这和尚当的，不戒酒不戒肉，活的真自在，感觉和我这凡夫俗子差不多了。
既然修心不修口，找个香火旺一点的寺庙不更好吗？他干吗非要到这深山老林里来修行？心里开始怀疑他究竟是真和尚还是假和尚。
趁现在气氛还不错，我要探探他老底：“还未请教大师法号？”
礼貌的先从称呼下手。
“噢！贫僧法号不戒？”和尚答完后又埋头自吃了，貌似好几天没吃过饭的模样，和刚才盘膝而坐的时候判若两人。
不戒？！！！果然没戒。
HOHO~ 还真是对得起这个名字。
看着他满脸的褶子，泛白的眉毛，年岁应该不小了。可牙口好像不错，撕起肉来那叫一个快，有这么饿吗？
不过想想也是，K党的人可从来没学过尊老爱幼，没顺道把老和尚灭口就不错了，看来这两天他没少遭罪。
心里渐生同情，说：“大师今年高寿？”
“老和尚我今年八十有八了。”他仍然边吃边说。
“啊？”这个回答绝对超出我的预料，我算到了他的年龄可能不小，但也就七十岁上下，万万没料到他已经八十八岁了。
发自内心的感叹道：“哇！您这岁数还有这牙口...真没的说，平时都怎么保养的？”
不戒和尚拿了一个猪蹄子“哗”地咬上一口，边吐骨头边说：“哪有什么保养！出家人嘛，一心向善，多念佛多超度，自然就能长寿。”说完又利落的来了一口。
我地妈呀！看的我头皮麻酥酥的，浑身发冷！这超度的态势！一点说服力都没有。
越来越怀疑他这和尚身份了。
“大...大师，您这也没个香火啥的，平时的花费怎么办？”我问的够婉转的了。
不戒和尚听出了点苗头，放下了猪蹄，说：“在这深山中，也没什么花费了，就是吃的方面麻烦一些。这边早晚温差比较大，很多菜都种不了，所以每个月徒弟都会下山采购一次，来回要四五天。别看我现在这模样，我出家前可是个有钱人，所以有没有香火都无所谓了。”
说完又继续开吃，就像个顽皮的孩子一样，动作言行变化多端。
太让人琢磨不透了，这老和尚有时候傻乎乎的，别人说什么他都信；可有时候很精明，就像他刚才说的话，绝对不是平白无故的言论，很明显是为了打消我的疑虑而说的。
一个有钱人放弃原来的生活，皈依佛门倒也可以理解。媒体上也经常报道那些厌恶世俗一心向佛的人，在现代社会是可以被接受的。
可这个地点选的让人无法认同，在这样的深山老林里修行，无非是为了图个清静，远离世俗。所以种植蔬菜粮食等应是必备的基础，而不是隔三差五去市集采购，那岂不是违背了清修的本意。
他既然知道这里昼夜温差大，种植不了蔬菜粮食，就应该换个地方修行，咱们国家又不缺山少水的，选个像克罗村那样的地方多好。可他最终还是坚持留在了这里，会是什么样的缘由呢？
再说和尚吃肉，现代科学早就证明了，肉类提供的营养是其它植物无法替代的，是良好发育成长的必需品。可他那样吃的为所欲为的模样，除了照镜子外，还是第一次看到，受惊不小。
“呼！！”老和尚吃着吃着突然站了起来，放下了手里抓着的骨头，双手拍打着肚子，“吃饱了”。
这模样越看越像老年版的鲁智深。
“唉哟！撑死我了！小伙子，幸亏你出现了，要不我这把老骨头恐怕熬不了几天了。”
“呵呵，大师你也甭谢我了，有可能这是咱俩的最后一顿了。”
“那也得感谢你啊，最起码做个饱死鬼了，而且黄泉路上还多了个伴儿。”他说的太从容了。
这可不是什么安慰话！敢情他是活了八十八年了，和佛祖见面也就这两年的事儿，可我呢？悲就一个字...
“大师，有个问题我真的很想知道答案，可问了的话又怕您不高兴。”
烘托了这么久的气氛，该是时候对他的身份进行最后一击了。
“什么问题？关于我的吗?”老和尚说。
“当然，这个问题不解决的话，我可是死不瞑目”
“阿弥陀佛”有阵子没听到的佛号，不戒坐直了身板，双手合十，刚才吃肉时候放在床上的佛珠也拿了起来，庄重地说“施主请问吧。”
晕倒！真败给他了，他怎么一阵一阵的，这会儿又切换成了得道高僧的状态了，称呼我为施主了，真受不了。
“阿弥陀佛”我也学了他一句，挺实用。
“出家人不打诳语，我想知道大师在这里修行的真正原因是什么？无论居住环境、饮食环境还是修行环境皆不是上上之选，群山之中独选此座，还望大师指点迷津。”
“阿弥陀佛，虽不知施主为何对贫僧如此关注？然...念一饭之恩，我定将如实相告。阿弥陀佛！”
他这么一说，我感觉很过意不去，有点太冒失了，万一这事涉及到人家的私事怎么办？
正懊悔的时候，不戒开始说了：“我五十岁出家于五台山清凉寺，五年后开始了行脚僧生涯......”
刚说了个开头，不戒和尚突然停住了，改口说：“嘘！有人来了。”
“五个人”