多年之后，笔者在太原的火车站偶然遇见过一个乞丐，这个乞丐后来还在网络上出了名，被网友戏称为“磕头哥”。我对乞丐一概没什么印象，但惟独对他却不能忘却。“磕头哥”的身边放着自己的母亲，睡在一张草席子上面，身上盖着被子，闭着眼睛躺在那里一动不动，仿佛随时有可能驾鹤西去。“磕头哥”就一边哭着磕头一边对路人说：“求求你们！谢谢你们！”那点头的频率就像拨浪鼓一样。路人纷纷为之心动，不到一分钟，“磕头哥”前面的碗里就装满了大大小小不同面值的人民币。
至于“磕头哥”的事情是真是假，我无从知道，应该是假的吧！因为躺在那里的那位老人红光满面，不像是得病的样子。
但我想，狗蛋跪在那里磕头的频率，一定比那位“磕头哥”有过之而无不及吧！因为他遇到的可是真正的鬼，这只鬼的力量，甚至超越了啊兽所封印的十个魂魄的力量，不过这都是后话了。
由于被吓破了胆，狗蛋扯着嗓子哀求，如雷般的声音很快就把睡觉的建筑工人吵醒了。
那位虎背熊腰的工头先起床，拿着铁锹带着一帮民工就来到了厨房。奇怪的是，狗蛋怎么都拧不开的厨房门，却被工头一脚踹开了。
当工头踹开门的时候，首先迎接他的是一股恶臭，刚冲进去的他被熏得捂着嘴退了出来，其他工人也纷纷捂着嘴，有的早已跑出了好几米远。
在门外，工头正好看见狗蛋正在对着门磕头，刚那股声音就是他发出的。工头一看是他，一股怒气从心中升起来，他早已忘了臭味，冲进去对着狗蛋就是一脚。
在开门的一瞬间，那个发着绿光穿着白色道袍的骷髅就消失了，他们看见的只是狗蛋在那里捣蒜般地磕头，好像求饶的死刑犯一样。工头闻见满屋子的臭味，打开灯，看见厨房里到处都是屎尿，一下就明白了狗蛋在这里干的事情，心中异常愤怒。不仅工头，连一起跟过来的那帮民工也很愤怒——自己吃饭的地方被别人这样糟践，任谁都咽不下去这口气。
狗蛋正在一心一意地磕着头，并没注意到工头的到来，当他还没从工头那一脚里缓过来的时候，就又迎来了一阵劈头盖脸的毒打——民工干的是体力活，力气大，手重，加上愤怒，任狗蛋再顽强的身躯，也被这一顿惨绝人寰的毒打疼的吱哇乱叫，最后狗蛋被打得胳膊腿都折了，身上也是青一块紫一块地没有一处好的地方，要不是其中还有几个比较理智的人拉着，只怕当时的他已经一命呜呼胡了。
打完之后，也不能把他扔在那里不管，不然出了人命就不好玩了，最终狗蛋被送进了医院，全身多处粉碎性骨折。那位工头还算心软，没把狗蛋告上法庭，不然这些经济损失也够把他逼上绝路的。
从那以后民工们宁愿每顿都吃没有营养的泡面，也很少去工地食堂吃饭了——谁愿意去茅坑里捞饭吃。即使三天后另外一个厨房重新建成，工人们也因为有心灵的阴影很少去那里，即使吃泡面吃到吐酸水，也没人去食堂打饭，就这样一直到厂子建设完毕。
不过话又说回来，狗蛋的这招虽然损，但很管用，如果不是遇见鬼，那这次计划就是成功的，他就又可以讹人家很多东西。
最有效的方法，往往用得是最卑鄙的手段。
西邓村的人眼看着邓福德坏事不成，反倒被人打进了医院，东邓村的厂子又重新盖得风风火火的，自是焦急。邓福德虽然在村里是个流氓无赖，但毕竟是本村的人，又是为了村子去的，西邓村的人对此更是嫉恨在心。
既然邓福德这一计失败了，那就要想另外一个办法。西邓村人少，打架肯定不是东邓的对手，况且还有出人命的危险。既然明里不成，那就来阴的。
于是他们从村边的破茅草屋里抬出一个人。
改革开放这么多年，村中人的屋子早已从土坯房变成砖头屋，现在还住着茅草房的，在西邓村只有两家，一家是刚刚被打断腿的邓福德，由于懒，他只能住那间破房子；另外一家，就是接下来要提到的一个人——神婆刘。
神婆刘是西邓村里为数不多的外姓人家。在以前，中国的农村是很排外的，村子里只能住着自己的本家，外人来了，都不会很受欢迎。顾名思义，神婆刘姓刘，名字叫什么早已被人忘了。神婆刘之所以能在西邓村定居下来，是因为她会给人治病。与中医不同的是，别人看病需要吃药，她看病什么都不要，只要她站在你身边，哼哼唧唧的唱一顿，你的病过两天就好了。
神婆刘之所以被人称为“神婆”，不仅因为她会用这种奇怪的方法治病，还因为她会给人算命。别人算命，都捡好听的说，即便说的不准，听的人也会很高兴，但如果你找神婆刘算命，非把你气个半死，好端端的命运，都能被她挑出瑕疵：比方你这辈子会当官，她就会说你肯定要背井离乡；你命中注定大富大贵，她偏要说你命不长。
但最令人厌恶的是，她居然说的很准。
神婆刘靠着自己独特的本事在西邓村扎了根，但她怪异的治疗方式并不受村民的欢迎，加之她在算命的时候坏话说的很准，没几个人愿意跟他说话。在一场运动中，神婆刘被村民们打断了一只手，那只断了的手就一直吊在胸前，永远也没接好——神婆刘给人治了一辈子的病，自己却落了个终身残疾的下场。
随着医疗条件的发达，已经很少有人去神婆刘那里治病了，被人围着转的感觉并不是很好受。神婆刘也没有子嗣，只能靠着z f的接济勉强活下去，房子翻新，自然是不敢想。
受了半辈子冷落的神婆刘，今天倒像是一尊神像一样被西邓村的人请了出来，连同她那只被人打断的手，吊在胸前一晃一晃的，仿佛在给人们讲述着从前那一段暴力又心酸的故事。
起初神婆刘一万个不愿意帮助西邓村的人，第一是西邓村的人把她的胳膊打断，让她失去了劳动能力，她这人记仇，心里还恨着村里的人；第二这是害人的事情，害人本来就是十分伤人七分伤己，为了西邓村的人伤害自己，傻子才去做。
事情发展到这里，如果神婆刘坚决不同意帮助西邓村，那我们的故事情节就没法发展下去了，笔者前面介绍神婆刘的那一大段文字，也就等于注水。所以，聪明的读者一定会猜到，神婆刘最终答应了帮忙。他们之间的对话是这样的：
“刘婆婆，你就帮帮我们吧，你就眼睁睁地看着东邓村的人天天在我们头上拉屎？”
神婆刘眼睛一眯，冷哼一声：“我为村里那么多的人治好了病，你们就这么对我，”说着把那只断手抬起来，“是你，你能咽得下这口气吗？”
“那都是以前的事了，那个年代，谁也没办法，你不好过，大家都一样，无论是打人的还是被打的，都穷。”
“我知道，但是现在不一样了啊，你们都住上砖头房子，吃香的喝辣的，我呢？”说罢把头扭向一边。
“我们答应给你盖一间砖头房子，这成吗？”
“不行，害人这事，七分伤人三分伤己。我会折阳寿的。”
“你没有子嗣，你想死了之后就烂在那间茅草屋子里？”派来谈判的村民见软的不成，就来硬的。他知道神婆刘一生迷信，死之后自然希望能入土为安。