就在青色道袍中年男子出手，挡下中年魁梧大汉齐傅仁对白衣女子庄若云打出的金色大掌印，然后出口对着中年魁梧大汉齐傅仁喝问道的时候。
外界，蓬莱仙岛之上，人形老乌龟已经开始对着老和尚道齐问起第三个问题了，只见人形老乌龟听了老和尚道齐前两个问题的回答后，小小的头颅轻轻点了几下头，同时把左手中拿着的大烟袋移到右手中，然后眯起小眼睛，深深吸了几口烟后，这才重新对着老和尚道齐说道：“最后一个问题，你认为修为的方法哪一种最好，是以武入道，还是神魂脱壳呢？”
这回老和尚道齐没有立即就回答了，而是陷入了深深的思考之中，眉头也深深的皱了起来，哪一种修炼方法好，一直以来都是修仙者争议不休的问题。两种修炼方式，各有优缺点。选择以武入道的人，第一个要求，就是要有坚持不懈的恒心，因为其必需要选择一种比较好的世俗功法，然后修炼至大成之境，也就是先天之境大成，再等到某个机缘，领悟出武之奥义，以武入道，炼就真武道印，修为从此一日千里，而且，真元力的积累虽然同样是金丹期之境，但是却能够轻易以一战十，而且还能战而胜之。
只不过，以武入道，战斗能力虽然非常的强大，一招一式都是云动风惊，但是却十分的难修，很难在有生之年炼而有成。这一种方式，对身体的要求非常非常之高。比如一个人，从小开始修炼，年龄差不多也就三岁左右，修炼到50岁，如果能够达到先天大成，突破到金丹期，凝结出真武道印的话，那还算是速度很快的。
值得一提的是，真武道印并不是金丹。而是一种对武道的认识的印记，每个人所凌聚的都是不同的。而且还非常的稳固，不像一般修仙者的所凌结的金丹，很容易就破碎掉了。
假如他在50岁的时候，能够突破到金丹期，而这个人本来能够活一百年，那么他突破至金丹期后，就可以活到120岁，突破到元婴期的时候，他就可以活过200岁，但是就算如此，修为到达渡劫期之境，也只能活个500岁而已。
而选择神魂脱壳的修炼方法，则一开始就能修炼修仙功法，更不用领悟真武道印，他们只要把元力积累够了，就能很容易的把元力凌聚成金丹，转换成真元力。而且，他们只要修为达到了金丹期之境，就是活上500岁，相当于以武入道修仙者，修炼至渡劫期之境。
神魂脱壳，对于身体的强度要求非常非常的低，可以说可以忽略不计，只要没有缺胳膊断条腿的，就不会有什么问题。他们追求的是脱下己身的凡胎，重新凌聚出仙体。只要他们修为达到大乘期之境，然后就能把他们的神魂脱离肉身，重新凌聚出仙体出来。因此，自古有许多传说，说是某位高人羽化飞仙了，但是等人们找到他的洞府，却发现他的身体死在那里。知道的人还可以知道是怎么回事，不知道的人还以为他死了，就可以称之为升仙。这也是现在世俗界中，大多数人的认识，只有少数几个人，才知道其中的秘密！
神魂就是元婴，修炼神魂就是在修炼元婴，只要元婴越强大，他们的修为也就越高，也就越强，而以武入道，却是始终不能舍去他的身体，就算是有朝一日升了仙，那么他也是要把自己的身体化作仙体。而且值得一提的是，虽然修炼神魂化成的身体也是称为仙体，但是和以武入道之人，所修成的仙体，前者与后者的差别，就是如同月亮与太阳相比。
总结起来。以武入道的优点就是，战斗力强，足可以以一人之力，战修为同处金丹元婴之境的修仙者十人，并且还是取得胜利，就算是越级挑战，也是平常之事。但是他的缺点也非常的明显，第一个就是修炼的难度非常的大，对身体的要求也非常的高，第二个就是寿命短，不能和修炼金丹元婴的修仙者相比，第三个就是身体若是毁了，那就是彻底的身死道消，不像选择神魂脱壳的修仙者，只要元婴不毁，那么就有可以利用元婴，改成修炼散仙。
而神魂脱壳的优点是，修炼速度比以武入道的修仙者快，不用领悟属于自己的武之印记，所以难度小，而且只要修为达到金丹期，就能活个500年，因此寿命长，肉身毁去，还有可能活下来，改修成散仙。缺点则是，战斗力弱，十个金丹期修仙者，还打不过一个以武入道凌聚出真武道印的修仙者。
综合以上种种，所以此时的老和尚道齐也很难轻易下定论。老和尚道齐有想过要说：两都同时修炼，但是这个念头刚刚浮起，就被老和尚道齐给否决了，先不说能不能成，单单一个人的精力就不足于这般消耗。老和尚道齐还想要说：选择神魂脱壳的修炼方式好，因为他本身就是选择这一种，而且现在修仙界几大门派都是选择这种修炼方法为主。但是，老和尚道齐又想到了他们佛门中，有一些强大的佛修者，这些人，被称为是金刚罗汉，这些人就是以武入道修炼而成的，个个修为不仅非常的高深，而且战斗力还非常的强大，可以说是佛门中的真正高手，守护神。
因此，一时之间，老和尚道齐心里非常非常的纠结了，平日间，老和尚道齐从来不敢轻易去想这个问题，因为若是一个心志不坚，可能就会脑子转不过弯，最后甚至要走火入魔。可以说，人形老乌龟前两个问题，就是几个开胃小菜，对心性修为的探测虽然有着一定的作用，但是却很不明显。但是人形老乌龟最后问出的第三个问题，他的杀伤力就惊人了，若是对一个不懂半点修炼方法的世俗凡人来说，人形老乌龟的问题，就是精神病院里的那些精神病人所说的话，但是对于他们这些修为高深的人来说，无疑就是一场心魔与心性的交锋。
若想得明白，想得清楚，可能修为还能上升，道心还能更加稳固，而若是想不明白，想不清楚，修为还可能从此一蹶不振，甚至走火入魔，魂飞魄散。
一旁的人形老乌龟，自从对老和尚道齐问出了第三个问题后，就笑嘻嘻的眯着双眼，大嘴一下又一下的抽着烟，摆出一副我看好你的样子直视着老和尚道齐。而且还并没有因为老和尚道齐自从听了他的问题后，就皱眉深思，久久不语而表现出半点不耐之色。
而那些旁观者的众人，修为高的，大多数也都和老和尚道齐一样，陷入了沉思之中，比如黑色道袍中年男子他们几人。
时间又过了一会儿，就在这个时候，只见位于人形老乌龟的身前，也就是老和尚道齐忽然睁开了眼睛，然后满脸歉意之色的对着人形老乌龟先行了一礼，然后才说道：“龟仙人前辈，让你久等了，老衲心里很是过意不去。而且，老衲可能要让你失望了，因为老衲暂时还没有想好，两种修炼方法，到底那一种更好，可不可以先容老衲到一旁想清楚，再来回答龟仙人前辈你刚刚所问的问题，这样，就能节省一些时间，龟仙人前辈您也可以考验其他的人。”
听了老和尚道齐的话后，人形老乌龟脸上并没有出现任何意外之色，仿佛这一切都在他的记算之中似的，只见人形老乌龟对着老和尚道齐轻轻点了一头说道：“可以，你先把真实的谎言小石头交还于我，然后你到一旁好好想个明白，不过，时间可不能太久。”人形老乌龟说话的语气，虽然听着感觉很和善，但是却充满了不容忽视的态度。
老和尚道齐把真实的谎言小石头交还给了人形老乌龟之后，就自顾自的走到一边，找了一个安静的地方，闭目沉思了起来。老和尚道齐此时想好问题回答人形老乌龟的事是小，想要稳住他的佛心才是大，刚刚的一瞬间，他的佛心就有了些不稳定，因此，他才会急忙向人形老乌龟告罪，找个安静的地方好好把他理顺，恢复一下佛心。而人形老乌龟也是看出了老和尚道齐所出现的问题，所以想也没有想就点头答应了。
看着老和尚道齐已经走到一边盘腿而坐，闭目沉思了之后，人形老乌龟的目光又重新回到了众人身上。只见人形老乌龟的眼睛逐个逐个的一通扫视之后，忽然脸上的神情变得非常非常的严肃起来，然后只听人形老乌龟一口一言，一字一句，淡淡的说道：“我已经给过你们很长的时间考虑了，下面就分成两组吧。如果愿意接受我问话的人，可以站在我的右手边，如果对我的问话还存有疑惑，还没有考虑清楚的人，可以先站到我的左手边。等一下，我视情况而定，再想一想应该改为什么测试更为合理，下面计时开始，2分钟之后，我要看到结果！”人形老乌龟话说完之后，就不去理会剩下的众人，而是自顾自的闭上了眼睛，调养生息了起来。
蓬莱仙岛之上，那些通过第一次考验，除了老和尚道齐之外，还剩下七十九人，听了人形老乌龟的话好，顿时心绪飞速的转动了起来。
一会儿之后，只见剩下的七十九人中，忽然走出了一个人，然后只见这个人大步有力，如天马流星一般的向着人形老乌龟的右手边走去，这个人不是别人，正是一个身穿青色道袍的中年男子，也就是昆仑派的掌教至尊李玄天。