15.生命的价值由自己决定
学生忙碌于学习，上班族忙碌于工作，主妇忙碌于家庭，男人忙碌于事业……他们真的知道自己为什么而忙吗？考试？薪资？生活？名利？人生的高度是要自己用心去锻造的。我们不是为了把自己打造成一把刀鞘，更不是刀饰，而是一把宝剑！
我们的价值就是由自己决定的，但一般人往往认识不到这一点，人们往往把眼光盯在身外，而忽略了自身的价值。
在一次演讲会上，一位著名的演说家手里高举着一张10美元的钞票，讲了一句开场白。面对大厅内的听众，他问：“谁要这10美元?”
一只只手举了起来。
“我打算把这10美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”
仍有人举起手来。
“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他接着把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。当钞票已变得又脏又皱的时候，他才捡起来。
“现在谁还要?”
还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，它并没贬值，它依旧值10美元。在人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至被碾得粉身碎骨。我们会觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，我们是永远不会丧失价值的。无论肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，每一个人依然是无价之宝。”
每个人都有自己独一无二的价值。我们的价值不是取决于别人对我们的态度，也不会因为我们遭受挫败而贬值，无论别人怎么侮辱你、诋毁你、践踏你，你的价值依然存在。
《世界上最伟大的推销员》一书的作者奥格·曼狄诺认为，在这个世界上，每个人都有自己独一无二的价值，每个人的出生都是一个伟大的奇迹，他在书中这样写道：
“我是自然界最伟大的奇迹。
自从上帝创造了天地万物以来，没有一个人和我一样，我的头脑、心灵、眼睛、耳朵、双手、头发、嘴唇都是与众不同的。言谈举止和我完全一样的人以前没有，现在没有，以后也不会有。虽然四海之内皆兄弟，然而人人各异。我是独一无二的造化。
我是自然界最伟大的奇迹。
我不可能像动物一样容易满足，我心中燃烧着代代相传的火焰，它激励我超越自己，我要使这团火燃得更旺，向世界宣布我的出类拔萃。
没有人能模仿我的笔迹，我的商标，我的成果，我的推销能力。从今往后，我要使自己的个性充分发展，因为这是我得以成功的一大资本。
我是自然界最伟大的奇迹。
我不再徒劳地模仿别人，而要展示自己的个性。我不但要宣扬它，还要推销它。我要学会求同存异，强调自己与众不同之处，回避人所共有的通性，并且要把这种原则运用到商品上。推销员和货物，两者皆独树一帜，我为此而自豪。
我是独一无二的奇迹。
物以稀为贵。我独行特立，因而身价百倍。我是千万年进化的终端产物，头脑和身体都超过以往的帝王与智者。
但是，我的技艺，我的头脑，我的心灵，我的身体，若不善加利用，都将随着时间的流逝而迟钝、腐朽，甚至死亡。我的潜力无穷无尽，脑力、体能稍加开发，就能超过以往的任何成就。从今天开始，我就要开发潜力。”
每个人都有自身独特的价值，都是独一无二的奇迹，在忙忙碌碌的生活中，当我们自卑或者失落的时候，不妨看看上面的话，就能够重拾自尊和自信。发现并尝试锻造自己的人，将决定自己生命的价值。
16.有价值的人生源自正确的信仰
拜金主义忙着信仰金钱，浪漫主义忙着信仰梦幻，达达主义忙着信仰另类……太多的信仰，我们应如何取舍？
我们对一件事物的信仰，应当有助于发掘和解放我们的内在心灵。可以说实现自己的本性本身就在我们的信仰中。印度著名的思想家，被誉为20世纪最卓越、最伟大的灵性导师克利希那穆提，在谈到对神的崇拜时说，“我们并不爱神，如果我们真的爱上帝，就根本不会有崇拜这件事，我们崇拜神是因为我们惧怕它，我们的心中只有惧怕而没有爱．庙宇、祭供、念珠，这些都不是神。是出于人类的虚荣及恐惧的产物。只有那些不快乐、充满恐惧的人才崇拜神。”这句话指出了我们大多数人对神的一些误解。很多人对神充满了依赖和恐惧，这样对神的崇拜和信仰反倒成了一种束缚。真正的信仰应当有助于实现我们的本性。泰戈尔在《人生的亲证》中说，宗教的职能不是去消灭我们的本性，而是去实现它。梵文Dbarma（音译“达磨”，意译“法”），在英文中通常译为“宗教”，而在印度的语言中却有更深刻的含义。“法”是万物最内在的本性，即本质，绝对的真理。“法”是我们行动的最终目标。这就好比说，种子的本性是包在壳里，只有通过某些特殊的奇迹，它才能长成树。种子的外观并不是种子的本性。它的本性是成为一棵树。
我们的生命就好像是一粒种子，真正的信仰应当有助于我们实现自己的本性，成长为一棵树，“冲破它的外壳，使其本身转化为朝气蓬勃的心灵上的嫩芽。在阳光和空气的哺育下，向四面八方伸出枝杈”，而不是将生命禁锢在种子的外壳之中。
在《人生的亲证》一书中，泰戈尔引用了《广林奥义书》的一首诗：“一个将最高神尊崇为存在于自身之外的神的人并不了解自己，他就像从属于众神的一只动物。”泰戈尔认为，“人在精神上比他自己的外表更伟大，即他生活在无限的充裕中，这种充裕就是人的全部最崇高的东西，他的纯真，他的真理”。真正的信仰，当使人们意识到自身的伟大，成长和实现自我，而不是躲在神像之下需求庇护和慰藉。
周国平先生认为，“一切外在的信仰只是桥梁和诱饵，其价值就在于把人引向内心，过一种内在的精神生活。神并非居住在宇宙间的某个地方，对于我们来说，它的唯一可能的存在方式是我们在内心中感悟到它。一个人的信仰之真假，分界也在于有没有这种内在的精神生活。伟大的信徒是那些有着伟大的内心世界的人，相反，一个全心全意相信天国或者来世的人，如果他没有内心生活，你就不能说他有真实的信仰。”
真正的信仰，不在于标榜，也不在于膜拜神像，而是将自己引向内心，在一种虔诚的心境中，不断追求品德的完善，不断丰富自己的精神世界。
17.我们不是为了索取而活着
奥斯勃说过，我们活在世上不是为自己的生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。
当一个人这辈子就是为了自己忙，为了自己的利益，为了自己的生活，为了自己的人生，那么，他死后，还有谁能记得？孤独地忙碌，没有人为他悲伤，没有人为他庆贺，没有人感受他的喜怒哀乐。一个人寂寞地生，乃至寂寞地死。
人生的精彩不在于你做什么，而在于你是否能够成为一个有用的人，并为自己的存在而骄傲。被人们认为迄今为止最有智慧的人的杰出代表——爱因斯坦，曾告诉我们：“不要努力去做一个成功的人，而是要努力去做一个有价值的人。”而一个人的价值，只有在群体里才能够存活。
传说老子当年曾经骑着青牛路过函谷关，并在函谷府衙写下了著名的《道德经》。当时，有一位年逾百岁、鹤发童颜的老翁听说老子在这里，就到府衙去找他，希望能跟他讨教人生的哲学。老翁对老子略略施了个礼说：“听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个问题。”
老子一见，也赶紧还礼。
老翁得意地说：“我今年已经106岁了。说实在话，我从年少时一直到现在，都是游手好闲地轻松度日。与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，建了楼舍屋宇却只能安身在荒野郊外的孤坟。而我不同，虽然一生不种庄稼不耕田，但还是吃着五谷；虽没有接触过砖块瓦片，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝的因果报应呢?”
老子听后，微微一笑，吩咐府尹说：“请找一块砖头和一块石头来。”
不大一会儿，府尹就将砖头和石头拿了过来。老子将砖头和石头放在老翁面前说：“如果只能选择其中一件，仙翁您是要砖头还是要石头?”
老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：“我当然择取砖头。”
老子捋着胡须笑着问老翁：“为什么呢?”
老翁指着石头说：“这石头没棱没角，要它有何用?而砖头却可以用得着。”
老子又招呼围观的众人问：“大家要石头还是要砖头?”众人都说要砖头不要石头。
老子又回过头来问老翁：“是石头寿命长呢，还是砖头寿命长?”老翁说：“当然是石头了。”
老子释然而笑，说：“石头寿命长，人们却不选择它；砖头寿命短，人们却选择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿命虽短，但对人对天都有益，天和人都选择它，都会记着它的好处，短也可以说不短；寿命虽长，但对人对天都无用，天和人都会摒弃它，并且把它遗忘，长也可以说是短的啊。”
老翁感到非常惭愧，立刻低下了头，以后再也没有取笑过别人。
生命的价值不在于索取，而在于无私地奉献。只有通过劳动为社会创造出财富，才是一个有价值的人，才能够得到他人和社会的尊重和认可。一个对社会有价值的人会把自己的生命用在创造价值上，用在对社会对别人作出贡献上，而不是将生命忙在吃喝享乐上，他们的生命也将在不断为别人创造价值的过程中得到升华。
18.在慷慨的付出中获得尊严
现代社会，太多的竞争和压力，人人都为了机遇和更好的生活而绞尽脑汁地让自己超越别人，有些甚至是踩着他人往上走。有时候，忙到疲倦的人是否会想一想，当踩着他人的脆弱爬到高处时，摔下来后将是怎样一种惨状？
在生活中，如果你不给别人机会，可能会自断生路，不会有长远的发展。那些看不得别人进步、千方百计拖人后腿的人，是不明智不可取的。当你换一种方式来面对生活时，你慷慨地付出你的爱心，你就能够聆听到别人也以真挚的感情来对待你，那么徜徉在你周围的就不再是无休止的纷争，而是温馨、幸福的情感之花。
小区里有一个收废品的中年人，他来自贫穷落后的山区，独自一人在北京闯荡。其实，所谓的闯荡也就驻扎在小区里收废品。在高楼林立的小区里，人们标准的普通话、时尚个性的衣着、豪华高档的装修都与他显得格格不入。年轻人喝完饮料，离着老远就把瓶子扔过来，头也不回就扬长而去，既不要那一毛钱也不愿离他近半步。很多人连自己的垃圾拿下楼的力气都不愿使，招呼他一下，说：“收垃圾的，跟我把我家的垃圾拿走！”他就赶紧紧跟着人家去收了。有时，小区里大人领着蹒跚学步的孩子散步，孩子摔倒了，哇哇大哭，他赶忙过去扶，家长一见就惊慌失措地喊：“收垃圾的，不用你管，你别去扶！”时间长了，他也觉得无所谓，照样天天乐呵呵的。
一天晚上，小区里的保安喝酒醉了，盗贼趁机潜入小区。夜深人静的时候，盗贼顺着一户人家卫生间的窗户爬了进去偷东西。不料，惊醒了熟睡的母女俩。母亲打开灯，一见小偷就大喊：“救命！”紧接着，整个大楼的灯全都开了，大家都惊醒了。小偷见无法逃跑，就劫持了小女孩。孩子吓得哇哇大哭，母亲惊慌失措。这时，邻居有人赶紧报警。小偷也在争分夺秒地劫持着小女孩一步步下楼，准备伺机逃跑。整个大楼的住户都跑了下来，看着盗贼手里的尖利的刀架在孩子的脖子上，心里也都在咚咚直跳，谁也不敢上前。警车由远到近了，盗贼凶相毕露开始用力地划孩子的脖子，母亲撕心裂肺地求人相救。但大家都在后退。这时，人们看到收废品的这个人从盗贼的背后抄起了一根木棍步步逼近盗贼。只能一声闷响，盗贼应声倒地，收废品的用力击中了他的头部。小孩颤抖着走向母亲，大家都松了一口气。收废品的则还是平时那样憨憨在笑。众人雷鸣般的掌声给了这位平日里大家都看不起的人。
把我们的真诚、爱心平等地给予每个人，即使这个人是毫不起眼的、没有显赫的权力和地位，我们会发现在尊重他人、奉献爱心的时候，我们的付出会让自己体验到对方的真诚与善意。在忙碌并疲惫于汲汲追求、竞争、获取的现实社会，一颗仁慈的奉献的心会让我们自己感受到更强烈的温暖和成就感。
19.德行凝聚强大的气场
我们从小就被要求学习，学习书本知识，学习生存技能。然而这些东西只要挑灯夜读，埋头苦干，短期内都是可以取得成效的。然而，品德的培养则是一个人一生的事业。所以，不要忙着让自己的皮相看上去更好，而忽略了最本质的东西。当你还在为自己的发型、身材闷闷不乐时，就应该明白皮相终究会消亡，永恒的是人的德性和智慧。