还没反应过来，上头又射下火焰长鞭，或刺或抽，似快蛇似触手，次次打在头面附近，打的满眼闪光，都不敢抬头看东西了。
就这么几下的功夫，周围的变大流浪猫就冲了过来，又扑又咬，把他压翻在地。就在他挣扎的时候就见刚才那一大团黑影猛兽又冲过来了却是一只比獒犬还高壮的淡蓝色猫豹，这个魔法塑造出来的东西力量奇大又身坚如石，扑在身上根本反抗不了，然后重重一口咬在他脖子上。
啊呀！
金发女牧师从梦中醒来，摸着脖子上七彩光芒未消的家族徽记项链，对梦中的事儿来回思量了几次。她很为难，因为这似乎要违反祭司的想法和神的意愿。不过~~~神好像还没有正式下旨意，现在都是祭司们的想法。
她如此给自己开脱了一番后，才起身洗漱穿戴好，陪着其他大小牧师参加完了清晨的光辉祈祷仪式之后，她便去了国家藏书馆，在一间加装了反预言魔法阵的大房间里，见到了自己的族叔赤面尺髯的布赛科先生，正在用法术刺激一个液体瓶子里的几条粗大水蛭，还撒些血给它们喝：“你不打个招呼就来了，是有急事吗？””“
金发女牧师整理了一下混乱的心情：“我们教会~~~和帕斯利格的人在接触，这几天相互往来越来越频繁，还在大主祭那里谈到了半夜，我怕~~~恐怕对麦哲伦牧师有所不利。您和麦哲伦牧师有交情，可否~~~”
高大的布赛科停止了实验：“麦哲伦先生的一个马仔已经被人监控了，还有人想控制这马仔的手下，结果前两天失手被擒。现在各方都已经动起来了，太阳王教会被牵扯其中，也是必然的。说不定还会倒向他们。麦哲伦先生昨天跟我谈的时候。已经有准备了。”
这话让金发女牧师一愣：“我们~~我们教会未必会倒向他们，现在只是他们一头热~~~”其实她也没把握：“但如果帕斯利格一伙真的是大骗子的话，教会的大主祭也肯定傻乎乎的帮他们。我倒是担心麦哲伦先生和下属的人身安全。”
却见她叔叔布赛科摇了摇头：“不要那么早下结论，这里面的情况很复杂。不是你能想象的。至于麦哲伦他们，他们目前反而很安全一个正规的刺客居然被他们中最弱的小哑巴，随便招呼一群阿猫阿狗就解决了，那么其他人是否也深藏不露？你要是格里斯帕一伙，你敢轻易再动手？”
金发女牧师自思自己也未必能轻易留下一个刺客，这个哑巴女孩儿岂不是超过了自己？信仰神圣却不及一个自修自练的小凡人，这真是让人有些不爽：“麦哲伦牧师到底搞的什么东西？训练出一群奇奇怪怪的人。”布赛科答道：“他搞了很多。那小哑巴我也见过。应该是用‘天人相类’的原理来改造自己。”
金发女牧师追问情况，布赛科才略略作答：“上有日月星辰、下有海河山川、中有山林鸟兽，合成一个生机勃勃、变化万千的世界。此皆皆‘地水火风动静’所生。但‘地水火风动静’并无生机勃勃、变化万千的灵性。譬如荒漠也有‘地水火风动静’却不见生机。所以须有妙法带动这‘地水火风动静’，方能成就天地生机。而人身亦复如此，骨肉血脉思维动作，或地或水或风或火，也是‘地水火风动静’。然人死横尸时也是‘地水火风动静’，可知光有‘地水火风动静’不足以成人。此种有妙法这‘地水火风动静’。方能成就人的生机。社会也是如此。这就是‘天人相类’。所谓：圣人仰观天文，俯察地理，中观万物而作。天生神物。圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之。学会了天地自然妙法就能反修自身，近可获得更强大的自然能量和法术，远则能改变自己身心，使之生生不息。”…,
“所以先以八卦为基础，辅以五行之学统合德鲁伊之术，窥得少许天地自然的妙法，然后用在炼炁术中调整自我。乃至引动天地自然的能量改造自我。所以法术只是工具，学会调整自我身心才是目的，而评判调整能力的大小，则是看能把自己的身体或心理或生活改造到哪种程度。那个小哑巴看似常人，但估计已经学会引动天地自然的能量改造自我，身体不能以常人视之。尤其是强韧、意志豁免高过常人，而且在法术运用上，她更接近术士，能灵活施展所知法术。估计那个刺客吃亏就吃在这上面了。”
金发女牧师自言自语般说着：“那就放心了~~~但是把人改造的强大，要是他们强大起来后去乒别人怎么办？最好还是早点儿给她找位善神做引导，免得走了邪路。”却见自己叔叔在摇头：“你想多了。练习这方法，需要身心一起改造。人之所以生出重重偏颇之想，乃至诱发出社会的偏斜与动荡、彭亏。乃是因为他们过于执着在‘天人相对’的境况下，各个坚持着不当的思想和行为，忘了还有‘天人相类’这一环。譬如人为了自己开荒种粮而破话山林、填埋水泽，将天地自然作为自己的相对对象，只顾着向其索取东西，却忘了自己也是天地自然中的一个份子，最后山毁水枯，反而祸害了自己。又如人总是追求美食美酒，过度追求口味感受，过度索取、造作天地自然的东西，却忘了自己也是小小的‘天地自然’，只偏向口味感受，忘了身体内脏的承受能力，最后过饱过饮，导致自己的‘天地自然’严重不均衡而崩溃；再比如很多人身处社会，却不学习社会构成和运转的基本要点，热衷于别人灌输给他们的偏狭见解，热衷于被情绪化的事儿所引诱，热衷于谈论局部的小善小恶小恩小义所，却看不到这些事儿背后的各种社会势力交锋。对真正的大善大恶视而不见。就像那些只盯着耕地，不去关注周围山林河川的人，甚至会为了扩大眼前一点儿耕地而主动破坏山林河川。他们自以为得到了利益，其实却常常被人鼓动着去干损害自己利益的事情。时间一长就导致自己受损、社会受害，而他们却不知道真正的原因，一辈子受人忽悠，不是被这个集团忽悠就是被那个集团忽悠。这都是不懂‘天人相类’的结果。若是学习‘天人相类’则能缓解、遏制这类现象。所以你多虑了。现在真正要担心的，则是麦哲伦先生的想法能否得到落实。”
“您的想法实在不切实际！”金漆明晃晃、红毯光照照的大厅内，负责财务的大臣对麦哲伦牧师的建议很不感冒：“现在要搞大规模改革，一来缺钱。二来事多，哪儿还有精力去打蛇人？正好他们也要求和，这是天赐良机。再不抓住，就耽误了改革的大好时机。改革是要有良好外部环境的。我们去挑衅人家，这完全是自乱阵脚之举。”旁边焰焰金袍太阳神大主祭的话更是有点儿怪气味道：“做事要多斟酌后果，不能凭一时头脑发热，或是凭一己之善恶来论断国家大事。我们需要改革、要有稳定的税源，也要喘息。蛇人现在内乱未消。需要喘息。现在他们提出划分海运路线的条件，实现长期和平，这正有利国家。再穷兵黩武。引发连年动荡，你可吃罪不起呀。”…,
对两人颇为合理的话，一身冷清黑袍的麦哲伦头都没转一下，只是盯着太阳王身边那个粉嫩的窈窕少女，因为她现在还在和太阳王眉来眼去，让人很担心太阳王的状况：“改革确实需要一个良好的外部环境，但这个环境不是靠一纸空文能换来的。环境好坏取决于各方势力的力量对比或各国内外形势的对比。蛇人越急欲求和，越是开出优厚条件，说明他们越撑不下去了。需要耍个‘和平’的奸计喘息一下，顺便将兵力调走。镇压国内反对势力。现在如果答应了他们，让他们内部整合完毕。他们定会不撕毁协议？这事儿难说了！国与国之争只有表面的道义”
“与其把希望寄托在他们身上，不如现在乘他病要他命，出兵将其一举打垮！最低限度不是收回东南水道的控制权，而是要击垮蛇人北边的城寨和聚集地，把奴隶们掳走贩卖。把蛇人驱赶到更南端去，让他们为争夺有限的土地、食物、奴隶和权力而更激烈的内斗。如此我们才有一段和平安宁的改革期。和平从来就是打出来的，从来都是战争划定下的利益格局。所以，哪怕暂时借债，也要先打蛇人！万勿失机！”
斜对面的太阳神大主祭又发话了：“贩卖人口，如此大恶之事，你也想的出来？你和阿波利斯教会一起，只晓得向上要钱、向下搜刮民脂。发动战争还不是为了你们自己多捞钱。再花言巧语也掩盖不了这个事实！”然后又对太阳王禀奏道：“唯有先求得和平才能顺利裁军，裁了军才能节省钱财，用于改革大计！”
麦哲伦牧师抬头看了看他，又看了看财政大臣和那粉嫩的少女，知道事不可为，便答道：“我只是建议一二，若国策已定，我等自当奉行。”然后躬身退下。
ps每天一次推荐，一个点击，也是一种贡献。希望这里能欣欣向荣。
可以到我的新浪相册欣赏图片：http://