归位场在蒙光东门外的样备江畔。
乌蛮认为死就是归位，那意思是，你从哪里来，还回哪里去，这就是归位。
乌蛮把归位当成是喜事，丧事喜办，对于死者来说，也是一大幸事。
归位场四周插着五彩小旗。
中间堆着一个九层的三角形柴垛，人们围坐四周，静候诏主佉阳照的尸体入场。
到了时辰，披麻戴孝的人们护送佉阳照的尸体走出诏主府。
卫队长土沟牵着一只青羊开路。
后面是吹牛角、喇叭和敲皮鼓的乐队。
后面是捧着金瓶的公子照源和大毕摩有才，以及公子照澈、照澄。
后面是四个壮汉用肩头扛着尸架，上面是佉阳照的尸体。
尸架用竹子制作的尸罩罩着，上面画着星辰日月，图腾花草。
后面是有奴仆奴婢搀扶着的二夫人蒙木氏，三夫人蒙安氏，四夫人蒙柴氏。
以及公主照溪、照涤、照洁。
后面是内算官细五，外算官阿忠，大军将熊拍，大府主将镇宽等文武官员。
后面是诏主府中的杂役。
两旁有卫队卫士护送。
到了街上，更多的民众陆续跟随，一直相送到归位
场。
静候的人们都起身恭迎。
土沟把青羊拴在彩柱上，彩柱前面有一半腰高的木墩，尸架放在木墩上，移去尸罩。
照源把金瓶放在佉阳照头边。
他跟在大毕摩有才身后，后面依序跟着夫人、公子、公主、众官员。
大毕摩有才边吟诵《指路经》，边率照源一行缓慢地围着佉阳照的尸体转了三圈。
又反向转了三圈，就围着尸体站住了。
大毕摩有才在众人的注视下，操刀割下佉阳照的双耳，装入金瓶中。
照源捧起金瓶，带着众人离开尸体，站到一旁。
大毕摩有才拉开佉阳照双脚掌上的红线。
命人把佉阳照的尸体作俯卧状，盖上尸罩，置于柴堆上，点燃柴堆。
大毕摩有才高声喊道：“天灵灵，地灵灵，众神显灵，青羊领路，神的儿子归位了！”
土沟手起刀落，砍下青羊的头，连同羊身一起，放入火堆。
人们同声反复高呼“归位了，归位了，归位了，归位了”。
牛角声，喇叭声，鼓声，呼喊声，在熊熊的烈焰中，显得分外悲壮。
照源捧着装有爹爹佉阳照双耳的金瓶。
他跟着大毕摩
有才，在卫队长土沟的护卫下，来到一个秘密山洞。
山洞里已经摆放着蒙巂辅首和蒙俭二位诏主的金瓶。
照源把佉阳照的金瓶摆放在蒙俭旁边。
金瓶中有特制的防腐水。
平时，金瓶就封存在山洞里。
重大节庆时，才取出祭祀。
只有诏主才能享受金瓶。
除诏主外，依地位和财富分别享受银瓶、铜瓶、铁瓶，奴隶只能享用土瓶。
第二天，由大毕摩有才带领公子照源、照澈、照澄和众毕摩。
到归位场收捡佉阳照的尸骨和泥土，装入膝盖高的陶罐里，用一块虎皮封好罐口。
这陶罐就成了灵屋。
大毕摩有才：“你们三兄弟把这灵屋抬进深山埋了吧。”
乌蛮不让血亲之外的人知道自己亲人的骨骸埋于何处。
佉阳照的葬礼之后，二十三岁的照原继承了样备诏第4代诏主位。
照源继位后，增添了左相、右相两个称谓。
照澈任左相，照澄任右相。
样备诏原有的体制，没有左相、右相的官位。
诏主照源为了能实实在在的达到振兴祖业的宏伟目标，特意增加了这两个位子。
（本章完）