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却说韩夜带着一家人乘着铁雕飞往西方昆仑山。
昆仑山是神仙的发源地之一，上古时期，相传有众多神鸟仙兽在此居住栖息，修仙之士也排在仙界之首，后来各地的道家仙派如雨后春笋般冒出、遍布神州各地，佛教文化也慢慢在人间传开，而昆仑山的仙派大多与世无争、一心修道，由于这些诸多原因，大约在隋唐之后，昆仑山的神话便逐渐被人们淡忘。
所谓“山外有山、天外有天”，在万丈高空中俯看延绵不绝的昆仑山脉，众人顿觉这片山地的威武雄壮，高山之间、仙云缭绕，一派神圣巍峨之景；峻岭层层、延伸向北，一幅横跨江山之画。
由于此处灵气也是极为强盛，很多有名的仙派也大都居于悬峰之上，以昆仑、琼华、悬圃、阆风、天墉、紫翠、玉英、碧玉八派为首。
其中，占地方圆三十里的昆仑一派最为壮观，万千楼台殿阁盖于悬峰处，正中央的昆仑宫鬼斧神工、堪称建筑中的辉煌之作，那圣殿在霞光之下熠熠闪出圣光，令人叹为观止。
昆仑派素奉元始天尊为教祖神灵，门中徒众上万，虽说没有蜀山弟子那么精要，但也是各怀本事，占地千亩的承天台上有无数弟子在那里炼气习武，昆仑八派以此派为首，博大精深的人间武学和修仙方式使其足以立于昆仑之巅。
韩玉见到这些仙山圣派的模样，不免叹道：“小玉真是井底之蛙，若不是跟着哥哥姐姐们出来游历，又怎知其他仙派竟也如此雄奇。”
魔剑薛燕笑道：“所以说呆瓜妹还要多出来玩玩，等我们找到了小梦梦，再一起到处瞎逛，本姑娘来带路就行了。”
“哼，我就是担心你带路，你又不认路的。”韩夜说着，立在雕背上、立在风中，喝着醉仙饮，道：“悬圃山，你到底在何方？梦还在神界等着我呢。”
众人乘着铁雕，沿着崇山峻岭一直向北，绕过气势磅礴的昆仑派，又见一派，此派名曰“琼华”，它坐落于高峰之上，下方是幻境交错的太一仙径，琼华派奉九天玄女为尊，素以奇门五行里的金术为修仙之道，也善水火之术。
常年修炼金术的得道者，浑体可以发出一种微微金光，让人顿生神圣之感，但金术是五行中最难修炼的一门，且实战之中作用并不比水火奇术强，所以，渴望强大力量的弟子将九天玄女传授的金光之术荒废，他们开始醉心于水火奇术，渐渐分为正统金宗和新派水火宗。
曾有一度时间，水火宗弟子的数目大大多于金宗，门徒中曾有逆天者，吸取其余妖界的灵气，妄想凭此飞升成仙，惹得天怒人怨，最终九天玄女亲下凡间、施以惩戒。自那以后，琼华派中的水火宗收敛了不少，金宗渐渐有了抬头之势，两个宗派并存牵制，使琼华重归仙界正道。
若论起险峻，阆风巅算是八派里最为险峻的地方，阆风一派坐落于其上，终年为狂风所吹袭，险峰山巅每当风起便隐隐摇晃，没有多少胆量的人怕是无法在此久居。当然，既然称为阆风一派，门中众多弟子也多是以修炼风术为主，他们大多数都识得御风奇术，否则在这摇摇欲坠的险峰上恐怕是难以立身了，这也正是阆风派位列昆仑八派的一个重要原因。
论及恢弘广阔，当属天墉城最为宏大，天墉一派落于一处占地极广的平顶悬山之上，比起蜀山的面积更广了一倍有余，此地为天下清气聚合之处，派中弟子以修研土灵书居多，除了剑术了得，在道法上尤善解封之法，昆仑八派中无出其右，天墉城里也曾有过一些惊心动魄的大事，但这已属外话。
九天之上的赤天，有个专以炼制金丹的丹房，唤作“紫翠丹房”，而人间昆仑仙境里也有一个紫翠山与之相对应，早晨之时，紫翠山朝霞满天、一片翠绿，黄昏之时，紫翠山晚霞连连、一片暮紫，紫翠一派正因此而得名。紫翠派的紫翠圣火分为两类，一类名曰“紫火”，可以烧尽一切污秽，一类名曰“翠火”，可以提炼一切精华，这便是紫翠一派主修的功夫，称为“紫翠神功”，正因为神功的特异性，紫翠一派素来是昆仑八派里最善于研制仙丹的门派。
玉英宫是昆仑八派里侠气最为旺盛的地方，其四周常年有云霞和暖气萦绕，悬峰之上常能见到五彩的虹光和蜿蜒的玉河，颇为美妙。所谓钟灵毓秀，玉英弟子在此生长，多是男的英俊、女的秀美，门派里传袭最多的就是雷术，门人也素爱用雷术惩恶扬善，这样的作风有些颇似武林门派，在与世隔绝的昆仑仙派里显得有些格格不入，但也正因为它的这个特点，足以跻身昆仑八派之列。
再说碧玉堂，它是昆仑八派里最为小巧玲珑的门派，一座不大的峰峦悬于苍穹之下，峰峦多以碧玉构成，阳光一照，绿光闪耀，十分唯美。而令人觉得惊奇的是，碧玉堂里的弟子几乎清一色都是女性，鲜有男性来此修道，如果碧玉堂知道江湖里有个碧水宫，或者碧水宫知道仙派里有个碧玉堂，不知这仙武两派会否合成一团？其实，这两家在很多年前也曾是一家，无论是碧玉堂的“碧”，还是碧水宫的“碧”，它们都来源于女神水碧的“碧”字。
多年前，女神水碧将军奉命捉拿飞蓬，当时正值魔尊重楼与飞蓬相斗正酣，水碧无意中遇到了重楼的手下溪风，结果二人发生了一段感情，这一神一魔终于决心留于人间，为了能长相厮守，二人利用自己的功力制造了一座海底城，这座海底城不停运动，而天上的时间又过得特别快，每次天帝派出神将下凡捉拿私动凡心的水碧时，都因为海底城的快速移动无功而返。
可惜命运往往捉弄人，水碧与溪风带着海底城行至安溪，正好遇上临近岸边的海底火山即将喷发，二人为了保全安溪众多无辜凡人的性命，决心以海底城镇住火山，就在这样一种无奈的情况下，海底城无法移动，神界的神灵也找到了他们，最后，水碧与溪风牺牲了性命，使火山停止喷发，但他二人也就此消失于天地间，永无缠绵。
后人为了纪念天神水碧和魔族溪风的义举，便立了一座宫殿，名曰“碧水宫”，宫殿里供奉有水碧娘娘和她丈夫的塑像，镇守此宫的人们后来渐渐演变为一个大派，名为“碧水派”，凭借水碧娘娘的庇护，这个门派在武林中一跃成为第一大派，门内分为以炼气为主的仙宗和以练武为主的武宗。随着时间的推移，武宗的人依旧继续她们的侠义事业，仙宗的人则渐渐忘却了她们信奉水碧娘娘的初衷，终于把总部搬到昆仑山上，脱离碧水宫，自立为“碧玉堂”，堂中只供奉着水碧一座塑像，还盼着水碧娘娘能保佑她们修仙得道。
无论如何，碧玉一派的女弟子都沿袭了碧水派的上乘修仙之法和武术，门内和碧水宫一样，都是修研水灵术，虽然她们如今都无心行侠仗义，却也不是邪魔歪道轻易能侵犯的，因此，碧玉山以它唯美的绿光之景和灵动的仙气成为了昆仑八派之一。
看过昆仑仙境里众多形色各异的仙派，韩家兄妹和魔剑薛燕都感触良多，正是大千世界、无奇不有，昆仑道里的四时气候，春有春波流水、百花争艳；夏有沙漠之地、绿树葱茏；秋有秋风百里、寒霜枫叶；冬有冰河冻地、山崖飞雪。五彩缤纷的湖泊，漫山遍野的奇花异草，仙雾缭绕，圣光万丈，这就是渐渐被人们遗忘的隔世仙境——昆仑山。
铁雕载着众人飞行，终于在昆仑道里寻到悬圃山的所在，屈原的《离骚》曾有云：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”悬圃山素来是昆仑山脉里颇为神秘的一处地方，悬圃，顾名思义，悬在空中的花园，人们不记得有多久没来过这里，只有修仙之士到此修炼，且一去不复返，关于它的传说，也就大抵没什么详尽的解说了。
其实，悬圃山是传说中天帝的空中花园，悬圃一派的弟子比较贴近大自然，他们修炼的仙术是五行之中的木系仙术，即提炼所有花草树木之中的灵气为他们所用，当然，他们也能掌控植物、使其帮助攻击来犯的敌人。
整个悬圃山占地约有三千余亩，在蓝天之下，好似一位神秘莫测的大地之母，山上开满了鲜艳的花草，正是这位母亲的霓裳，周围萦绕着无数飘渺的仙云，正是这位母亲的素带，山上如镜的彩湖是她绝美的容颜，山体凹凸的形状是她窈窕的身姿。它没有昆仑派那样的雄伟、没有琼华派那样的熠熠夺目、没有阆风巅那样的险峻、也没有天墉城那样广阔，朴素中带着艳丽、巍峨中带着温和，这就是天帝的花园——悬圃山！
“主人，这里就是悬圃山。”铁雕对背上的韩夜一家人道。
韩夜细看那仙雾缭绕的空中花园，其上的建筑大多为草木所包围，足见此派极为贴近自然，主张天人合一，他叹道：“这里便是悬圃山了，果然一派园圃之景，妹妹、燕儿，我们下去看个究竟吧。”
“好啊。”魔剑薛燕说着，随着韩家兄妹一同下到悬圃山上，悬圃山有张巨大的门，上面雕有奇形异状的花朵，谓之曰“望仙门”，世人皆曰，“上到凉风山，仙云绕其身，上到悬圃顶，飞升可成神”，却不知这仅仅只是个传说，凡人不加修炼，哪能一步登天？
韩夜等人正要落到悬圃山之上，忽听空中一声尖锐的鸟叫，众人转头一看，却是一个身长五丈的鸟状仙兽来此，此仙兽有着马的身体、人的面庞、虎的纹路、鸟的羽翼。
韩玉曾于经楼中观看仙派奇书，也识得此兽，她冲身边的哥哥道：“哥哥，这是悬圃山护山仙兽，唤作英招①，经书上说它喜欢周游四海、疏于职守，因此天帝不看重它，命它看守花园，悬圃山正有‘天帝花园’之称，因而英招便成了悬圃一派的护山仙兽。”
韩夜见那英招于空中扇动翅膀，锐利的眼睛里冒着绿光，冲着这边低声嘶鸣，便问韩玉道：“小玉，它是不是也对魔抱有敌意？”
韩玉没说话，薛燕却没好气地道：“你问的不是废话吗？看它那张牙舞爪的样子，难道它是在欢迎你啊？”
这时，英招对天长鸣一声，伸出虎爪，朝着韩夜等人扑了过来，韩夜冷静果断地对铁雕道：“铁雕，小心应付，我们要打空战了。”
“是！”铁雕用低沉的声音说着，把铁翅一抖，朝着一旁闪开，英招虎爪一扑打了个空，而后又扇动羽翼，卷起一阵劲风袭向众人。
韩夜化出真武七剑诀的剑气，对铁雕道：“铁雕，能顶住这种风吗？”
铁雕迎着英招的劲风振翅高昂，道：“主人，铁雕也是魔界之物，只是这等程度的风而已，如何退得了铁雕？”
韩夜摸了摸铁雕的雕背，令其继续飞行，他则试探性地打出几招黑光斩龙诀，英招很灵巧地避开那些招式，翅膀一挥，周身幻化出无数飞叶，直打韩夜和铁雕，那些飞叶看似平常，实则威力不小，乒呤乓啷地打在铁雕的铁躯，造成了一些刮痕和凹痕。
韩夜沉着应战，把手一按铁雕的脊背，道：“铁雕，把口对着它，你是金系魔物，它是木系仙兽，金克木，此战必胜。”
铁雕闻言仰起脖子，朝着英招张开大嘴，英招见状又朝铁雕打出飞叶来，韩夜将手底的魔力注入一些到铁雕的身体，铁雕的双眸忽而发出锐利的红光，它长鸣一声，从口里吐出无数铁片飞刃，翅膀一抖，亦有许多铁羽攻向英招，英招的飞叶虽然锋利，哪比得上铁雕的铁刃厉害？因此，那些飞刃当即就击碎了英招的飞叶，雨点般的飞刃还对这只仙兽造成了一定程度的伤。
英招被铁雕打伤，盛怒不已，它抖了抖羽翼，长嘶一声，竟然朝着铁雕俯冲而来，那速度快得连韩夜等人都来不及反应，似乎比说话的声音还要快！但听“嗖地”一声，英招如一道彩色闪电划过韩夜等人身边，幸而铁雕反应也算快，稍稍避让开来，但他的身体也被英招的虎爪撕了一道口子。
韩夜控制铁雕躲闪，不忘把手按在铁雕背上，帮他愈合伤口，铁雕道：“主人不必担心，这点伤不要紧，先对付这只仙兽再说。”
英招发怒，情况也有些不好应付，却见这奇异的仙兽化作一道道彩色闪电攻向韩夜等人，让人根本来不及防护，韩夜一方面要照顾屡次受伤的铁雕，一方面也要保证自己的妹妹不被这只凶狠的仙兽掠走，纵然一身本领，却难以施展开来。
魔剑薛燕道：“我们要反击啊，这样让它追着打，它速度那么快，怎么打怎么输。”
说着，英招又嗖地一声俯冲过来，韩夜朝着它打出一招斩龙诀，但是黑色的剑气扫过去，却被化作彩色闪电的英招轻易躲开，英招稍稍停顿了一下身子，又朝着韩夜等人飞速扑来。
铁雕这次看清楚了英招的动作，侧身一躲，让英招快速掠了过去，英招回转身来又要发动凶猛的攻击，韩夜趁着这个机会对薛燕道：“它是悬圃山护山仙兽，若有个什么闪失，悬圃一派追责，那就无法询问登天之路了，所以我们不可害它性命，但魔剑的力道很难把握，我担心一用魔剑它可能会殒命。”
魔剑薛燕听了韩夜说这种话，马上道：“嗳！我还以为你担心什么呢，你要知道，魔剑可是由我控制的，我可以把握好力道的，居然担心这个，真笨死了！”
薛燕说罢，英招又在这时扑了过来，韩夜这次心里倒是有了底，他把魔剑握到手里，忽而即兴想到了一个从未试过的招数，他闭目心道：“雷震魄，火烧心，土掩精，三灵合一，雷霆碎魄斩！”
说罢，魔剑上闪出紫、红、黄三色，韩夜握紧那剑，只听噼啪声响起，魔剑上亮起一阵紫色雷光，雷光煌盛无比，把蓝天之下的悬圃山都照出几丝诡异，韩夜把魔剑朝迎面而来的英招横着一挥，剑上骤然发出一道旋转龙卷狂雷，狂雷迅猛无匹，甚至速度比英招的彩色闪电还快得多，英招正在进攻之时、猝不及防，被迎面而来的雷龙穿轰而过，木系与风灵本属一类，连仙兽也抵不住狂雷的猛轰，被雷电打得剧颤不止，一身的羽毛都快被电焦，英招眼见不是韩夜对手，痛鸣了一声，逃到悬圃山里去了。
魔剑薛燕见英招被打跑了，对韩夜晃了晃剑身，得意地道：“怎样？本姑娘控制这把剑，你还有什么不放心的？”
“哼。”韩夜淡然哼了一声，忽然把魔剑揽到怀里，也不斗嘴，只是目光带些柔和地夸赞道：“还是燕儿厉害，这次去神界，我们也不要害死一个神仙，只把梦带回来，不然造了杀孽，梦她会伤心，我们也要受神界追杀，那就真的没好日子过了。”
薛燕道：“你知道就好，我们所做一切都是为了把小梦梦追回来，所以才不要树敌太多，最好拉拢一下其他的陌生人，这才是正确的战略。”说着，薛燕又转而看向韩玉，道：“至于你，呆瓜妹，你又帮不上什么忙，到时只怕要扯后腿了。”
韩夜也道：“小玉，这次追梦，你确实不该来，云梦把所有里蜀山的臣民都送回去了，她就是担心有人会因为她而与神界抗争，最终遭受天神震怒、枉送性命。”
韩玉看向韩夜和魔剑，道：“哥哥和姐姐放心吧，小玉还是能照顾好自己的，而且我隐隐感到，神界好像有什么东西在呼唤着我去，就算我不会打架，但劝一劝梦姐姐这些事好歹也能做吧？”
韩夜和薛燕知道韩玉是铁了心、劝不动了，便只要由着她，心想好歹是自己的妹妹，带着照顾一番便罢。
铁雕载着二人一剑飞到悬圃山的望仙门前，那里只有四个守门的小道童，道童望着剑魔带着魔物铁雕来此，纷纷吓得直打哆嗦，退进了悬圃山门里。
铁雕送众人到了悬峰之上，便很自觉地化作一把匕首挂到韩夜腰间，韩夜望着慌张逃去的道童，对魔剑薛燕道：“燕儿，就算我是魔，他们也没必要那么紧张吧？”
魔剑得意洋洋地借机挖苦道：“因为你长得青面獠牙、面目可憎，人家小孩子看到你不怕才怪。”
韩夜闻言淡然一笑，道：“你除了挖苦我，还有什么别的本事？”
薛燕道：“我还可以救你的命啊，还可以做你的贴身宝剑，还可以让你和小梦梦破镜重圆啊，我能耐可大着呢～！”
韩玉点头道：“是啊，只要有燕儿姐姐在，好像什么事情都可以逢凶化吉。”
三人正说着，这时，悬圃山山门前飞来六道绿色身影，那是四男二女，他们都身穿悬圃派的道服，看起来年龄均在二十岁到五十岁之间，每人身上都发出一股木灵真气，韩夜感觉这六人联合的实力可与蜀山元云、元颐、守真三位长老媲美，尽管已然很厉害，但韩夜可是打败过妖道长天的人，他对眼前这六名圣人不是太过担忧。
悬圃六圣②用敌视的眼光望着韩夜，为首一脸正气的男子手指韩夜道：“魔头！我乃悬圃派玉虚真人座下大弟子明易！你闯入仙派之处，打伤护山圣兽英招，是何居心？”
“别这么大呼小叫的行不行？什么魔头啊？”薛燕不悦地冲悬圃六圣道：“我们只是来此寻求登天之道，谁知道你们养的这什么破鸟，见面就要攻击我们，我们只能把它打跑了。”
“剑、剑居然会说话？”面相温和的女道士明诗惊诧地望着薛燕，面色骇然地讶道：“妖魔之剑！”
一旁的明书见明诗害怕，便把她护到身后，冲韩夜道：“魔头！自古道与魔正邪不两立，你竟敢来悬圃山寻求登天之法？分明是想借着我们的风水宝地一步登天，扰乱神仙两界，我悬圃派虽与世无争，但妖魔侵犯，我们也绝不会坐以待毙！”
另外一名女道士明礼则把双手放在长袖中，冲韩夜道：“魔头，你莫不是趁着本派掌门师尊前去参加昆仑论道大会，借机来此偷袭？告诉你，昆仑八派如今已是同气连枝、相互照应，更何况悬圃一派只要有我悬圃六圣在此，你等妖魔便猖狂不得！”
韩夜一脸严峻地望着众人，道：“各位不要误会，我此番前来是为了找回爱妻，她为神界所掳去，我肩负重责，一定要把她带回来！”
“信口雌黄！”明乐怒指韩夜，责道：“神界至高无上，怎会掳去别人的爱妻，何况你这魔头，见面就伤人，哪会有什么爱妻？你的借口太老套了！”
韩玉见悬圃一派根本不信韩夜，心想自己是蜀山弟子，悬圃山的人应该也给点皮面，便护到韩夜身前，道：“各位前辈息怒，不要伤害我哥哥，他确实是为了找回嫂嫂，不知如何登天，只听说悬圃山有通天之法，特来此寻路。”
明易望着这个姑娘，发现她生得清灵秀丽，身上穿着的服饰和散发出的玄元真气似曾相识，便问道：“你是……？”
韩玉把手放到胸前自我介绍道：“我是蜀山掌门长风道长座下弟子，道号清玉，此番随我哥哥来寻找失散的嫂嫂，半路上遇到了贵派的护山仙兽英招，英招见我哥哥是魔，所以就打了起来，我哥哥唯恐害它性命，便小心地打跑它了，并无恶意。”
悬圃六圣听了韩玉的话，相互议论了一番，排名第六的明史望了望韩夜，又望了望韩玉，摇头叹道：“蜀山没落了，竟与妖魔为伍。”
明易也点头道：“是啊，长风不知怎么回事，教出来的徒弟竟与邪魔为伴。”
明乐更是手指韩玉道：“哼！莫要用蜀山的名头压我们！你们蜀山命好，得到神界庇护，派中弟子能充分运用盘古之心的灵气，还能用请神咒这样极度恶心的招式，要是没有这些，昆仑八派随便挑一个派都比你们强，岂能让你们做了仙界第一大派？”
明礼一拂绿袖，道：“就算是蜀山的人，可你们带着魔头闯进本派，竟然也不知会一声，还打伤本派护山仙兽，不可饶恕！”
悬圃六圣齐声道：“正邪不两立，悬圃一派誓死除魔卫道！”
韩玉还想说什么，韩夜却拉了她回来，轻声道：“妹妹，算了，这场战斗看来是无法避免了，我若不胜他们一招半式，也求不到登天之法，看来只有一战了。”
魔剑薛燕更是忍无可忍地冲悬圃六圣道：“你们这些笨道士，自以为多么正义，结果还不是头脑简单、昏聩不堪！说那么多废话干嘛，要打是吗？来啊！姑奶奶把你们一个个都打趴下！”
明易似乎也早就想和韩夜打一场，他对身边的五位师弟师妹道：“悬圃六圣听令！速速结成法阵！”
言毕，悬圃六圣配合默契，明易纵身一跃跳到上空，借助木灵之气悬浮不动，而明史则落到地上，明书、明礼、明诗、明乐分别在半空中坐镇东、南、西、北，六人相互关联，在天地之间形成了一个降妖除魔的悬圃阵法！
韩夜很细心地把妹妹拉到后面，道：“小玉先退下，为兄不会害他们性命，但是以目前情况，只能先打赢再讲道理了。”
“对！”魔剑薛燕晃了晃剑身，道：“姑奶奶的手早就痒了，今天一定要痛扁这些是非不分臭道士！”
韩玉见韩夜斗意已决，便缓缓退到后面去，对韩夜和薛燕道：“哥哥和姐姐小心。”
韩夜面色温和地向妹妹点了一下头，以示自己不会有事，然后他才转过身去，把手朝着身边魔剑一张，无数黑气输入那剑里，他高声道：“燕儿，准备好了吗？”
薛燕道：“笨呆瓜！本姑娘早就等你好久了！放招吧！”
韩夜冷淡地哼了一声，把张开的手一抓，魔剑里便有无数红色剑气涌了过来，在韩夜周围凝聚成一个红色气化圆球，圆球渐渐展开，最终形成了一个两丈之宽的盛大气化红莲，这便是魔剑三灵合一剑式里的“红莲落神剑”一式！
红莲剑气闪出的红光登时便把悬圃六圣的阵法压了下去，韩夜把清秀而坚毅的目光望着悬圃六圣，道：“我韩夜决心把司徒云梦带回来，你们是第一拨阻扰我的人，今日就打败你们，以证我追梦之决心！”
悬圃六圣被韩夜的坚定眼神和话语所震慑，但为首的明易到底见多识广，他对几名师弟妹道：“别怕！自古邪不压正，魔高一尺，道高一丈！”明易此话一出，其余人还是定下心来，做好了战斗的准备。
魔剑薛燕道：“恐怕你说错了吧？是道高一尺魔高一丈！”
“谁高谁低，手底下见真章！”明乐等人说着，便凝聚起各自的木灵仙气，阵法发出的光辉终与红莲落神剑相抗衡，绿光与红光、仙气与魔气，两股强大的力量在下一刻就要迸发！
剑魔韩夜对悬圃六圣，一场好戏即将上演！
注释：
①“英招”——《山海经·西次三经》：“槐江之山……实惟帝之平圃，神英招司之。其状，马身而人面，虎文而鸟翼，循于四海，其音如榴。”据笔者考证，这里的“平圃”，正是昆仑悬圃山，因此英招作为悬圃一派的护山仙兽，理所当然。
②“悬圃六圣”——即明易、明书、明礼、明诗、明乐、明史，分别代表中华古代的《易》、《书》、《礼》、《诗》、《乐》和《春秋》，它们被孔圣人称为“六经”，可以说，这样的取名颇有儒家风范。
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