长安。
青龙寺。
经过一段时间的酝酿，以及某些小学者，年轻儒生等等的铺垫，在长安青龙寺之中，郑玄也准备开始登坛正解了。
郑玄登坛之前，几乎所有其他人的活动都停止了下来，就像是在变奏曲之前的短暂平静，亦或是大佬出场的时候的下意识的藏拙。
对于大部分的汉代学子来说，郑玄是一个不可攀越的高峰。
这一点，即便是水镜先生多年一边磨牙，一边念叨，也依旧无法将其超越。有些时候，不是说纯粹的努力就可以做到一切。基本上来说，若是成就一番事业需要一百分，那么个人的努力至少占据其中八十分，但是八十分往上，就是个人天赋了……
比如说，有的人擅长数学，心算能力十分强悍，进超市买东西都不用收银台，就可以算出最终的钱款，有的人却遇到计算就麻爪，算了上一個数字便是忘记了下一个数字，没了计算器简直就是人生灰暗。或许后者通过大量的努力，可以达到前者的七八成水准，但是想要继续往上，就很艰难了。
儒家经文也是如此，如果说要通读背诵，达到七八成的水准，花费苦功夫，一年不成两年，十年不成二十年，总归大体上能成为一个书虫的，可是要从书中灵活应用，旁征博引，甚至相互印证，推陈出新，就不是所有······
有话想对作者说？来起【点┅读书评论区，作者大大等着你！
长安。
青龙寺。
经过一段时间的酝酿，以及某些小学者，年轻儒生等等的铺垫，在长安青龙寺之中，郑玄也准备开始登坛正解了。
郑玄登坛之前，几乎所有其他人的活动都停止了下来，就像是在变奏曲之前的短暂平静，亦或是大佬出场的时候的下意识的藏拙。
对于大部分的汉代学子来说，郑玄是一个不可攀越的高峰。
这一点，即便是水镜先生多年一边磨牙，一边念叨，也依旧无法将其超越。有些时候，不是说纯粹的努力就可以做到一切。基本上来说，若是成就一番事业需要一百分，那么个人的努力至少占据其中八十分，但是八十分往上，就是个人天赋了……
比如说，有的人擅长数学，心算能力十分强悍，进超市买东西都不用收银台，就可以算出最终的钱款，有的人却遇到计算就麻爪，算了上一個数字便是忘记了下一个数字，没了计算器简直就是人生灰暗。或许后者通过大量的努力，可以达到前者的七八成水准，但是想要继续往上，就很艰难了。
儒家经文也是如此，如果说要通读背诵，达到七八成的水准，花费苦功夫，一年不成两年，十年不成二十年，总归大体上能成为一个书虫的，可是要从书中灵活应用，旁征博引，甚至相互印证，推陈出新，就不是所有长安。
青龙寺。
经过一段时间的酝酿，以及某些小学者，年轻儒生等等的铺垫，在长安青龙寺之中，郑玄也准备开始登坛正解了。
郑玄登坛之前，几乎所有其他人的活动都停止了下来，就像是在变奏曲之前的短暂平静，亦或是大佬出场的时候的下意识的藏拙。
对于大部分的汉代学子来说，郑玄是一个不可攀越的高峰。
这一点，即便是水镜先生多年一边磨牙，一边念叨，也依旧无法将其超越。有些时候，不是说纯粹的努力就可以做到一切。基本上来说，若是成就一番事业需要一百分，那么个人的努力至少占据其中八十分，但是八十分往上，就是个人天赋了……
比如说，有的人擅长数学，心算能力十分强悍，进超市买东西都不用收银台，就可以算出最终的钱款，有的人却遇到计算就麻爪，算了上一個数字便是忘记了下一个数字，没了计算器简直就是人生灰暗。或许后者通过大量的努力，可以达到前者的七八成水准，但是想要继续往上，就很艰难了。
儒家经文也是如此，如果说要通读背诵，达到七八成的水准，花费苦功夫，一年不成两年，十年不成二十年，总归大体上能成为一个书虫的，可是要从书中灵活应用，旁征博引，甚至相互印证，推陈出新，就不是所有长安。
青龙寺。
经过一段时间的酝酿，以及某些小学者，年轻儒生等等的铺垫，在长安青龙寺之中，郑玄也准备开始登坛正解了。
郑玄登坛之前，几乎所有其他人的活动都停止了下来，就像是在变奏曲之前的短暂平静，亦或是大佬出场的时候的下意识的藏拙。
对于大部分的汉代学子来说，郑玄是一个不可攀越的高峰。
这一点，即便是水镜先生多年一边磨牙，一边念叨，也依旧无法将其超越。有些时候，不是说纯粹的努力就可以做到一切。基本上来说，若是成就一番事业需要一百分，那么个人的努力至少占据其中八十分，但是八十分往上，就是个人天赋了……
比如说，有的人擅长数学，心算能力十分强悍，进超市买东西都不用收银台，就可以算出最终的钱款，有的人却遇到计算就麻爪，算了上一個数字便是忘记了下一个数字，没了计算器简直就是人生灰暗。或许后者通过大量的努力，可以达到前者的七八成水准，但是想要继续往上，就很艰难了。
儒家经文也是如此，如果说要通读背诵，达到七八成的水准，花费苦功夫，一年不成两年，十年不成二十年，总归大体上能成为一个书虫的，可是要从书中灵活应用，旁征博引，甚至相互印证，推陈出新，就不是所有长安。
青龙寺。
经过一段时间的酝酿，以及某些小学者，年轻儒生等等的铺垫，在长安青龙寺之中，郑玄也准备开始登坛正解了。
郑玄登坛之前，几乎所有其他人的活动都停止了下来，就像是在变奏曲之前的短暂平静，亦或是大佬出场的时候的下意识的藏拙。
对于大部分的汉代学子来说，郑玄是一个不可攀越的高峰。
这一点，即便是水镜先生多年一边磨牙，一边念叨，也依旧无法将其超越。有些时候，不是说纯粹的努力就可以做到一切。基本上来说，若是成就一番事业需要一百分，那么个人的努力至少占据其中八十分，但是八十分往上，就是个人天赋了……
比如说，有的人擅长数学，心算能力十分强悍，进超市买东西都不用收银台，就可以算出最终的钱款，有的人却遇到计算就麻爪，算了上一個数字便是忘记了下一个数字，没了计算器简直就是人生灰暗。或许后者通过大量的努力，可以达到前者的七八成水准，但是想要继续往上，就很艰难了。
儒家经文也是如此，如果说要通读背诵，达到七八成的水准，花费苦功夫，一年不成两年，十年不成二十年，总归大体上能成为一个书虫的，可是要从书中灵活应用，旁征博引，甚至相互印证，推陈出新，就不是所有长安。
青龙寺。
经过一段时间的酝酿，以及某些小学者，年轻儒生等等的铺垫，在长安青龙寺之中，郑玄也准备开始登坛正解了。
郑玄登坛之前，几乎所有其他人的活动都停止了下来，就像是在变奏曲之前的短暂平静，亦或是大佬出场的时候的下意识的藏拙。
对于大部分的汉代学子来说，郑玄是一个不可攀越的高峰。
这一点，即便是水镜先生多年一边磨牙，一边念叨，也依旧无法将其超越。有些时候，不是说纯粹的努力就可以做到一切。基本上来说，若是成就一番事业需要一百分，那么个人的努力至少占据其中八十分，但是八十分往上，就是个人天赋了……
比如说，有的人擅长数学，心算能力十分强悍，进超市买东西都不用收银台，就可以算出最终的钱款，有的人却遇到计算就麻爪，算了上一個数字便是忘记了下一个数字，没了计算器简直就是人生灰暗。或许后者通过大量的努力，可以达到前者的七八成水准，但是想要继续往上，就很艰难了。
儒家经文也是如此，如果说要通读背诵，达到七八成的水准，花费苦功夫，一年不成两年，十年不成二十年，总归大体上能成为一个书虫的，可是要从书中灵活应用，旁征博引，甚至相互印证，推陈出新，就不是所有长安。
青龙寺。
经过一段时间的酝酿，以及某些小学者，年轻儒生等等的铺垫，在长安青龙寺之中，郑玄也准备开始登坛正解了。
郑玄登坛之前，几乎所有其他人的活动都停止了下来，就像是在变奏曲之前的短暂平静，亦或是大佬出场的时候的下意识的藏拙。
对于大部分的汉代学子来说，郑玄是一个不可攀越的高峰。
这一点，即便是水镜先生多年一边磨牙，一边念叨，也依旧无法将其超越。有些时候，不是说纯粹的努力就可以做到一切。基本上来说，若是成就一番事业需要一百分，那么个人的努力至少占据其中八十分，但是八十分往上，就是个人天赋了……
比如说，有的人擅长数学，心算能力十分强悍，进超市买东西都不用收银台，就可以算出最终的钱款，有的人却遇到计算就麻爪，算了上一個数字便是忘记了下一个数字，没了计算器简直就是人生灰暗。或许后者通过大量的努力，可以达到前者的七八成水准，但是想要继续往上，就很艰难了。
儒家经文也是如此，如果说要通读背诵，达到七八成的水准，花费苦功夫，一年不成两年，十年不成二十年，总归大体上能成为一个书虫的，可是要从书中灵活应用，旁征博引，甚至相互印证，推陈出新，就不是所有长安。
青龙寺。
经过一段时间的酝酿，以及某些小学者，年轻儒生等等的铺垫，在长安青龙寺之中，郑玄也准备开始登坛正解了。
郑玄登坛之前，几乎所有其他人的活动都停止了下来，就像是在变奏曲之前的短暂平静，亦或是大佬出场的时候的下意识的藏拙。
对于大部分的汉代学子来说，郑玄是一个不可攀越的高峰。
这一点，即便是水镜先生多年一边磨牙，一边念叨，也依旧无法将其超越。有些时候，不是说纯粹的努力就可以做到一切。基本上来说，若是成就一番事业需要一百分，那么个人的努力至少占据其中八十分，但是八十分往上，就是个人天赋了……
比如说，有的人擅长数学，心算能力十分强悍，进超市买东西都不用收银台，就可以算出最终的钱款，有的人却遇到计算就麻爪，算了上一個数字便是忘记了下一个数字，没了计算器简直就是人生灰暗。或许后者通过大量的努力，可以达到前者的七八成水准，但是想要继续往上，就很艰难了。
儒家经文也是如此，如果说要通读背诵，达到七八成的水准，花费苦功夫，一年不成两年，十年不成二十年，总归大体上能成为一个书虫的，可是要从书中灵活应用，旁征博引，甚至相互印证，推陈出新，就不是所有长安。
青龙寺。
经过一段时间的酝酿，以及某些小学者，年轻儒生等等的铺垫，在长安青龙寺之中，郑玄也准备开始登坛正解了。
郑玄登坛之前，几乎所有其他人的活动都停止了下来，就像是在变奏曲之前的短暂平静，亦或是大佬出场的时候的下意识的藏拙。
对于大部分的汉代学子来说，郑玄是一个不可攀越的高峰。
这一点，即便是水镜先生多年一边磨牙，一边念叨，也依旧无法将其超越。有些时候，不是说纯粹的努力就可以做到一切。基本上来说，若是成就一番事业需要一百分，那么个人的努力至少占据其中八十分，但是八十分往上，就是个人天赋了……
比如说，有的人擅长数学，心算能力十分强悍，进超市买东西都不用收银台，就可以算出最终的钱款，有的人却遇到计算就麻爪，算了上一個数字便是忘记了下一个数字，没了计算器简直就是人生灰暗。或许后者通过大量的努力，可以达到前者的七八成水准，但是想要继续往上，就很艰难了。
儒家经文也是如此，如果说要通读背诵，达到七八成的水准，花费苦功夫，一年不成两年，十年不成二十年，总归大体上能成为一个书虫的，可是要从书中灵活应用，旁征博引，甚至相互印证，推陈出新，就不是所有