，而是来自于职业的本能以及禅定的训练。”
澄海国师一边说一边留神叶昊天的一举一动，以为对方支持不了多久。
然而令他难以置信的是，叶昊天始终面带微笑端坐不动，甚至连眉头都没有皱一下。
澄海国师还不肯死心，干脆将禅杖往地上一搁，又取出一个金灿灿的小壶来！
小壶刚一露面，叶昊天便听到龟镜传来的消息：“此乃‘金多穆壶’，没想到也被妖人化作了魔器！主人小心了！”
澄海手握壶腹，一面运功催动魔功，一面大声道：“身为大和武士，坐禅、剑术、柔术，都是关键的训练之道，而禅定可以变为军队的统率，剑术的秘奥。”
在他说这番话的时候，金多穆壶源源不断地冒出一股淡淡的黄烟，将叶昊天笼罩了起来。
叶昊天一面催动监天神尺，一面将乾坤锦囊的袋口微微打开，不声不响地将黄烟一点点收进去。
此时，他清楚地听见开天九宝说话的声音。
但闻九品莲台道：“快闪开，这是罕见的魔雾，能将神器化为魔器、神仙化为魔鬼。让我来，这东西对我有好处……”
话音未落，又听镇妖宝塔大声叫道：“我也要！我能将魔烟炼化！自然是多多益善。主人……主人听见我说话吗？别把妖人弄死了，最好慢慢收拾他，将他的魔性全部吸过来。”
随后连监天神尺也发话了：“你们光说不干活，还不如不说！没看见我正在努力吸取吗？”
叶昊天将神识传了过去：“这样能行吗？佛心数会不会降低？你们如此行事，跟真神炼化别人的功力收为己用有何区别？”
九品莲台和镇妖宝塔同时叫屈：“不一样！《神器十律》中说，每炼化一分魔性，便能增加一分佛心。这黄烟是妖人运功催化出来的，又叫‘黄髓魔雾’，其中蕴含的魔性极高，仅次于真神的‘噬心魔雾’，比普通魔头的‘黑血魔雾’厉害得多。无论是牲畜还是人类，只要在魔雾中停留百息时间，都会堕入魔道，化身为魔。”
叶昊天闻言吓了一跳，急忙转头向台下看去，却发现台下没有多少黄烟，黄烟主要集中在自己身边，这才略微舒了口气，暗暗催动乾坤锦囊，加快了吸收黄雾的速度。
此时澄海国师还在念念有词：“天性与生俱来，不待教导，无须学习，不用勉强，无思无虑。我们日本禅宗与众不同，可以充分满足每个人的欲望与感情。只有我们，才懂得真正的生活！春天就在眼前，梅花的芬芳轻轻飘来，与竹林深处传来的清香相合，我好像已经身临活生生的佛陀国度……”
他讲得没完没了，直到耗去了大半魔功，累得满头大汗、神疲气短的时候，才发现自己费尽心机发出的魔雾仿佛石沉大海一般，台上的叶昊天不但丝毫无损，反而越发镇定，面上的微笑更加迷人了！
这时候，他才像躺在岸上快要干死的鲇鱼一般，瞪大了眼睛望着叶昊天，迟迟说不出一句话！
过了好大一会儿，他费尽力气走回原处，一屁股坐在蒲团上，显出无比沮丧的神色。
台下的足利义满惊愕地看着澄海国师，不知道他怎么半途而废忽然停住。
转过头来，却发现叶昊天不知何时已经站起身来！