场中双方斗得激烈。李承训却看得心焦。不自觉间手心已全是汗水。贾维一战。事关众人的生死。而他眼见正午将至。贾维走火入魔即将发作。若是拖到那时仍不能取胜。那他们可就死定了。
那贾维可以在这有限的时间内扭转局面吗。李承训认为是不可能的。所以才会焦虑。他多少知道些关于这金刚阵法的事情。认为其还远远沒有发挥出最大的威力。
自从上次见识过伊难阿兹曼的大日如來功后。李承训便对其及其背后的势力产生了浓厚的兴趣。因为这关系到他大青山以后的发展前途。所以他特别命人去打探了一番。
草原之上四通八达。更多更快章节请到。各处行商络绎不绝。想探听关于西域的消息。也非是不可能。所以多番打探之后。他对这套功法的來龙去脉有了更深一层的了解。只是时间太短。他所了解到的资料并不多。但却足以令他感到震撼。
据说大日如來神功的创始人叫阿布钠伊。他是佛教密宗门徒。信奉大日如來佛。他原本只是个普通僧侣。每日念诵的《大日经》。至多会些强身健体的低级功夫。可就在他六十岁那年。竟然从《大日经》中悟出了一套至高无上的功法。就是这大日如來功。
武功不分好坏。唯用之者存乎一念之间。参透神功的阿布钠伊野心也随之膨胀。.第一时间更新?并开始与寺庙的长老发生冲突。终于被密宗寺庙赶出门去。
阿布钠伊被佛门驱逐。心生怨恨。而此时与佛门争斗数百年的婆罗门教则向他伸出了橄榄枝。他便毅然加入。
不过。他在婆罗门教的生活并不如意。常年修习密宗佛法。使之排斥任何其他教法。即便他如何用功领悟。也还是对他崇拜并信奉的主神大日如來佛。坚定不移信仰着。
所以。他注定在婆罗门教也是呆不长的。若干年后。他脱离了婆罗门教。自己创立了摩柯教。
摩柯“梵音为“大”的意思。取自博大。包容之意。故而他为新教取名为摩柯教。
摩柯教教义为。如大日如來那般。遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体。众德圆满。智慧之光遍照一切处。无昼夜之分。 世间与出世间的一切有情无情。都能受到恩惠。 启动萌生佛心。获不可思议之成就。
由此可以看出。摩柯教的主旨仍然是信奉大日如來佛。但在这一宗旨的基础上。阿布钠伊还强调了婆罗门的众神的存在。以及他们对于本教的辅佐地位。他这是试图将佛教密宗与婆罗门教二者融为一炉。
这世界上很多邪教。其教义未必是不好的。因为它要哄骗世人來信奉她。而实际上当你真的踏足期间的时候。必会遭到思想的禁锢。使你迷失自我。
摩柯教便是这样一种邪教。她披着婆罗门教的外衣。内里信奉着密宗佛教的大日如來佛。阿布钠伊想要把这两种截然不同的教义融合在一处。自然是距离其根本的理想奥义越走越远。
但是。摩柯教却在天竺发展极其迅速。被很多人信奉。源于阿布钠伊的蛊惑。他声言自己是太阳神之子。传承大日如來佛爷的精神。普度众生。
空口白话并不能取信于人。更多更快章节请到。但其却利用自己博大精神的武功。做到了许多人认为只有满天神佛方可做到的事情。阿布钠伊更是有意引到民众。把这些看似不可为而为之成功的事情。都归功于摩柯教的伟大。归功于自己天授神权的事实。
这样一來。愚民们不明就里。自然口口相传。纷纷投身于摩柯教。把他们的教主奉为主神佛爷。
摩柯教内。阿布钠伊手下有三尊为大。其次是八证道金刚护法为尊。而现在八金刚竟然出现在突厥大军中。由此可见。摩柯教与突厥王庭必定达成的某种协议。由此也能看得出。阿布钠伊对于阿史那薄布的看重。
李承训知道摩柯教八证道金刚不仅每人都深谙大日如來功。最可怕之处是可以组成金刚伏魔咒阵。此阵法出自佛典《金刚经》。用以斩妖除魔。其声势可以用惊天动地來形容丝毫不为过。
他们八个人武功本來就高。若是聚集到一起联手。绝对是横行天下而无所顾忌。因此。这世上能逼迫他们发动此阵法的人。为数不多。而且他们也不愿轻易使出这阵法。
现在。他们与贾维打斗久战不下。终于失去了耐心。使出了这套阵法。只见八证道金刚立即变阵。口中咒语跃念越快。手上指决也是瞬息万变。更多更快章节请到。身形更如如梦幻泡影般散开。好似那佛陀亿万化身。普降人世。
与此相反。贾维就好似一个悲情的救世主。在一力抗衡着这一切。挽救着这一切。他凭借自身太虚功绝学。加上领悟到的百兽拳法。在八人身形空当处穿梭。于极其险要处避开攻击。同时以纯阳、纯阴两股真气猛力打出。
八金刚对于贾维怪异的身法感到极为头疼。其金刚伏魔咒阵法向未有困不住人的时候。怎会如此。他们也不甚清楚。好在这金刚伏魔咒阵法的阵眼。或者说关键之处不在这阵势上。而在那一个“咒”字上。
贾维作为武学大师。.第一时间更新?其实早就看出了这一点。破阵的关键点正在八人以内力提振而出的金刚咒语上。但他沒有什么好的办法。
此刻。他已经头昏脑胀。不得不分出更多的精力。或者说内力來抗衡那咒语对自己干扰。
八证道金刚念出的非是什么魔咒。而是纯正的金刚经。只是他们以本身深厚的内力催发而出。在极低的频段产生了一种噪音干扰。可令人心慌意乱。最可怕处是八人以同一频率。同一声色念出这相同的咒语。这强强相合而产生的震撼。就不得不令贾维感到吃力了。
“嘿。哈。吼。“贾维双掌飞舞间。更多更快章节请到。口中也不由得念出短暂的音节。试图干扰对方的魔咒。
以他的功力。从口中打出的这些字节。其凝聚的真气所产生的震撼力。是极其强横的。以至于旁边观战的李承训等人。不得不用手死命的捂住耳朵。银环自持武功未失。不屑于如此。结果竟是轰然跌倒。背过气去。
果然。八金刚的金刚伏魔咒大阵受到贾维吼声的干扰。出现了散乱。而且是每到贾维出声之时。便难以控制地出现。好在那八人常年配合练功。金刚咒已化入己心。很快便又能恢复常态。
双方又斗了数十招。各显神通。互不相让。由于贾维找到了制约金刚伏魔咒大阵的方法。略微处于上风。不过。这种优势存在的时间极其短暂。便又被八金刚给搬了回來。双方便这样如拉锯一般。越斗越凶狠。
突然。那八个白衣大和尚竟然停止了攻势。全都盘膝而坐。成八个方向困住贾维。他们口中的音色也起了变化。不再是统一口径的靡靡之音。而是抑扬顿挫的八种旋律之音。
“唵萨缚……”
“缚日罗……”
“布惹……”
“娑发罗拿……”
“……”
贾维见有机可乘。这正是他逐个去击破八金刚的机会。虽然闪念间也曾考虑这是否是对方在使诈。但他还是决定要冒险一试。否则这样拖耗下去。他也是必死无疑。
“喝。”他一声大喝试图阻断八金刚的金刚咒。同时提纵内力。猛力向正前方的那尊金刚冲去。
可他身形刚动。便感觉到脑中不同区域被连连刺痛。而他那声断喝。根本淹沒于对方唱念出的金刚经中。沒有丝毫作用。
“不好。”贾维瞬间明白过來。不敢大意。也连忙盘膝而坐于中央。眼观鼻。鼻观心。迅速进入常定状态。同时口中念念有词。他出身道家。念得自然是老子的《道德经》。其实念的什么经无所谓。重要的是借此而宣之于口的内力较量。
原來。那八个和尚提聚内力而发出的八波段音频。从贾维耳中钻入。直接干扰其大脑神经。就好似现在我们有时听到的类似划玻璃的声音。试想。若是八种声音都是这种噪音。那受干扰者。不神经错乱才怪。
这也是八证道金刚敢于分散而坐的缘由。所以。贾维发现不妙。立即收慑心神。赶紧促发内力护住脑部经脉。同时发声以抗衡对方的音频攻击。
李承训见机得快。早就撕下衣襟把自己的双耳堵住。比划着让他们趁此赶紧离开。因为看目前的态势。贾维很难取胜。非是他沒有与八个和尚比斗实力。而是眼看日头近午。贾维走火入魔将近。那会是其最脆弱的时候。
其他人见状。也依样而行。堵住自己的耳朵。但贾墨衣表示不走。金甲和银环自也不肯。李承训沒有贾维或者贾墨衣在旁为其解毒。是哪也去不了的。那白将军和铁手、出塞二鹰见他不走。自也是不肯走。
可以说。现在的确是众人脱逃的最佳时机。因为在场众人的功力沒有人高过贾维或者八金刚。全都需要捂住耳朵。以避免被音波所伤。而那些突厥人和耶律家的武士。沒有一个见识快的。全都是用手在封堵耳朵。那他们若是逃跑。对方怎么阻拦。
可惜的是到最后。所有人都不肯走。李承训只能哀叹一声。继续观看场中生死较量。.