“钦定宪法”
喝口茶，身为司法大臣、司法部部长的张峰开口说道。
“钦定宪法”
刚点起一支雪茄h起来的陈默然有些诧异说道。
“陛下，既然现在现在立宪之声不绝于耳，那么与其坐等其人酝酿以此攻击，不若颁布钦定宪法”
此时陛下的办公室内充塞着香气浓烈的烟味，事实上在陛下请来他之前，张峰就已经考虑了在过去一年中慢慢占据舆论主流的“立宪”之声，在他看来这一切似乎都是正常的。
“陛下，过去千百年间，地方士绅一直都是传统中国社会的n英。一方面，他们有传统的科举功名，或曾担任过政f官员，在地方社会有着显赫的地位，对民众有着非常大的影响。以满清时期为例，他们们维护满清的统治，是满清统治的基石。另一方面，满清也给予士绅种种特权，如减免赋税、可以出入官厅、参与地方审判等。因此，士绅和清政f可以说是一种互相支持、互相利用的关系。一般来说，士绅是保守的，他们比较倾向维护传统的体制和意识形态，因为这与维护他们的地位和在地方的威望是一致的”
张峰将自己对国内社会结构的了解说了出来，此时说者听者都兴趣盎然之sè。
“在清末新政时期，士绅阶层发生了巨大的变化。经过义和团和八国联军事件的打击，很多士绅也像清政f的大多数官员一样，大都已经认识到闭关锁国那一套不行了。因此，在新政的大背景下，不少士绅放弃了过去的保守观念，致力于兴办新式学校、新式企业等新政措施。而在光复战役期间，为争取士绅支持，陛下恩旨各地建咨议局、院，行士绅参议政务之始，而在国家光复之后，陛下当选为皇帝，并宣布预备立宪，这些参与帝国新政的士绅们又大多加入争取立宪的行列。”
想着现在“立宪”的呼声越来越大，张峰忍不住在心里暗叹一声，是陛下开了那个口子，有很多时候，一个口子好开，难合。
“而在这一过程中，他们有不少人出国考察、游览甚至进新学堂学习或留学，获得了新的知识；也有一些人参与兴办企业，成为实业家，因而在思想观念上也逐渐发生了变化。这一切说明，士绅阶层正处在一种由传统n英向现代社会n英转变的过程中，正在成为新士绅，当然，尽管我们给予士绅参政议政之权，但是的事实相上满清时期的减免税，我们不仅未这么做，甚至还征以重税，而在士绅影响力非常大的乡间，在政f的主导下，我们正在用教师取代士绅的位置，”
听着张峰的讲述，陈默然只是在心里暗叹着，对于传统士绅，自己的态度非常明确，就是把他们引导进入“资本界”，同时扶持教师为新士绅，通过教师与宗社共同维系乡村，皇权不下乡间，乡村自治是节省政f支出最简单的办法。
“如果说帝国新政使部分旧士绅转变为新士绅，那么陛下提出的预备立宪则给了新士绅登上全国政治舞台的机会。在帝国建元以前，士绅在地方有着巨大的影响。但是，他们是分散的，各自为政的，他们互相之间在政治上很少联络，直到陛下宣布预备立宪后，士绅集团才很快发生一个重大的变化。由于预备立宪，帝国完全放开对集会结社的限制，使各地的士绅有机会成立形形sèsè的立宪团体，帝国公开设立的咨议局、资议院也给他们提供了新的合法的活动场所，再加上报纸、杂志、电报等的迅速增加，轮船、火车提供的较以前大为便利的ā通也容易促成新士绅形成全国n的集结。”
话时张峰看一眼陛下，现在陛下之所以会对“保皇”的立宪派感觉到头痛，恐怕还是因为他们所表现出来的力量，在过去的两年之中，帝国咨议院和省咨议院、府县咨议局联通一气，正在形成一股力量。
尤其是中日战争结束之后，这股力量变得越来越庞大，相形之下真正的“保皇派”甚至落后于其，这绝不是陛下愿意看到的力量。
“一旦有了一致的政治要求，此处一声号召，全国立即呼应。所以，作为全国政治上举足轻重的一种势力，立宪派是帝国新政和预备立宪的产物，所以，如果想彻底摧毁立宪派，必须从根子上给他们造成一种致命的冲击”
“致命的冲击”
陈默然一愣，自己之所以会对立宪派产生警惕，最根本的原因就是因为他们所表现出的影响力，甚至就连杨度那个被调查局控制的东西，同样在不断的鼓吹立宪，似乎立宪真的就是一试就灵的灵丹妙à，但最让人心烦的却是他们所倡导的是英式的君主立宪，那等于把自己变成了一个摆设，这是绝不可以接受的。
“宪法钦定宪法”
在一番解释之后，张峰的话还是转移到了一开始他提到的那件事上。
“钦定宪法”
“陛下，所谓钦定宪法，是指基于君主主权的思想，由君主自上而下地制定并颁布实施的宪法。如1889年日本明治天皇颁布的大日本帝国宪法。钦定宪法最主要的原则主要是以宪法的形式规定了至高无山的君权。”
以宪法的形式规定了至高无山的君权
张峰的这句话只让陈默然一阵心动，这个似乎h不小啊至高无上的君权
“可”
尽管内心有那个渴望，但是面对张峰的建议，陈默然仍然显得有些犹豫不决，毕竟，现在那些人口口声声的支持着英式立宪，支持着国会决议宪法，若是自己真的颁布一部宪法，会不会
“陛下，您是担心那些人会反对吗”
陈默然并没有回答，只是沉默的望着张峰，他提出这个建议，自然有他的打算或者应对之策。
“陛下，我国之立宪派，除少数几人外，其它人理智偏向民主政治，情感和真正的行动则趋向开明和权威主义。换一个角度说，立宪派之所以坚决主张立宪，是因为只有立宪，才能让他们在政权中拥有一席之地。当然另一方面他们也坚信，只有立宪才能够挽救民族的危亡。这样，所谓立宪就只是一个手段，一个强国御侮的手段，而不是他们真正的信仰。因此，立宪派的政治主张和信仰可以用下面几条概括：第一，反对列强侵略；第二，强烈要求参与政权；第三，信仰开明或权威主义。”
在过去的两年中，张峰曾接触过数以百计的“立宪派”人士，对于那些立宪派人士自然颇为了解，那些人一方面鼓吹立宪，另一方面又肯定现在陛下的开明，支持强力政f。
“支持开明和强力政f，实际上这才是我国之立宪派政治理念的核心。这毫不奇怪，立宪派的出身，他们所受的教育，决定了他们不可能是民主和法治的真正信奉者，陛下，试问是我国之立宪派更为保守，还是1889年之日本立宪派更为保守”
一声反问之后，陈默然依然保持着沉默，在这一点上张峰或许说的很正确，中国的立宪派无不受传统教育所影响，他们根本不懂得什么是“立宪”，他们之所以鼓吹英式立宪，只是因为他们认为英国强大，所以鼓吹之，而在另一方面，他们骨子里信开明，就像现在这样，对自己歌功颂德的又岂是少数
见陛下沉默着，又继续说道
“陛下，立宪派或新士绅是主张实行立宪的，但他们绝不会愿意看到，君权被严重削弱，同样也不希望自身不能获得“立宪”的权力，现在，我们必须要注意到一点，已经具有一定能量的他们，急切希望在全国政治上有发言权，在政f中有他们的一席之地。尽管立宪是以削弱君权为代价，但是他们同样明白，如果君权被严重削弱，很有可能导致国家发生hnlàn，至少在我们的历史上，这样的例子数不胜数。”
接着的张峰又把话峰一转。
“立宪，固然是立宪派所愿，但必须以皇权的削弱为代价，填补皇权削弱这个空白，便是立宪派自身。换句话说，立宪派支持政f不是无条件的，是要以政f的让步也就是让他们参与政权为条件的。立宪派人是否支持政f，要看政f是否应允这个条件。不仅如此，立宪派之所以一再要求开国会，是因为在他们的内心深处，实际上有一个不能说出来的愿望：就是要以国会来掌握一部分权力，当然也有控制政f的相法，作为个人来说，他们可能有各种各样的想法，但作为一个社会阶层或政治势力来说，他们的意图就在于此。现在的问题在于”
一抬头，张峰吐出一句话来。
“如果颁布钦定宪法，陛下准备让出多少权力”
“让出多少权力”
“只要能满足七hén人愿望，就已经足矣，陛下”