随着话声，一个高大魁梧的身影脚踏五彩祥云，威风凛凛的出现在大家的视线里，不但威风凛凛，而且杀气腾腾，手中挥舞着一柄长兵器，霞光万道，瑞气千条，看起来拉风的紧。
看到形势危急，大汉也来不及上前和我们客套寒暄，一声大吼，手中长兵器对着气势汹汹，群魔乱舞的鬼兵鬼将就是一下！
这一击可说的是惊天动地，弹指间对方的数万人马灰飞烟灭！
我不由得惊呼道：“好厉害！”
风儿在旁边微笑着说道：“当然厉害了，人猛兵器更猛，这可是太上老君亲手打造的兵器啊！”
上宝逊金钯：此钯为神冰铁锻炼，太上老君亲手打造。九齿玉垂牙，双环金坠叶，玉皇大帝册封猪八戒为天篷大元帅的时候，将此兵器赐予，又称九齿钉耙！
乃太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤。
我大是敬佩，看到大汉已经大摇大摆，满面春风的向着我们走来，于是也满面春风的迎上前去，伸手准备与他相握，结交一番。
不料眼看这厮已经来到了我的身边，竟然中途拐了弯，转头向着我旁边的嫦娥妹妹，嬉皮笑脸的说道：“霓裳仙子，小子救援来迟，还请仙子恕罪！”
我伸出去的手硬生生的停在了半空，尴尬的收了回来，正想说几句话活跃一下尴尬气氛，不料就在这时正好看清了近在咫尺的大汉的面容，不由得大大吃了一惊，脱口而出：“粱老，怎么是你？”
大汉回过头来，满脸迷茫之色，指着自己的鼻子说道：“你叫的谁？是叫的俺吗？俺什么时候姓梁了，还有，俺哪里老了？还有，俺可是正宗的天河宪节，掌管八百里天河，又称天蓬元帅！”
我石化中……
天蓬元帅我倒是比较了解，不过貌似和粱老有毛线的关系啊！
猪八戒原是天庭中统领八万天河水兵的天蓬元帅，由于蟠桃会上喝酒醉后调戏月宫的霓裳仙子，打了两千锤后被贬下凡，又投错胎变成猪模样，入赘高老庄。
他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝被贬下凡间，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐（凤凰生的一个死卵，因灵气强大幻化成妖），想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙（猪八戒属真阴，五行属木），常见于目录或书中诗赋。
《西游记》中多次称呼猪八戒为木母，猪为亥，属阴，五行属水，颜色尚玄，但是为什么叫做木母呢，因为水生木，所以称水为木母。这就解释了为什么猪和木之间的冲突。
“黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。”这就是猪八戒的外在形象。
猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
就凭着n年前火遍大江南北的那部电视剧，我已经大约知道了天蓬元帅的形象，根深蒂固，耳熟能详，现在猛然换成了梁老，却叫我情何以堪，感觉节操碎了一地！
梁老虽然年事已高，白须白发，平时不修边幅，但是脸上轮廓鲜明，五官突出，看得出年轻的时候一定是一个美男子。
此刻他腾云驾雾，锦衣耀眼，更是卓尔不凡！
最起码看起来和嫦娥妹妹站在一起，也不是太不搭，貌似还搭配的很……
问题是嫦娥妹妹看起来对天蓬元帅哥哥很不感冒，若即若离，反应很是冷淡，对着刚刚立了大功并且上前问寒问暖，殷勤有加的天蓬元帅不假辞色，只是淡淡的应了一声。
天蓬元帅笑嘻嘻的不以为杵，念了句口诀，九齿钉耙已经快速的变成了一公分左右大小的迷你型，顺手塞进了右耳朵……
我再一次石化——晕，这不是齐天大圣孙悟空的绝技吗，怎么老猪也会？
说起来老猪耳朵大是个优势，比起猴子来占了不少便宜！
不过人家猴子的武器是根棍子，塞到耳朵里也就罢了，问题老猪你是个钉耙，还是九齿的，要是来个剧烈运动啥的……
好吧好吧，有句古话说得好，吹皱一池春水，干卿何事？
南唐·冯延巳《谒金门》词：“风乍起，吹皱一池春水。”
风乍起，
吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里，
手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，
碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，
举头闻鹊喜。
春风乍起，吹皱了一池碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
我触景生情，正在默默地想着这首词，就听见梁老版的天蓬元帅正在声情并茂的对着嫦娥妹妹吟诵这首词，那叫一个专注，那叫一个深情……
我第三次石化……
真是时过境迁，与时俱进啊，连老猪都成了文化人了！
嫦娥妹妹估计是听得太多了，直接摆摆手：“大元帅，拜托不要念了，你要是忙就先回去吧，我们一会儿还要阅兵呢！”
阅兵？？？
习大大的英明神武，难道已经开始影响到天庭了吗？
天蓬元帅哈哈大笑，说道：“好好好，嫦娥妹妹，那我就先回去了，有事电我！”
他倒是洒脱，放声高歌而去，事了拂衣去，深藏身与名！
我犹豫了一下，还是对着他的背影喊道：“阁下难道真的不是梁勇前辈吗？”
天蓬元帅高大的身影一顿，却没有回头，只是淡淡的说道：“不在其位，不谋其政，身在天庭上，不言世间事！”
挥挥袖子，径自去了。
我如受雷击，震撼之余嘴角却是露出了一丝笑意，这个天蓬元帅，倒是个有意思的人！
子曰：“不在其位，不谋其政。选自《论语·第八章·泰伯篇》
孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那职位上的事。”
“不在其位，不谋其政”涉及到儒家所谓的“名分”问题。不在其位而谋其政，则有僭越之嫌，就被人认为是“违礼”之举。“不在其位，不谋其政”也就是要“安分守己”。这在春秋末年为维护社会稳定，抑制百姓“犯上作乱”起到过重要作用，但对后世则有一定的不良影响，尤其对民众不关心政治，安分守礼的心态起到诱导作用。但是，从目前来看，很多人连自己的事情也做不好，喜欢去插手别的事情，这是不对的，我们要提倡“在其位，谋其政”。
其实他的这几句话，已经明明白白的告诉了我他和梁老有很大的关系，或者就是同一个人，只是守着的人太多，不方便明言而已！
我回过头来，正好看到风儿明亮的大眼睛，我对着她微微一笑，她也是回以莞尔一笑，我正想开口，风儿已经调皮的闪到一边，恭恭敬敬的低头行礼道：“战事已平，请将军阅兵！”
什么？阅兵？我阅兵？
有木有搞错!