我同shir1ey杨对望了一眼，都想从对方脸上寻找答案，但她和我一样，根本难以想象隐藏在这古老传说背后的真相是什么。野生动物成群结队自杀的现象世界各地都有，尤以海中的生物为多，但几乎从来没听说过，多种不同种群的动物混合在一起结伴自杀。还有在这崇拜高山大湖的藏地，又怎么会以“灾难之海”这种不吉祥的字眼来命名这片山区？这些实在是有点不可思议。
向导初一解释道，藏骨沟的传说，那是多少辈以前的老人们讲的。每当弯月似眉的时候，山里的野兽就会望着月亮，从高处跳进沟里摔死以它们的死亡，平息神灵的愤怒。
向导初一说，闹鬼还有野兽自杀这类的事都是很久的传说了，说实话我也不相信，但是咱们晚上进去还是有危险的，那里虽然不会受到雪崩的威胁，不过两侧的山崖上如果有松动的地方，即使掉落一小块，如果刚好落在头上，即使脑袋上扣着铁锅，也会被砸穿，这是其一，其二是里面曾经死过成千上万的野兽，磷火经常会出现，牦牛和马匹容易受到惊吓，牦牛那种家伙，虽然平时看着很憨厚老实，它们一旦起狂来，藏骨沟那么窄的地方，咱们都会被它踩死。
我看了看趴在马背上的明叔一家三口，觉得比较为难，最后还是shir1ey杨想了个办法，让牦牛都在前边，其余人马在后，从这里往下去，藏骨沟中有不少枯树，在树后扎营，就会把危险系数降至最低，又讨论了一些细节，最后终于决定进沟宿营。
等绕进海拔不足三千的藏骨沟，那些呼吸困难的人，终于得到喘息的机会，这里之所以叫沟而不只谷，是因为地形过于狭窄，两侧都是如刀削斧切的绝壁，抬头仰望，只有一线天空，沟内到处都是乱石杂草，其间果然有无数残骨，最多的是一些牛角和山羊角，这些东西千百年不朽。
据说与此地相连接的神螺沟，跟这里环境完全不同，那里有大量的原始森林，各种珍惜的植物种类繁多，山中尤其盛产药材，所以又有药山的别名。
走了约有四分之一的路程，夜幕已经降临，我们都仍没有找到适合扎营的地区，牦牛们走了一整天，天黑后已经开始有些烦躁，为了安全起见，只好就近找了几棵枯树集中的地方停下脚步，支起帐蓬，埋锅烧水。
由于这条藏骨沟是东西走向，所以能看到夜空中的月亮，冷月如钩，由于这里实在太深，所以月光显得分外朦胧，只有干牛粪燃起的火堆能给我们照明。
众人围坐在火堆边吃饭喝酒，豪爽的向导初一给大家讲着西藏的民间传说，我匆匆吃了几口东西，便离开了营火，独自坐到不远处的一断树桩上抽烟。
刚抽了还没两口，烟就被走过来的shir1ey杨抢过去踩捏了：在高原上抽烟，对身体危害很大，不许抽了，我有些事找你商量。
我本来想对shir1ey杨说你怎么跟法西斯一样明抢明夺，但随即大小了这个念头，自从进了藏骨沟之后，便有种奇怪的感觉，shir1ey杨一定也感觉到了某些不寻常的迹象，所以才来找我商议，这关系到大家的生命安全，还是先别开玩笑了，说正式要紧。
shir1ey杨果然是为此事而来，这沟中大量的野兽骨骺引起了她的注意，这些牛角，羊角，熊头之类的残骨，看上去距今最近的年代，也有两三百鸟之久了，如果真像传说中的一样，为什么最近这些年，不再有野兽跳进沟中自杀。
我想了想，对shir1ey杨说，古时候流传下来的传说。可能只保留了一些真相的影子，并不能是因为一些自然现象的诱惑，那些事虽然匪夷所思，但确实是存在于世的。不过我想至少在这里并不存在。
我祖父留给我的半卷残书，是青末摸金高手所著，里面竟然也有提到藏地的九层妖楼之结构布局，我想在过去的岁月中，一定曾有摸金校尉倒过九层妖楼。像这种妖塔形式的墓葬，一定有两条规模相同的龙形殉葬沟相作，也许咱们所在的藏骨沟，就是其中之一，魔国的余孽论回宗，可能也曾在这里举行过不为人知的祭祀。
我踢了踢身边的半截枯树桩，上面有个十分模糊的三眼人头鬼面，少说也是几百年前留下的，都快风化没了，我自进入藏骨沟以来，已经看到了树处类似的图腾标记，这对于我们来说，应该算是个好消息，说明我们距离神宫已经不远了。
我正和shir1ey漾研究这条祭祀沟的布局，以及妖塔可能的位置，忽听围在火堆旁的人们一阵惊呼，声音中充满了恐慌与混乱，我急忙把头转过去，眼前的场景真让人不敢相信是真的，朦胧的月影里，一头体型硕大无比的藏马熊，正张牙舞爪的从千米高空中掉落下来。