心中虽然这般想，这两个小道士却不敢贸然打扰翁猜，修行之人施展法术的时候，最怕的就是有人在中间打断，会破坏法术不说，还有可能会对施术者造成伤害，严重一点儿的，丧命也是有可能的，尤其是翁猜现在修炼的降头术，最是凶险莫名，稍稍一个不注意，随时便会丢掉性命，要不然翁猜也不会这般小心，从那个所在又折回到了这片小花园中，还找了这么一个隐秘的所在。
那两个小道士都掏出了匕首，一个把守前面，一个在后院的出口处等着，一脸警惕的防备着外人踏入这片小花园。
翁猜闭上了眼睛，意识开始变的模糊，与那两个小虫子其中的一只取得了联系，降头术施术内容涉及鬼魂和巫术的范围，大致可分为“降术”与“蛊毒” 两个部分，一般称为“降头”。降’指的是种种施行的法术或蛊术；‘头’指的是受术的个体或是标的物，施术过程涵括了种种的联系 ，降头术的本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间受到侵害，对人体产生特殊药性或毒性，从而达到害人或者控制人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制伏或者杀害被施法者的目的。
而翁猜所修炼的这一套降头术，与中国西南方向的苗疆巫蛊有些类似，那些地方属中亚热带气候，蜈蚣、毒蛇、蝎子等毒物较多，且怪药生长。很适合去炼制一些毒药和毒虫，而翁猜所在的地方便是与中国接壤的一个小国家，叫做暹罗国，那个国家也属于亚热带气候，各种毒物繁多。其实，翁猜所修习的这些降头术，大多都是从中华大地传到他们国家去的，然后暹罗国的一些巫师结合了他们国家的一些巫术，演变成了一种新的形势，便成了一种独特的妖邪功法，称之为降头术。
降头术在催动之时，也需要念咒活着催动黄纸符，也和中华大地的道教相似，但是中国的道家一脉喜欢炼丹和修身养性，不喜欢与这些毒物和妖邪的东西打交道，只能说这些降头师比较精通毒害人的功夫，要论起博大精深来，中华的道教要将他们远远的甩在后面一大截，完全不在一个档次上。
他们的降头术和云南那边的蛊毒有些相似之处，苗疆一带的苗女将蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子、癞蛤蟆这五种最毒的蛊类，同放入一个坛子中。任由它们在里面互相攻击、咬食惨杀，等到最后都死光，而且糜烂干燥后，研制成粉末，这就是所谓的“蛊毒”，将蛊毒下在欲害的人身上，可以使人精神错乱、癫狂，或者肉体疼痛难忍，以至于死亡。
暹罗国的巫师便将这总方法改进，也是将蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子、癞蛤蟆这五种最毒的蛊类，同放入一个坛子中。任由它们在里面互相攻击 ，互相残杀。直到剩下最后一个毒物，那个毒物将其余的四个毒物咬死了之后，身子便发生了一种异变，毒性也会变的更加猛烈……