内壮论
内与外对，壮与衰对，壮与衰较，壮可久也。内与外较，外勿略也。内壮言坚，外壮言勇。坚而能勇是真勇也。勇而能坚是真坚也。坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。
凡炼内壮，其则有三，一曰守此中道。守中者，专于积气也。积气者，专于眼、耳，鼻、舌、身、意也。其下手之要，妙于用揉，其法详后。凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间，即名曰中。惟此中乃存气之地，应须守之。守之之法，在乎含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意弛，四肢不动，一念冥心，先存想其中道，后绝其诸妄念，渐至如一不动，是名曰守。斯为合式。盖揉在于是，则一身之精气神俱注于是。久久积之，自成庚方一片矣。设如杂念纷纭，弛想世务，神气随之而不凝，则虚其揉矣，何益之有。
二曰勿他想。人身之中，精神气血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止。手中之时，意随掌下，是为合式。若或弛意于各肢，其所凝积精气与神，随即走散于各肢，即成外壮，而非内壮矣。揉而不积，又虚其揉矣，有何益哉。
三曰待其充周。凡揉与守，所以积气。气既积矣，精神血脉悉皆附之守之不驰，揉之且久，气惟中蕴而不旁溢。气积而力自积，气充而力自周。此气即孟子所谓至大至刚，塞乎天地之间者，是吾浩然之气也。设未及充周，驰意外走，散于四肢，不惟外壮不全，而内壮亦属不坚，则两无是处矣。
般刺密谛曰，人之初生，本来原善。若为**杂念分文，则本来面目一切抹倒，又为眼、耳、鼻、舌、身、意分损灵犀、蔽其慧性，以致不能悟道，所以达摩大师面壁少林九载者，是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵，猿马自被其锁绊矣。故达摩大师得斯真法，始能只履西归，而登正果也。此篇乃达摩佛祖心印先基，真法在守中一句。其用在含其眼光，七句。若能如法行之，则虽愚必明，虽柔必强，极乐世界，可立而登矣。
揉法
夫揉之为用、意在磨砺其筋骨也。磨砺者，即揉之谓也。其法有三段，每段百日。一日揉有节候。如春月起功，功行之时，恐有春寒，难以**，只可解开襟。次行于二月中旬，取天道渐和，方能现身下功，渐暖乃为通便，任意可行也。
二曰揉有定式。人之一身，右气左血。凡揉之法，宜从身右推向于左，是取推气入于血分，令其通融;又取胃居于右，揉令胃宽，能多纳气;又取揉者右掌有力，用而不劳。
三日揉宜轻浅。凡揉之法，虽曰入功，宜法天义。天地生物，渐次不骤，气至自生，候至物成。揉若法之，但取推荡，徐徐来往，勿重勿深，久久自得，是为合式。设令太重，必伤皮肤，恐生痪虏;深则伤于肌肉筋膜，恐生热肿，不可不慎。
采精华法――太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。即有知音，苦无坚志，且无恒心，是为虚负，居诸而成之者少也。
凡行内炼者，自初功始，至于成功，以至终身，勿论闲忙，勿及外事。若采咽之功，苟无间断，则仙道不难于成。其所以采咽者，盖取阴阳精华，益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长，万病不生，良有大益。
其法:日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二、初三、十六、十七，犹可凝神补取。若过此六日，则日咽月亏，虚而不足取也。朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时，采吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恒心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一部大功，切勿忽误也。
这些总共三千余字文言文的句子就是《易筋经》的心法，达摩念的很慢，他一共念了三遍，达摩念第一遍的时候梁中国只是在听，后者在达摩念第一遍的时候是在体会《易筋经》的大意，达摩念第二遍的时候梁中国的嘴巴也开始动了起来开始记住《易筋经》的心法，当达摩念第三遍的时候，梁中国的嘴巴是不在动了，而是在心中默背。
终于，达摩念完《易筋经》三遍，他停了下来仔细看着梁中国，前者发现后者坐在地上眼睛闭上，眉头微微皱着，似乎在想着些什么，达摩也不打扰梁中国就这样静静的等待后者结束，良久过后，梁中国睁开了双眼，他发现地上已经有些亮光，梁中国抬头一看，现在在众多的乌云之中已经夹杂着白云，此刻天已然亮了。
达摩柔声道：“梁施主，《易筋经》的心法你记住了吗？”
梁中国自信笑道：“我全记住了。”
达摩笑道：“梁施主记性过人令人佩服。”
梁中国起身道：“大师，我有两件事情能问问你吗？
达摩点头道：“梁施主请问，我一定说。”
梁中国道：“大师，现在有人说我梁中国是中国败类，你为什么还要把武功教给我这样名声不好的人，你不怕所传非人吗？“
达摩淡然一笑，道：“梁施主，我知道你唱的那首歌是《五月的鲜花》，我不相信一个汉奸会在没有人的时候也会这么爱国，至于报纸上登的那些必然只是日本人放出的谣言。”
梁中国明白的点了点头，问出了他心中第二个疑问，道：“大师，你可曾为抗日做出贡献？”
达摩摇头道：“我为抗日一点事情也没有做。”
梁中国皱眉道：“大师，我虽然不知道你的武功到底有多高，但是你也是一个练武之人，如今小鬼子侵犯我河山，你为什么不去抗日，难道就因为你非红尘之人，所以才不管国家大事吗？”
达摩微微一笑，道：“梁施主，其实我身兼两国的血统，我奶奶是个日本人，所以我体内也有流日本人的血，你明白了吗？”
梁中国道：“我明白了。”
达摩又道：“梁施主，其实我也经常在问我自己我到底要不要去抗日，后来我经过反复思考以后得出一个道理来才没有去抗日的。”
梁中国脱口道：“什么道理？”
达摩问道：“梁施主，你可曾知道宋金之战的历史？”
梁中国颔首道：“我历史虽然懂的不多，却也知道这段时间的历史。”
达摩徐徐道：“当时因为宋金尚未成为一家，故中国人谈起宋金之战皆是以名族之战来定义，然而现在宋金两个名族的人民成为了同一个国家的人民，后人提起宋金之战皆是以兄弟之战来定义。”
梁中国道：“大师的意思可是这场抗日战场可能也会变成兄弟之战？”
“正是。”达摩点头道：“日本虽然发动了侵华战争是不义的战争，但是要是日本征服了中国，并且在中国长治久安，两国就会并成一国，中华民族和大和民族将融为一体，几百年过去以后后人谈论这场这场也会变成一场兄弟之战，就不再是民族之战，那么抵抗也就没有意义了。”
梁中国反对道：“大师，日本人不知我梁中国文化，只仗着自己的武器先进，国家国力比我国强大便来侵略我中华，像这样的战争他们是不会赢的，更别说什么治理我们中国之类的话。”
达摩道：“蒙古人和满人当年不就统一了中国来了吗？”
梁中国笑道：“可大师不要忘了，最后他们都被我们汉人给推翻了，就算日本人真的把我们中国给弄亡国了，但是我们中国人一定会把日本人给推翻。”
达摩又道：“凡是皆有例外，日本人已经创造出了一个奇迹，那就是大部分的亚洲国家都是一蹶不振，而日本却走上了富国强兵的道路，可能日本这次又会创造出一个奇迹呢。”
梁中国沉声道：“大师，就算你今天说的成了事实，我梁中国第一个不干，这场抗日战争我宁为战死鬼，不做亡国奴，要我被日本人给统治我第一个不干。”
达摩微笑道：“中国人讨厌日本人无非就是日本人在中国做了许多丧尽天良的事情，可能日本人征服了中国以后就会以仁道治理中国，中国人的奴性是全世界最重的，只要谁对他们好他们就听谁的，到时候中国人就会乖乖的听日本人的话。”
梁中国道：“大师，你说得对，我们中国人的确被奴化的很严重，可惜日本人至少到目前为止只知军国主义和武士道精神，他们偏偏不懂这个道理，这场战争他们输定了。”