第160章 愿为陛下效死！
文殊菩萨的声音很轻，轻到只有法海一人能听得清楚。
他说完这句话，稍稍退后了一步，瞧着眼前的三藏法师，想要看看他会有怎样的神情变化。
“南无阿弥陀佛。”
他只是见法海轻吟了一声佛号，原本几乎要外张而出的佛戾竟瞬间内敛了回去，那鼓涨涨的仙元法力不断的凝缩，笼合于他胸腹之间，而后直入灵台。
唰——
文殊菩萨在这刹那之间，似乎瞧见了法海脑后隐现出一轮残破**，一闪而逝。
“小僧斗胆再问一句，可是佛祖亲言，让菩萨降下两年旱灾？”法海直视文殊菩萨双目，他保持着这难得的理智，想要问个分明。
文殊菩萨声音小，但法海声音大，在场的人全都能听到，见众人目光汇聚而来，文殊菩萨又有一丝顿挫，这金蝉子十世轮虽依旧是一副刚直的脾性，但却比以往少了几分冲动，多了许些克制。
否则在他刚才在听到自己那一句话的时候，应该就已经乱了分寸，如何还有此刻这般对峙？
面对荒淫残暴的暴君，他能揭竿而起——
“若前番渡他，不过一金刚罗汉，他不从我自去，不过一有为君王。可吾正是要他经这般灾厄，脱困之后再于人间行国政，只待行道圆满，贫僧再渡他时，又当如何？”
法海为其垫了一句：“你就不怕因此恶了一众仙佛？到时可就不是两年旱灾，将你泡入水中三年那么简单了。
“弟子在。”
毕竟三界之中藏龙卧虎，谁知道会冒出什么厉害人物来？
“阿弥陀佛。”法海这话话未曾说完，文殊菩萨终于以一句佛号打断，只见他缓缓开口道：“如来法旨，只叫青狮将国主淹在井中渡三年水灾，以全当年贫僧三日因果。那两年的旱灾，是贫僧自作主张。”
文殊菩萨再言：“何为慈悲？”
而此时，文殊菩萨似乎得理不饶人，又向着那国主道：“我可收你为门下弟子，你于我同入灵山，一朝国政可交太子之手，贫僧自助你证得菩萨果时，你可自来渡化国民。”
“菩萨乃诛心之计。”悟净也在一旁道：“此般言语传扬出去，恐引得一国沸扬，反叫臣民罪于陛下，言说是他断了百姓们一步生极乐之机缘造化。”
也是三藏法师在此，让文殊菩萨不敢使用佛门那等强渡神通，否则他能不能坚守心性，还当真是两说。此道法海也擅长，但他一向也慎用，若非遇着误入歧途且还有救之人，轻易不会动用此法。
大圣也在一旁道：“仙佛手段岂是你这等凡人抗衡？若因你一人不尊仙佛，连累了一朝百姓，又如何？”
这也是一张不肯认输的嘴，明明无理之事情，从他口中听来便觉着似乎正是这个道理。是非黑白，全在他唇齿之间。
大圣急忙上前听令。
可不论佛祖还是文殊菩萨，在乌鸡国作下的事情，对这一国凡人们来说，当真算的上是慈悲心么？
若是当年来渡这位乌鸡国主的不是文殊菩萨，而是观音菩萨又当时何种景象？
想来以观音菩萨大慈之道，定会为乌鸡国主爱民勤政之心所动，或许干脆就舍了渡他西去之心，让他在此治国治民，才是成全。至此，法海心中忽有所明了。原来并非只是人无完人，这些仙佛不也各有秉性？
法海忍不住向菩萨问了一句：“菩萨既号为大智，为何做出如此不智之事。”
也听到了另一层：我拳头大，我说了算。
八戒一摊手，道：“哦，原来还得是拳头大说了话才算数.”
降厄之事，是不是佛祖言说当真有那么重要的？
他只是下意识想要找一个借口，找一个为佛祖辩白的借口或者说，他内心深处不愿意见到自己当初诚心下拜之佛，是这般模样。
“速去灵山面见如来，旁的也无需多说，只问一句两年旱灾.”
法海想了想，开口道：“得逍遥者为仙，领天纲者为神，行慈悲者为佛。”
沙悟净见状，轻叹一声，道：“若仙佛如此无度，还去什么灵山？怕也无甚真经可取，师父，咱们回长安去吧，师父您自己来开坛讲法。”
法海回道：“给予众生安乐为慈；拔救众生痛苦为悲。”
至于谁胜，谁负.反没什么所谓。
那国主此刻心志坚定，任凭文殊菩萨说得天花乱坠，他依旧是咬定根性不放松，“不劳菩萨费心，寡人既令出，我朝即日起不拜仙佛。”
小白龙甩了甩手中长枪，冷声道：“仙佛无度，便请师父做主。二师兄，你说师父与大师兄的拳头大不大？”
法海对此也无反驳:“当得。”
“菩萨何不直言。”法海见文殊菩萨手之中隐含是非，面色愈发不善，当即道：“小僧才疏学浅，看不懂菩萨印法真谛.若菩萨为难，悟空。”
“你一路西行而来，见者众，可知国主品行，当不当得一个灵山正果。”
亦或者说，自己诚心所拜之佛，从一开始就并非是灵山佛祖？
佛说要行慈悲。
文殊菩萨这一番话，只叫全场众人都陷入了沉默之中，许多文武大臣都心生了异想。
而老臣们则是义无反顾的站在他们陛下身后。
“阿弥陀佛。”文殊菩萨轻叹一声，道：“此言知之者甚众，行之者几何？”
“少之又少。”
面对欺压百姓的恶霸，他敢拿起刀枪；
面对横征暴敛的酷吏，他也敢剑指其头颅；
“父王！”
八戒也哼哼道：“菩萨也太小气了，怎不干脆许诺一尊佛位？哦，如今人家要拆你们家的佛寺，砸你们家佛像才想起以这般手段收买人心来？”
还有一些明哲保身的中间派，他们不想参与到这种无什么用处的争执当中，有这个功夫，还不如多为百姓想几个实惠的政策，多为朝廷解决几个疑难的案子。
三藏法师门下几个弟子的言语，传入众臣耳中，叫他们更加骚乱，毕竟都是活生生的人，必定也是有个偏向的。比如这三年在青狮假王手下提拔上来的官员，就比较倾向于菩萨。
“三藏。”文殊菩萨只淡淡还了法海一句：“你此前问吾什么是人，今贫僧问你，你可知什么是仙、什么是神，什么是佛？”
国主听了他们师徒的言语，心知是在向自己陈述厉害，尤其是在听到若因此又叫仙佛降灾，苦得岂非还是百姓时.他此前孤勇几乎散去化作退意。
文殊菩萨此刻才道：“吾号大智，行僧众教化，此番他先受磨难，再有感悟，一朝化入灵山，便可得菩萨果若他以菩萨果渡入佛门，受化者何止这一国百姓？可谓福在千秋，功在万生，而他这乌鸡国上下，便可化为他之佛国，从此一国臣民百姓，脱离苦难，得真正极乐。”
八戒想了想，道：“想来也能有个开口之机，可.左右还能大过玉帝佛祖？”
一众武将也纷纷拜倒在乌鸡国主面前，齐声呵道：“末将愿为陛下效死！”
文殊菩萨只是手上掐了几个印法，随后便沉默不言，并没有要正面回答法海的意思。
小白龙也忍不住道：“菩萨只说功行圆满再渡他，这圆满不圆满，莫不是菩萨自己说了算？谁知你此言是真是假？”
这一路走来，法海只觉着如今的佛，越来越不像是自己初入佛门之时，诚心下拜的佛。
只为了让百姓有个好日子过，可他未曾想到，自己拼了命才拼来的太平日子，竟敌不过仙佛一个念头。
这般行事，对付乌鸡国这君臣凡众自然是手到擒来，可遇到个脾气暴躁的会有什么后果，可就当真难说了。
文殊菩萨行大智，似乎正是这一份道理，可法海只从文殊菩萨的言语之中听得了寥寥蕴意：我都是为你好，你本该按我说的做。
可如今面对眼前这一尊文殊菩萨，他有些怕了他心生出了畏惧.若是他一人，自无牵挂。可他现在不是一个人，身上还担着一国臣民百姓。
“菩萨此言何意。”
“还请菩萨解惑。”法海追问了一句。
“菩萨画饼的手段倒也颇为了得，为了从中脱身，不惜许诺出一尊菩萨果位来。”大圣终究不是个正经佛门中人，对文殊菩萨也没有什么敬意.或许他说的有道理，但听在他的耳中时，就是浑身不舒服。
其实听了文殊菩萨之言，法海并没有因此便松缓了心情。
看着把好赖话全都说完了的文殊菩萨，法海终于知道他为什么号称是佛门辩才第一了，也知道他为什么总是留在佛祖身边，很少外出行走。
也是菩萨之言过于震撼，怎能让他们心中不生波澜？
大巧在所不为，大智在所不虑。
哗——
那小太子不知什么时候跪在他父王面前，道：“孩儿愿做父王马前卒，试仙佛剑锋，愿以吾血诤仙佛，以吾血叫百姓瞧清这些仙佛本相。”
见武将们竟然快了他们一步，文臣们此刻也将刚才那些胡思乱想抛在脑后，纷纷高呵道：“臣等愿随陛下正乾坤。”
文武百官都跪下了，禁军侍卫连带着一众内侍也跪倒在地，紧接着便是后宫嫔妃与侍女们，口中一遍遍呼呵：“吾等愿随陛下！”
声音越传越大，从宫内传至了宫外，百姓们听到城内传来的呼呵，虽然不明所以，但还是不约而同跪下开始呼喊，起初是乱七八糟，此起彼伏，可后来竟然渐渐化为一体，只剩下一句：“愿为陛下效死！”
至于刚才拜的菩萨早就抛之脑后。
国主眼眶湿润，内心动容，作为一国之君，所求为何？
不就是这一国民心？
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另外：这几章不好写，容我多斟酌一下.
(本章完)