就在所有人的惊讶中，双方开始步入现场，从这一刻开始，围观者的热情就再也没有停歇过，污言秽语不绝于耳，指爹骂-娘层出不穷，一浪高过一浪，考验着在场所有僧人的耳膜神经，
不过听在几位比丘的耳中，却是感受各有不同！
苦戒苦色是面红耳赤，无地自容；龙潭寺比丘僧则是怒发冲冠，咬牙切齿；田园僧则在自己的报牒上写下了这么一句：佛隐向佛之心甚为浓厚，不过表现方式却流于粗俗……
感受最深的是龙潭寺十名参加武斗的僧人，因为所有的污言秽语针对的都是他们，也包括他们的父母亲朋师长，甚至祖宗十八代！
自灵山佛国有历史记载以来，这样的待遇何曾有过？大家都是谦谦君子，本着胜也欣然败亦喜的心态，战斗不仅是个较量的过程，也是个交朋结友的过程，
不过现在，所有的些许好意都消失殆尽，只充满了战意，也包括高涨战意中夹带的某些冲动，冒失，急于求成，只不过隐藏在战意下，非冷静之人能体味。
最好的斗士，一定是冷静中带着残忍，不为外界环境所动的人，从这一点上来看，龌龊的一根已经达到了他部分的目的。
三场单挑就像凡俗世界的骑马斗将，一方阵前挑战，一方拍马来迎。
阵前挑战的当然是怒火中烧的龙潭僧人，而佛隐寺这边，
一根轻喝道：“二火，你上去！记住，胜负无所谓，关键是要耗他体力，如果能顺便激怒他那就最好！”
单体实力，佛隐寺摩诃院的这些僧人实在是没有能拿出手的，所以与其派好手上去硬拼最终还是落败打击士气，就不如派最垃圾的上去消耗，这样有目的的行为，还不至于打击士气。
第一场单挑，折腾一番，佛隐寺僧人完败，被揍的爬不起身，
第二场单挑，如出一辙，只不过支撑的时间长了些，也不改变结果，
第三场，佛隐寺僧人在狼狈后退中，趁龙潭僧人攻的猛烈之机，忽然以黄土洒眼，然后暗下阴手，反败为胜；这种手段虽然不光明磊落，但也不算违规，属于合理利用环境，虽让人不耻，但效果却是好的。
三场单挑，龙潭僧人两胜一败，虽没达到预期，但整体优势明显，气势高涨；一直被东道主辱骂，又有使坏水阴人，这让龙潭僧人就憋了一口气，单挑一结束，便一拥而上，也没有阵型，更没有配合，就要冲上来解决这些猥琐的佛隐僧人。
使阴招的当然就是一根和尚，眼看龙潭僧人冲上来，他也不硬顶，而是转头就跑，不仅自己跑，而且招呼佛隐寺众僧一起跑，只要不跑出武斗场地，便也不能算输。
场边的辱骂更加的激烈，傻-赑之声不断，反而激起了龙潭僧人更大的怒火，九个对八个，个体实力占优，还有什么能阻止他们的胜利？
想的很理想，但佛隐寺的场地却很不给面子，在经过一片杂草丛生之处时，两个龙潭僧人崴了脚，三个跌了个跟头……
一根一声大喝，众摩诃院弟子一拥而上，专挑受伤的下手，倾刻之间乱成一片！
有暂时的地利，又有一根隐在人群中时不时的来下狠的，也不过片刻时间，剩下的龙潭僧人尽皆倒在场上，而佛隐寺竟然还有五名站着的。
这真是一场让人惊讶的胜利，不仅场边围观的闲人吃惊，场上的摩诃弟子也是不敢置信，就连坐在主位的几个比丘僧也是看的目瞪口呆。
苦戒苦色大喜过望，之前的小郁闷一扫而空；龙潭比丘脸色铁青，知道被人下了阴手，但却是哑巴吃黄连，有苦说不出！起码从表面上来看，人家佛隐寺弟子的战术很对头，反而是自己一方失了理智，和无头苍蝇也似，也是输的窝囊！
田园僧看了其中那名年轻小沙弥一眼，以他的境界修为，当然能看出这场武斗的关键所在，混战之中，就属这小和尚下手最黑最毒，趁人不备，专拣龙潭寺的硬手来阴，整场比斗，如果没有这小和尚在其中搅和，佛隐寺一点机会都不会有。
但现在，胜利就是胜利，别管用的是什么方式！
于是在报牒上又写下一句，武斗佛隐寺完胜，虽小有瑕疵，场地不平，喧哗嘈杂，但不改根本，结果有效，此为定论！
佛隐僧人们踊入斗场，在佛隐寺和龙潭寺数百年的比斗中，这是唯一的一次武斗胜利，很有纪念意义，结合佛隐寺在论法时的优势，这一次两寺之争，佛隐完胜。
气氛很热烈，摩诃院的武僧们终于享受到了他们很久都没感觉到的快乐。自信，就是这么一点点的培养起来，只有极少数人才能明白，这次的武斗胜利是因为什么，其实并不是场边的聒噪，也不是坑挖的有多完美，而是某个和尚的心狠手辣。
但有人却不想知道，因为这在规则之内，他更愿意把原因归结于某些场外的原因，
龙潭比丘僧找到了仲裁的田园僧，“师兄，佛隐行事不端，耍弄诡域伎俩，靠盘外招取胜，非我佛门之幸，长此以往，怕是风气不在！
我代表龙潭寺要求重比，以正视听！”
田园僧把眼一眯，“结果公正，此为定论！你不要搞事！”
田园宫负责这片区域的寺院，拥有管辖之权，但作为下面的寺院，也是有申诉途径的，真申诉上去，他这个仲裁者也跑不了一个办事不利之嫌；在这个时间段，寺升刹的比斗正全面展开，事务繁琐，宫里对搞出事的派出僧人绝不会有好脸色，这就是龙潭僧人威胁的底气所在。