几人回答:\";我们说,给他们换个工作,未来前途更加光明远大……\";
王扬摆摆手道:\";没什么的,你们只是说未来前途光明远大,又不是说一定能够提升地位,况且,你们这么说,他们就会以良好的心态面对新工作,新工作又是如此轻松,双赢之事,多好.\";
见几人还有些忐忑,王扬又说道:\";部落的特权就那么一点,大部分的人是没机会更进一步的,不管他们在哪儿工作,都只有小部分人能够脱颖而出.\";
\";我们给他们换了更轻松的工作,正是照顾了大部分人的感受,而那小部分人,依然还是很出采,更进一步,这样小部分人也开心了.\";
\";小部分的开心了,大部分的开心了,大家就都开心了,只要大家能开心,说几句怪话又有什么关系?\";
众人这才释然.
不过很快,又一个新的问题出现在了王扬眼前.
只见张三说道:\";这两天,又有两个人成了残疾,其中一个救不下来死去,另一个造成了永久伤势,十分严重.\";
王扬皱起眉头:\";都因为什么受伤的?\";
张三表示:\";两人都是在争夺配偶的时候受的伤,其中一个,还是部落拥有一定地位的人.\";
\";什么情况?你要是说普通人争配偶受伤,我还能理解,怎么有特权的人,也要争配偶呢?\";王扬很疑惑.
\";因为那个有特权的人,他的情敌,也有特权,两人的地位都差不多,所以一打起来就不可收拾.\";张三表示,然后再次拿出了部落的人口统计表.
王扬一看.就明白了.
以前的情况和现在完全不同,重点就在于人口的激增,人口一多,那么拥有特权的人就多了起来.
曾经人口少.但拥有特权的人也少.特权的人一少,那么谁的功劳更大.谁的功劳更小,就分得清清楚楚.
简单来说,就是有尊卑,人有三六九等.特权阶级也有三六九等.
但现在人口多了,特权的人也多了,那么这个三六九等就变得模糊了.
举了例子,以前的三六九等,王扬第一等,驱赶者和小红可以分第二等,张三第三.李四第四,每一个职位上,只有一个人.
现在的情况是,王扬这些高级领袖不变.但下层却不再是这样.
六等的可能有十人,七等的可能有二十人,八等九等则更多.
这些人在同一等级内,是没有上下尊卑关系的,大家平起平坐,好处是大家有竞争,知道上进.
不好的是没有等级,某些特权方面重叠.
好家伙,你吖是锦衣卫小旗,我也是锦衣卫小旗,咱俩都看上了一个漂亮女子,咋办?老办法！看谁刀子快！
配偶之是一方面,但暴露出来的问题,还是没有秩序.
当人多了以后,尤其是有了特权阶级之后,等级的严明,便是首要问题.
王扬忽然问道:\";他们是不是在其他物资方面也有所竞争,总想着要比对方多?\";
张三愣了一愣:\";对啊,他们就是这么想的,认为自己比对方更强,要拿得比对方多.\";
果然！王扬瞳孔一缩,微眯着眼,淡淡表示:\";我知道了,暂时不理他们.\";
此事虽急,但只是个苗头,现在此事也不是重点,因为不仅他们这些人打架受伤,更多打架受伤的人,还是普通人.
王扬解决了那些残疾人的生活问题,只是治标,但不治本,想要一劳永逸,就只能解决一个问题,残疾人怎么产生的?
三种,一种是天生带有隐疾,治不了.
第二种,打猎时出现意外,这也没办法,.
第三种,争夺配偶打出来的,这个,似乎可以解决.
前两种残疾,只是占了小小的比例,第三种,才是产生残疾人的最大祸端.
这个时代的原始人不用说了,学术界的广泛统称,猿人,不管你是能人还是直立人,都还是猿人这个范围内.
这年代的猿人,个个是四肢发达,头脑简单,发育重心是在四肢上的,那一拳下去,造成的伤害无法估计.
王扬明白得很,他自己就可以轻松把别人打成骨折,而其他人打到愤怒之时,肯定不会在意手脚轻重,直接打死都不是不可能.
这不,张三刚说的不就有一个被打死了吗?
争夺配偶发生的打架,是原始人的风俗,从小打到大,没什么好说的.
但问题是,为什么有这种情况?之前说过,配种基因嘛.
无论哪个物种,在选择配偶的时候,都喜欢选择更优秀的.
现代女人选择男人,也会受到这方面的本能影响,都喜欢事业有成的男青年.
而在这个时代,事业有成的男青年,就是打架更厉害的,打架厉害,打猎肯定厉害,打猎一厉害,就有食物吃了.
很纯朴原始的择偶观念,男人选择女人也一样,女人也得打架,打架越厉害,说明身体越好,.[,！]生下的孩子越健康.
至于美丑什么的,反而是不需要考虑的因素.
可现在的情况不一样了啊,食物丰富无比,不用在生存第一线挣扎,哪怕是个瘦弱孩子,也可以用工具设个陷阱捕猎,那么会打架干什么?又不是参加巡逻队打猎队.
就算参加巡逻队打猎队,你打架也没用啊,都已经有这么多工具了,还指望你肉搏?
\";这件事儿得改改,不能再通过打架来择偶了,而且他们打完架以后,异性并不一定接受他们,还会拒绝.\";
\";其实可以……\";王扬没说下去,他有了一个设想,也不知道能不能实现,便挥挥手遣散众人.
是夜,众人开始了选择配偶,展开了打架,王扬见到有一个女人很受青睐,应该是众人眼中的\";美女\";.
于是他走了过去,坐到那女人身边,看了一眼正在为她打架的几个人.
\";我问下你啊,你看他们打架也怪累的,干脆你直接说喜欢哪一个,这样他们就可以不用打架了.\";王扬和气的试探.
他的设想很简单,既然打架打赢了,不一定被对方接受,直接让对方选一个喜欢的,不就可以避免打架了吗?
那女人见是王扬,一阵激动,想了一阵,认真的回答道:\";可是,他们我看着都喜欢,不打一架,我怎么知道喜欢谁?\";
\";噗……\";王扬喷血,您能专一点儿么?这么滥情……
\";咳咳……可他们打完一架,你就喜欢那个胜利者了?\";
\";那可说不来,说不定过一会儿我就不喜欢了.\";
\";然后你就拒绝了?\";
\";那你就没想过,他为你打了那么多架,你一个拒绝,他不是很难受吗?\";
女人疑惑:\";又不是我要他打的,他自己要打.\";
\";噗……\";王扬喷血,您这责任可真推得一干二净啊！
\";万一有人为你打架受伤了怎么办?你肯定也不希望他受伤吧?残疾多不好啊.\";
\";这个……我没想过,但是打架肯定要受伤的,就像吃了饭就要拉屎.\";女人一脸认真.
\";……\";
王扬换了一个女人询问.
那女人又是一样的答案:\";打出来了才知道我喜欢谁.\";
王扬又换一个.
\";先打着吧,打出来再看.\";
问到最后,王扬不问了,这整个一群暴力狂啊,这么喜欢打架.
强行推广是没机会了,王扬得改变这个不好的风俗.
这就要明白风俗是怎么形成的?一方面是从书本上汲取知识,儒家的影响多有深,这方面不用说了,但远水解不了近渴.
另一方面,便是从大人们身上流传下来,大人们怎么做,小孩们学着做,就成了一种风俗.
但还有一种,也是风俗的集合体,这就是潮流,只要潮流影响够广,影响够深,就可以成为风俗.
举个简单的例子,古代有个楚王,这家伙喜欢细腰女人,于是后宫众女为了得到他的喜爱,就节食,饿死了许多人.
这个潮流够厉害的,直接伤人命了.
最厉害的潮流就是儒家流了,因为时间够长,影响够久,而且和政治扯上了关系,就从风俗升华成了文化,实在逆天.
王扬必须从这方面,掀起一股潮流,然后再变成不和政治沾上半点关系的风俗.
想要掀起潮流很简单,必须有个偶像,有个榜样,要有公知力,要有影响力.
这个人物是谁?只能是王扬！
作为集偶像,领袖,神明三位一体于一身的王扬,自然是引领潮流的最好人物.
男主角有了,那就得找个女主角,本来嘛,找小红挺好的,不过小红已经是他的了,不存在追求关系.
那就……只能找一个在女人群中很有地位的,很有代表性的,而且很亲切的家伙.
这家伙是谁呢?王扬眯着眼睛,看向了一天到晚笑个不停的笑笑.
\";恩,我还得找个情敌,不然没竞争,怎么树立榜样啊?\";
这个反派人选必须得找一个很暴力的家伙,打架方面很有优势,但他这次不用打架的手段追求女人,这就很有视觉反差的效果.
王扬的目光落到了龙精虎猛,掌握着打猎队一把手大权的驱赶者.