段熲并没有想到，自己的一番刻意的行为，竟然起到了预想不到的作用，这种作用，还正好是段熲最不希望看到的一种，卢植从他这里离开之后，多次上奏，也没有得到天子的应允，无奈之下，只好去寻找孙坚，典韦这些将领，希望他们能够帮助自己。
也只有为数不多的几个将领答应了他，更多的人，还是因为段熲的缘故，拒绝了他的要求，不过，即使如此，当孙坚，黄忠，典韦等几个少数的将领，率领汉军在丁零边界上巡视的时候，还是引起了巨大的轰动，这个行为，让丁零人感觉到了威胁。
他们派出了军队，在另一边与汉军对峙，可是，在汉军没有率先发动攻击的时候，他们也不敢冒然的出击，毕竟鲜卑的结果就摆在了他们的面前，而鲜卑人又是压制了他们多年，对于这些比鲜卑人还要残暴的汉军，他们心里是有畏惧的。
而东边的董卓，全然不顾幽州官吏的反对，再次大批的进军半岛，不断的抓获大量的土著，美名其曰，教化苍生，这个没有一天认真读过儒家经典的大汉，竟然打起了儒学的旗帜，用来堵住这些幽州官吏的嘴巴，当董卓抓获一批又一批的土著，进入幽州之后，驰道的修建工程速度再一次提升。
董卓并不是没有头脑的人，他开始重用那些原先的土著，将之前存活的土著作为官吏，来治理新来的土著，这些原先的土著，在做了官吏之后，对待自己的同胞，竟然要比董卓账下的匈奴军队还要残暴凶狠，他们将自己受到的痛苦与欺压都加到了这些新来的土著身上。
对此，董卓十分的气愤，多次请来治谷粱学派，左传学派的儒生，来为他们讲课授业，告知他们大道理，并且董卓还在土著的居所建立了孔子的庙宇，令这些土著参拜，这些无知的土著，将孔子当成了他们概念之中的神，将儒生们想成了祭司。
为了获取这种更加强大的神灵的庇护，他们也是认真的学习神的大道，看着他们有些虔诚的模样，董卓心里哭笑不得，不过，儒生们显然是十分开心的，到了后期，董卓干脆就将工程全权交给那些掌握了汉字，语言的土著官吏来负责，匈奴人只是负责巡视。
在这些土著官吏的残暴的驱使下，工程渐渐从辽东修建到了辽西，朝着目的地迅速的铺设，而对于董卓的谩骂也是少了很多，董卓也是给众人看了，自己并没有对土著进行压迫，反而是在全力教化他们，至于残暴，那是他们自己人的问题，与自己是无关的。
这下，甚至有些儒生开始陈赞起董卓，陈赞他这样的教化之功，这条驰道的作用巨大，工程比起先前雒阳那条驰道还要浩大，而且艰辛，因为这里大部分地区都是冻土，动工极难，也不知这些土著是怎么坚持下去的，在董卓的重力施压下，数十万的土著浩浩荡荡的从各个县城开始了工程。
在建宁八年的九月，这条漫长的驰道，终于连了起来，成为了幽州冀州的生命线，先前，幽州的粮食运输极为困难，就算是调用军队，也是非常的麻烦，可是在驰道修建完毕之后，整个北部的地区的发展速度，不知会提升多少倍！
昔日，先秦也是为了能够发展全国，故而建立了大量的驰道，可是他们的驰道，任用徭役，耗费的是国家百姓的力量，大汉用了另一种办法，达到了暴秦的目标，却没有得到恶名，起码，董卓得到的都是一片陈赞，大汉从来就应该有这样的使命，来教化天下！
当董卓备受赞誉的时候，大汉出现了诸多的士子，开始朝着草原，羌人，以及土著半岛等地方出击，一人，一剑，一策书，他们要教化天下，这样的风潮忽然出现，董卓对此是开心的，日后想要攻打周围，就有理由了，便说有士子再次遇袭，便能够直接攻伐，士子名士们不仅不会谩骂自己，反而还会夸赞呢！
不过，在这样的浪潮出现之后，天子是有些不开心的，大汉如今在变革期间，尚且需要很多的人才，来为国效力，这些士子们想着如何发扬儒学，教化天下，却不思报国，这可如何是好？天子有些犹豫，是否要下禁令，不然这些士子们外出呢？
当他正在犹豫的时候，却忽然发现，这些士子的作用是巨大的，他们靠着自己出色的魅力，往往能在各地都成为受人尊敬的对象，西域诸国，如同接待上宾一般接待了这些士子，这些士子本来就是怀着一颗发扬儒学的使命感前来的，他们对于这些国民也是很友好。
在此时，大汉国力举世无双，这些小国，对于大汉文化，也是非的憧憬，在有人愿意向他们传授大汉文化之后，在众多地区都兴起了一股学习大汉文化的浪潮，尤其是西域地区，受到的影响最为重大，或许是西域都护府长期驻扎的原因，对于强汉的好奇心，让他们迅速投入了大汉文化圈的怀抱里。
他们开始使用汉字作为国家的文字，在各地的王庭里，也是使用汉语言，甚至汉字与汉语言成为了贵族的象征，只有贵族才能取汉字组成的姓名，百姓之中，唯独刘字与孔字不可取，这样的好处，天子并没有察觉，但是各边境的官吏却是察觉到了。
这些人员怀着崇敬的心，开始涌入大汉的怀抱。
大汉强大的文化圈，吸纳了周围的地区，一时间，无数的国家派出使臣，前往雒阳，他们都只有一个目的，便是向大汉进贡称臣，有的甚至还希望大汉能够派出官吏，来接受他们，他们想成为大汉的一部分，天子这才注意到了士子们的作用，他们简直比大汉百万精锐还要勇猛。
不费吹灰之力，便能征服万里的疆域。
原来，这儒学，还有这样的作用？