可能是门紧邻着名的西安碑林博物馆的缘故，这条街上一些店铺专门出售各种碑贴拓片。真迹毕竟只有一份，而且还要很好地保护起来，书法爱好者尽管心向往之却不能收藏，幸好有这些拓片可以满足大家的心愿。
这些店铺里的各种拓片数量之大，质量之精，令季凡大开眼界。这里面有秀美的隶书雕刻的汉碑精品的《曹全碑》、王羲之遗留的墨迹选集而成的脍炙人口的佳作《大唐三藏圣教序碑》、着名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放，流利洒脱，为世所珍、颜真卿的《多宝塔感应碑》，气势雄浑，苍劲有力，是标准的“颜体”、柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，笔力遒美瘦挺，劲如削竹，结构峻整，神足韵胜。
面对这些被书法爱好者们奉为圣经的拓片，季凡爱不释手精心挑选了几副书法名家的拓片。看着孔子《至圣先师像》和达摩《一苇渡江图》画像栩栩如生，形象逼真，于是也干脆一并买下。
季凡满载而归，兴之所至，看见前面不远处走有个卖瓷器的地摊，于是兴奋地大声喊道，“走，咱们瞧瞧去。”
地摊的摊主是个六旬老者，眼巴巴地瞧着太阳快要西沉，可自己摆了一天愣没开张，正焦虑不安地闷头吸着旱烟，猛然间听见低沉的脚步声向自己的方向走来，抬头望见季凡三人的身影，立刻喜上眉梢，“几位老板，想买点什么？”
“噢，只是顺路过来随便看看。”季凡看着无人光顾略显冷清的地摊漫不经心地回答道。一件形如“高脚杯”状的东西。造形独特，上面还画有美观花纹，引起了季凡三人的好奇，围绕着这件东西到底是做什么用的，唐俊和易明俊争辨了半天，胡猜了许多样，也没猜出它地用途。最后还是季凡笑着揭开了迷底：“这是油灯。有一星、二星、三星的，是过去供家庭、商店、寺庙用的。销路可好喽！”
两人这才看清“高脚杯”上果然有个小孔，原来是油灯嘴断掉了，不禁哑然失笑。一件有些破损的粗瓷海碗大得出奇，足在洗脸盆大小的碗底，装上两尾鱼，或是七八斤肉绝对不成问题。
“这回我终于见识到什么是大碗喝酒，大块吃肉。”易明俊望着这特大号的瓷碗感慨地说道。
这种大鱼斗碗。它是由四川峨眉地区的高桥古瓷窑早些年烧制地，由于什么收藏价值，季凡随手把它放回原处。
一只清沽美酒经瓶映入季凡眼帘，让季凡眼前为之一亮。此瓶小口、溜肩、修腹、小平底，其形制与金代时期通常所见的经瓶分毫不差。细审此瓶整体造型挺拔俊秀，风格古拙淳厚。通体白釉黑花，器体采用铁釉画地方法，以粗线条的墨笔，勾画出五组纹饰。颈部绘莲瓣纹，肩部为丛草纹。上腹主题花纹是四个等距的圆形开光。内填“清沽美酒”四个大字，书体遒劲豪放，意境深邃广阔，令人不及拔塞尝酒，仅望其瓶，品其字，便已有三分醉意了。开光外填绘丛草纹，下腹绘莲瓣纹。花纹简洁清新。自然大方。瓶上“清沽美酒”四字，明白无误地指明这件瓷器是盛酒之器。
磁州窑是我国北方影响较大的民间瓷窑，它始烧于晚唐，到宋金时达到鼎盛。而白釉黑花瓷器尤为常见。在磁州窑瓷器中题诗、作词和绘画，充分抒发了当时制瓷匠师们的创作激情。生活感受和审美情趣。因而在内容题材方面，与选材苛刻严格的官窑相比。更直接、更充分地反映了当时的社会生活、经济生活、民俗民风、市井文化思想，具有浓厚地乡土气息与民间艺术色彩。
眼前的这件清沽美酒经瓶釉色对比强烈，花纹和器物造型十分和谐自然，巧妙地结合成完美的整体，体现出浓郁的中国传统水墨画的风韵，堪称磁州窑瓷器中的精品。白壁微瑕，只可惜瓶口一个黄豆粒大的缺口分外醒目，令季凡婉惜不已。
“老板，这瓶子怎么卖的？”季凡象是无意地问道。
这三位瞧了半天，虽然没说什么，但从他们不屑一顾的表情可以看出，人家压根就没相中自己的这堆东西。摊主正暗自叹息自己今天运气不佳时，听到季凡开口问价，心里不由一喜。瞧着季凡衣冠楚楚地样子，显然非富即贵。对于象他这种有钱的主儿价格自然要高点，他考虑了再三，伸出一个手指，张口开价一万块，然后忐忑不安地观察着季凡的表情。
看来摊主根本不了解这件经瓶的实际价值，季凡心里非常兴奋，可脸上平静似水，波澜不惊，装做一副很无奈的样子地指着瓶口处的缺口说道，“老板，你这个瓶子是个残器，这个价格好象有点高啊！”
“季先生，象这种破瓶子，我们作坊就能烧制，价格便宜惨了。你要是喜欢，只要花个百八十块就能搞定，你又何苦大好远往回折腾它呢！”易明俊有些费解地说道。
摊主听到易明俊这么说，心里暗暗叫苦，生怕这桩生意黄了，忙说道，“老板别急嘛，咱们价格好商量？要不老板你说个价”
“我只能出一千块。”季凡神态自若地说道。
“多少才一千块？”摊主倒吸了一口冷气，这看似不起眼的年轻人杀价可倒是够狠的！“老板你这太没诚意了，这个价格太不贴谱，最少也得五千块。”
“我再加五百，行，我就拿去，不行我就闪人。”季凡放下手中地经瓶站起身说道，“老唐，我们走。”
“老板，先别走啊，你看我在外面风吹日归根到底站了一天了，你再给加五百，算你二千块怎么样？”摊主装出一副可怜兮兮的样子哀求道。
“那好吧，二千就二千吧！”季凡心中暗自窃喜，掏出二千块付给摊主。
西安作为一座历史悠久的文化古城是外国人到中国旅游的必选之地，而作为西安市文化中心的门更是到西安不可不来地地方。随处可见蓝眼睛高鼻梁地面孔。
前面有一个外国观光旅行团，成员是黑头发，黄皮肤的亚洲人，听着他们叽哩咕噜地对话，唐俊有些厌恶地邹了下眉头，“是小日本吧？”
“不，是韩国人。”季凡侧耳听了下他们的对话后说道。
“季先生，你怎么知道他们是韩国人呢？”易明俊一脸质疑地问道。
“我从小就在鸭绿江畔长大，我们村里就住着几十户朝族人，邻居就住着一家，时间长了，我多少也能听懂几句他们讲的话。”季凡说道。
此时，这些韩国旅行团正驻足在一个地摊前观看，见那个地摊上摆放着不少瓷器，季凡不禁兴趣大增，他看了下时间，“嗯，时间还来得及，咱们几个看完这最后一个点就撤。”
这十几个韩国人将这个地摊包围得水泄不通，季凡见此情景，将手中的经瓶往易明俊手里一塞，明俊，千万帮我拿好瓶子，我到里面看看去。”说完他瞧准人群中的一条缝隙，挤了上去。无意之中他碰了一个穿着一套绿西服的中年男人，绿西服回头瞪着一双牛眼，带着敌意的目光使劲瞪了季凡一眼。
“Sorry”季凡带着歉意冲着绿西服点了下头。
绿西服有些不满地嘟囔了一句，季凡清楚地听见他嘴里嘀咕的国骂，眼里不由闪过一丝怒意，涵养极好的他强压住心头的怒火，选择了忍耐没有当场发作，而是把注意力转移到地上摆放的瓷器上，这堆瓷器中的一对民国产粉彩花觚立刻引起了季凡的极大兴趣。
花觚上所绘的白头翁栩栩如生，牡丹花枝繁叶茂花艳蕾圆，正是晚清民国时期极为盛行的以“牡丹与白头翁”题材的“富贵白头瓷”。
晚清民国时期，民间婚嫁流行用景德镇烧造的成双成对的瓷瓶、瓷罐、瓷盖碗等做嫁妆，此类瓷器为晚清瓷中的大路货，由于所绘题材大多具有美好吉祥的寓意，其中典型的“牡丹与白头翁”象征富贵白头，因此这类嫁妆也常被称作“富贵白头瓷”和“嫁妆瓷”。此类瓷器一般有将军罐、花觚、双耳瓶、粉庄等。这类瓷器中既有青花，也有粉彩、五彩，图案画法如其他民窑瓷器作品一样，较潇洒随意，而且风格多样，题材繁杂，生动地反映了中国民间生活风俗和宗教信仰。
由于“富贵白头瓷”名家手笔少，而且又是民窑烧制，数量众多，因此它的价值大打折扣，一直以来根本不被专家和收藏者青睐，甚至连收货的小商贩对它都不屑一顾，敬而远之。