端砚的价值有时候不是说样的体现在他的材料上面的，有些时候端砚的价值其实是体现在它的设计上面的，在这样子的一个时候，其实一个不的设计在这一点上面做的也是非常的增加它的附加价值的。
因此，在这样自动一个时候，王海东给的资料也是非常的详细的。
其中就是有它的设计的一方面的。
在这样子的时候，其实古代端砚的设计可以说是用巧夺天工来形容的。
3、设计
设计的目的是将砚石中的瑕疵变成无瑕，以达到锦上添花的目的，增加其艺术价值，砚的设计要求‘因石构图，因材施艺‘、“因型造势”，除了传统砚形砚式外，还要充分利用天然石皮，汇集文学、历史、绘画、书法、金石于一体，可以说是将砚升华为一种综合性艺术品的重要环节。2、开璞：砚石在矿坑开采后，去掉‘石皮‘，保留‘石肉‘，然后按质分组的一道重要的工序。
4、雕刻
端砚的雕刻是端砚制作过程中极其重要的工序。要使一块天然朴实的砚石，成为一件精美的工艺品，就需要创作设计和雕刻的过程。这个过程处理得当是锦上添花，处理不当就会画蛇添足甚至弄巧成拙。故雕刻艺人要对砚璞因材施艺，因石构图，还要根据砚璞的石质，去粗存精，认真构思，并考虑题材、立意、构图、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端砚要线条清晰，玲珑浮凸，一目了然。端砚雕刻主要有深刀（高深雕）与浅刀（低浮雕）雕刻，还有细刻、线刻，适当的通雕（镂空）。采用雕刻技法和刀法，要视题材和砚形、砚式而定。如要表现刚健豪放的多采取以深刀雕刻为主，适当穿插浅刀雕刻和细刻；要表现精致古朴、细腻含蓄的，则以浅刀雕刻、线刻、细刻为主。总之，细刻和线刻均属‘工精艺巧‘之‘工精‘部分。细刻要求雕刻精细，准确，生动；线刻则要线条细腻、流畅，繁而不乱，繁简得当。
5、配盒
端砚雕刻完毕，必须配上名贵的木盒。砚盒起着防尘和保护砚石的作用，同时，砚盒本身也是一件艺术品、装饰品。砚盒的用料很讲究，名贵的用紫檀、酸枝、楠木等硬木。砚盒的造型一般按砚石形状而定。自端砚问世以来，其盒底部都有‘四脚‘，杂形和天然砚盒的‘脚‘称‘豹脚‘，长方形砚盒的‘四脚‘则要与盒形的四角线条相吻合，成为直角形的‘脚‘。砚盒之脚除了起装饰作用外，更重要是从实用去考虑，使移动端砚或洗涤时方便。砚与盒必须吻合，同时要考虑到木盒的干湿度，可能会整体收缩，砚盒本身要稍比砚石四周宽些，以便于砚石取出洗涤。总之配上盒子，能使端砚显得更加古朴凝重，更加名贵。
6、磨光
砚石磨光的工序一般放在配盒之后。首先用油石加幼河砂粗磨，目的磨去凿口、刀路，然后再用滑石、幼砂纸，最好是一千目的水磨砂纸反复磨滑，使砚台手感光滑为止。最后是‘浸墨润石‘，过一两天后褪墨处理。砚石磨光的好坏，直接影响砚石的品质及使用的效果。人们在选择端砚的时候，除了以水湿石察看石色，鉴赏石质和石品花纹外，还常用手按摸砚堂（所谓手感），看是否细腻，润滑，这一切都与砚石的磨光有直接关系。
主要工具
1、采石工具
因采石环境而制，古代砚坑洞高约80厘米，采石工人只能蹲着、坐着或斜躺着采石。采石工具主要有：粗细不等的尖口铁凿、铁笔、铁锤、炮凿、灯等。
2、雕刻工具
因砚石的硬度，雕刻技艺和题材需要而制。雕刻工具主要有：锤、凿、凿卡、木钻、锯、滑石、工夫台等。二十世纪七十年代前，工具多由采石工或砚匠自制，之后有专业生产。
王海东让施汉明和楚天齐他们两个人看了这些工艺资料之后又说其实来将，这些也是充分的说明了端砚的价值的，而且是说，在这样子的一个过程中的话，其实在这样子的一点上面他们到底是样的去做的，这一点也是很清楚的。我苏半城他们这些人在这样子的时候真正的关心的其实还是端砚本身的一些价值的，因此我端砚他们是非常的有吸引力的。而现在端砚的产地也是很严峻啊。”
这个时候王海东让他们两个看了端砚的产地的资料。
老坑
端砚石产区位于肇庆市郊羚羊峡南岸端溪水东边一逼视产也奇怪，以端溪水为界，其西石质低劣，不能作砚材；以东石质优良，端砚各坑星罗此间，老坑就在端溪以东，邻近溪水江处。沿溪而上，位于端溪东侧的山麓，山腰或山坳间有坑仔岩、麻子坑、古塔岩、宣德岩、朝天岩、青点岩、冚罗蕉等.这个端石矿产区分三个矿层,老坑属第一含矿层,位于含矿段的最下部,仅有老坑洞,别无他洞。老坑砚石岩性：泥质结构，致密，块状构造。矿物成分：主要由云母类（水云母）粘土为主组成，还有赤铁矿、石英、绿泥石、碳酸盐类，微量矿物有：电气石、金红石、黄铁矿等。赤铁矿呈微粒状，相对集中成环带状的晕圈时，则谓之为“火捺”。老坑砚石外观青灰色，微带紫蓝色，石纹细腻而幼滑、娇嫩、致密而坚实。主要石品花纹有冰纹、金线、银线、青花、玫瑰紫、火捺、天青、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹冻、天青冻以及名贵的石眼。较常见的石品是冰纹和金线、银线，其次是火捺。鱼脑冻（包括碎冻）和蕉叶白则是稀有的，非常难得。古人曾赞美老坑砚石具有“体重而轻”、“质刚而柔”的特点。把“重与轻”，“刚与柔”这两对矛盾统一在一体之中，这是有根据和有道理的。老坑砚石从表面看呈紫蓝色略带青，使人感到比原来的感觉要轻些。所谓“质刚而柔”是从雕琢的过程和研墨的角度来说，老坑砚石的确质地坚实而又带柔性，这种柔性即古人所谓“若小儿肌肤，温软嫩而不滑”。假如用手心轻按老坑砚的砚堂，旋即会出现滋润的水气。这些特点是因为老坑砚石的矿物成分主要由泥质、绢云母及硅质胶结而成，同时也是由于这个原因，老坑砚石的泥质比重很大，所以敲击它时发出“笃笃”的木声，即所谓“扣之无声”，“磨墨亦无声”，缺少铿锵之声。又由于老坑砚石中含硅质的作用，所以还有“久用锋芒不退”的优点。老坑砚石长期受地下水浸泡，粘土矿物质为地下水所溶解，是逐渐使石质变纯，变软的缘故，故使老坑砚石如此细腻娇嫩、滋润到可以“呵气研墨”的效果。
坑仔岩
坑仔岩又名康子岩（与普通话“康”音相近，故又称康子岩），亦有人称岩仔坑。它位于老坑以南半山这上，距老坑洞约二百余米。坑仔岩在停采近百年后，1978年底重新开坑采石，80.8米长90多米的坑道，连接原坑仔岩采石工作面，采出一批批优质的坑仔岩砚石。坑仔岩砚石质优良，幼嫩、纹理细腻、坚实且滋润，仅次于老坑。但坑仔岩砚石不像老坑或麻子坑那样层次分明。石色青紫稍带赤，颜色花纹均匀，也不如老坑或麻子坑砚石色彩斑斓。石品花纹中有蕉叶白、鱼脑冻、青花、火捺以及各种石眼，尤以石眼多著称。其石眼色翠绿（间有黄色），有的作七、八重晕，黑睛活现，形似鸟兽之眼，乃是端溪各坑中的高级砚材。坑仔岩砚石是含石英粉砂的绢云母泥质页岩。岩性：粉砂泥质结构，致密块状。矿物万分为泥质矿物（以水云母为主）、赤铁矿、石英、电气石、金红石、绿泥石等微量。
麻子坑
麻子坑位于老坑之南约四公里处，洞口在山岩上，距山脚之端溪水约600米。该处山坡陡峭，怪石嶙峋，山道崎岖险峻，攀登不易，上落困难。麻子坑砚石质地高洁，优质的麻子坑石可与老坑石媲美。一般来说它仅次于老坑，而与坑仔岩同级，如遇佳石则又胜于坑仔岩。麻子坑如果不认真细看，容易与老坑混同，砚石中有鱼脑冻、蕉叶白、青花、火捺、猪肝冻、金钱火捺、天青、天青冻以及石眼等石品花纹，石眼尤佳，多碧绿，且作数层，可制成高档砚材。麻子坑砚石层次清晰，石工以为石分三格（亦有叫三层），砚石色泽油润，青紫色略带蓝色，近似老坑砚石的色素，以水湿之观察，色彩丰富斑斓。麻子坑砚石为含硅质的铁质泥质页岩，矿物成份：泥质（水云母为主）、铁质、硅质，少量石英、氢氧化铁及绿泥石；微量矿物有电气石和锆石等。
梅花坑
梅花坑的开坑采石始自宋代，梅花坑是端溪五大名坑之一，开坑采石始于宋代，以多眼为主要特征，呈苍灰白微带青黄色，似梅花鹿的皮毛，具有石质好，下墨亦快的特点，为端溪砚中有代表性的名坑砚石之一，集鉴赏、实用、馈赠、收藏于一体。
宋坑
宋坑因在宋代被而开坑采石，故取名宋坑。但宋坑非指某一采石坑洞，而是拥有好几处岩洞；盘古坑、陈坑、伍坑、蕉园坑等，均位于肇庆市北郊七星后面的北岭山一带，西起三榕峡，东到鼎湖山，又因七星岩以北将军岭下有将军坑，产砚石，前人也有称宋坑为将军坑。宋坑砚石由于产石区域面积近百平方公里，所以石质石色不完全一致。一般来说宋坑砚石石色凝重而浑厚，这是宋坑砚石的主要特征之一，宋坑砚石质致密，润滑细腻，下墨快，发墨好，可作高中档的雕花砚材，其余则可制作墨海、淌池等砚台。在端溪各坑砚石中，宋坑砚以下墨快而著称，这与宋坑砚石中的“金星点”有关，不过下墨虽然快些，仍比不上老坑、麻子坑和坑仔岩等砚石研磨出来的墨汁细腻、油润。要书写奔放、流畅，笔力劲健的大字，用宋坑砚研墨为宜；要画严谨精致的工笔花鸟，人物画和书写工整的蝇头小楷，则用老坑、麻子坑和坑仔岩砚更加合适。
绿端
绿端采石始于北宋,绿端砚石最早在北岭山附近开采是事实，可能因砚石枯竭，人们就终止于此开采，转移至端溪水一带的朝天岩附近开采，再后绿端砚石与朝天岩砚石混在了一起，即上层为绿端，下层为朝天岩。绿端石色青绿微带土黄色，石质细腻、幼嫩、润滑，最佳者为翠绿色，纯浑无瑕，晶莹油润，别具一格。清朝纪晓岚在的一块绿端砚上镌铭端溪绿石，砚谱不以为上品，此自宋代之论耳。若此砚者岂新坑紫石所及耶。纪晓岚对绿端的评价与前辈有所不同，是有一定根据的。目前绿端也是一种较为名贵的端溪砚石之一。
斧柯东(新麻坑)
以出产端砚著称于世的斧柯山，位于肇庆市羚羊峡东南，绵延十多公里，崇山峻岭，气派非凡。其东麓地域一直是沙浦镇辖区，故有些人习惯称这一带产出的端石为沙浦石，还有羚羊峡以东(属鼎湖区)的沙浦诸坑,此地自明末清初曾断断续续开采过砚石,沙浦石现在称之为新麻坑或斧柯东。石质不俗,细腻,坚硬致密,石品纹理丰富,实用性很强,送礼佳品。
王海东继续说其实在这样子的时候端砚也是代表了一种脾气的，而且是说在这样子的时候端砚代表的那种材料在这样子的时候也是表现出来了主人的脾气的，尤其是说对那些喜欢端砚的人，在这样子的一个时候一个好的端砚在这样子的一点上面也是非常的让他们欣赏的。而且是说，在这样子的一个过程中的话，那更多的时候表现出来的这样子的一个意义就是说的是端砚如人生，这一点可能是说很少有人了。”
端砚如人生，这样子的一个事情其实说起来的话，那这样子的一个时候也是比较的准确的，而且是说，在这样子的一个过程中的话，其实在这一点上面大家更多的表示出来的就是说那些对端砚的喜爱的人在这样子的时候对端砚的一个理解的。
在这样子的时候也就是说对端砚真正的理解的那些人在这样子的一个情况下才能够真正的在这一点上面理解这样子的一个事情的。而且是说一般的人是不可能理解这样子的一个情况的。这样子的一个情况其实也就是那些真正的喜欢端砚的人才理解的。
施汉明这个家伙是不管样都是不可能理解的。因此在这样子的时候施汉明也就是无奈地说这样的也是不好理解啊，我们国家的文化果然是说博大精深的，不是说样的人都是能够理解这一点的。而且是说，在这样子的时候能够很好的利用这一点的话，那就是说更加的不容易了。和官场上面一样，不是脾气好坏或者是说好人坏人都能够成功的，这一点尤其是重要的。海东你这一点做的相当的不的。”
谁能够在这样子的时候真正的利用这样子的一个情况啊。也就是王海东了。也就是王海东这样子的人才能利用端砚直接的把苏半城和山本次郎在这样子的时候能够上钩的。
楚天齐立刻就说那这个时候我也是能够改正打击的脾气的，不是说我总是喜欢愤世嫉俗，而是实际情况就是如此。实际上来讲的话，那在这样子的一个时候，其实亘古的表现出来的这样子的一个事情就是说的是这样子的一个事情的，在这一点上面的话，其实大家不能够独一我有样子的意见，其实我也是不想在这样子的时候会这样子的做啊，但是在这样子的一个过程中的话，其实在这样的时候现实社会其实就是说这样子的一个事情的，我也是无能为力的。”
现实中的一个社会到底是样的，这样子的一个时候其实王海东他们三个人是非常的清楚的，在这样子的时候楚天齐虽然是说说的可能是有点过分的，但是实际上面来讲的话，在这样子的时候或者是说也是确实是这个样子的，在这样子的时候，这个社会确实是说让人感觉到无奈的。而且是说，大家都是感觉到无奈的。
在这样子的一个时候，楚天齐这样子的一个愤世嫉俗的人说的事情有点过分的话，那这样子的一个时候其实也就是说这样子的。在这一点上面就是这样子的一个情况的。
王海东感慨地说实际情况确实是这样子的，我有时候也是会愤愤不平的，但是实际上来讲这样子的事情真的难说。我们能够做到的也是不多的，在这样子的时候其实我们能够做到的也就是说在这样子的时候更多的管一下看的到的，能够管的不平事的，我对苏半城这样子的一个事情其实也是采用这样子的一个手段的。”
在这样子的时候，王海东有时候也是非常的无奈的，或许是说在这样子的时候也是王海东成功的一个重要的原因的，在这样子的一点上面他能做不能够做。