在家待了一周多，老爸终于从新加坡回来了，但我也只能再陪他两天就得回北京，所以得抓紧这两天的时间。
老爸回来的第二天下午，我告诉他我找到了万伯，还说了我跟万伯从下午聊到晚上的那些内容。老爸听完点了根烟，吸了两口问：
“老哥身体怎么样呀？”
“万伯身体挺硬朗的，一瓶赖茅，老爷子喝完脸不红舌头不绕的。”
老爸笑了笑：
“那就好，那就好。”
看老爸表情还行，便趁机说：
“爸，万伯说了，幺姑他们出去演武的事儿是他心里的一梗儿，他不知道真相一直是个遗憾，让我来问你，然后第一时间告诉他。你看，老爷子还加了我微信，一把岁数也是蛮拼的了，要不今儿你就告诉我吧，我也好解了他老人家一桩心事。”
“我告诉你”老爸笑着看着我“你再告诉他，这不多此一举嘛，你干脆跟老哥说，我约他后天喝酒，当面告诉他。”
“别呀！明天我就回北京了呀！要不今天？”
“你看，漏了不是，分明就是你想知道，还打着老万哥的旗号。”
“哎呀，是是，我也想知道，但这话真不是我编的，万伯真的交代过我。”
我一脸诚恳的继续说：“爸，你以前不愿意跟我说这些，我理解。现在万伯已经从三省演武最初的那段开始，把这些事儿都给我补上了，好歹我也不是这方面的‘白丁’了呀。你看连万伯都把知道的告诉我了，可见我在他眼里还是个‘孺子可教’的，你就跟我说说呗。”
老爸听完我的恳求，喝了一口茶说：
“这些事儿都跟麻将有关，那你有没有想过麻将是什么？麻将里头有什么呢？”
这一问把我给问着了，
“麻将…是…是…牌呀！棋牌类游戏？还是算……体育项目？”
“棋牌类？好，那就从这儿说。麻将跟其他棋牌类游戏有最大的区别是什么？”老爸问。
牌最多？我心说。不对，围棋的字儿好像更多。四个人玩儿？不是，扑克好像能更多的人玩儿。想来想去哪个“参数”都不占先。老爸看我一筹莫展，就接着问：
“麻将里面哪一张牌最大？”
“没有。”
“那么哪一张牌最小呢？”
“也没有。”
这个问题我从来没想过，不过细想还真是，不像象棋和扑克，麻将的牌里面确实没有大小之分。老爸这么问必然有他的用意，我想了片刻抬头望着他。他看我兴趣上来了，就开始接着说：“麻将牌里没有一张牌最大，也没有一张牌最小，好比人人生之而平等。一张牌能在牌局里有几斤几两重，全看它处在什么牌面里，出现在什么当口。所以一个人能成什么事儿，成多大事儿，要看他所处的环境，也要看他在关键的当口怎么把握和选择。”
我从没听到过这样的比喻，眼睛一亮。
“一张条子生在一堆筒子里它就是张多余的牌，但这张条子回到它的条子窝里，那它就是清一色的功臣。每张牌都是平等的，但在不同的牌面里，每张牌的价值不同。以人而言，去对了地方，才能发挥自己的最大价值。”
“人人生之而平等，爸，你这话有点儿美国口儿呀。是倒像是这个意思，但是老祖宗设计的时候未必有这层想法吧。中国人传统思维里面君臣父子，等级那么森严，有皇上在的社会，提生而平等,不是找灭呢吗？”
“那么围棋呢？”老爸不看我，继续倒腾他的茶。
围棋？对喔，围棋的棋子也没有大小之分，跟麻将做局的方式有点儿类似。论时间的话围棋应该更早吧，想到这儿我开始翻手机准备找度娘。
“别找了，尧舜以棋教子，古有记载，想必那个时候美国人应该还在野地里。”
老爸递过一杯茶给我，继续说：
“那我换个说法。一切众生平等；凡夫与佛平等、无二无别；上从诸佛，下至傍生，平等无所分别。还有美国口吗？”
“这……都……哪儿的出处啊？”
老爸抬手往里一直，
“书房第二个书架第三层《华严经》、《大智度论》，第四层的《大般若经》。”
佛家的说法！一时间“没文化”这仨字儿爬满了我一脸。
“中国的传统文化思维博大精深，不能以一家一时一言而概论。”
我频频点头，仔细品味老爸的话，他喝了口茶继续说到：
“说回麻将，这每一次拿到的牌，除了天胡，每把牌都不完美吧？都等着打牌的人一轮一轮的去修正，随着牌局的变化把自己手上的牌并的并，拆的拆，经过一番取舍修正出个样子来，最终把不完美的地方都补齐，没得补了，就胡了。所以人人不但生之而平等，还都不完美。如果人这一辈子是一把牌的话，修正和弥补自己的不完美就是人这一生一直在做的事。人生之所以百样，有的人拿了一把小花牌，打到最后却胡了把大的；有的人拿了一把地胡牌，打到最后却打成了个小屁胡，甚至还给打黄了。怨不得别人，都是自己的这把牌行得不好，经营不善。”
“嗯，还真是，这都是你琢磨的？”我抬头问老爸。
“不用琢磨，这就是麻将。把各种人生的境遇缩小到方桌上，牌里有自己，一翻一翻的演练，或成或败，有警醒，也有提示。打的时间长了，自然会发现跟人生很多时候的处境会不谋而合。这些都不是秘密，这才是麻将。”
我边听老爸的话边揣摩，然后问道：
“你刚才说天胡除外，那天胡呢？”
“问得好。”老爸一笑说：
“麻将里最顺不过天胡牌，最背不过十三烂。先说这天胡牌吧，天胡在麻将里是番数最多的吗？”老爸问。
“不是。”我回答到。
“对了。首先它不是番数最多的牌，据说天胡牌的概率是33万分之一啊，既然这么难胡一次为什么还不给它最多的番数呢？足见古人肯定了它是一种不容易拿到的牌，但却不提倡这样的胡法。就连国际麻将里都没有天胡这样的牌型，拿到了也得改牌。其次天胡牌拿起来就胡，既然这么好的牌，为什么大多数人拿到天胡牌的时候非要打出去一张重新听呢？或者胡了天胡的都经常紧张兮兮的生怕自己从此在牌局上背下去呢？”
老爸说的这种情况我有印象，家里老的小的拿到天胡牌都想方设法的打出去改牌。当然也有一次直接胡了的情况，印象里是我姨，那天她背到家了，倒牌的时候喊了句“胡了算了，还能怎么背啊”。想起这些我看着老爸问他为什么呢？
“不劳而获的事情你会怎么处理？”老爸问我。
“不拿呀，不明不白的拿了，万一后面跟着什么坑呢。”
“对呀，你也知道不劳而获不是什么好事儿，天胡牌虽然听起来风光，但就是这么个不明不白的事儿啊。自古歪财不可取，歪财指的就是不该拿的，不劳而获也算其中一种吧。所以大家都愿意打出去，绕一圈再胡，那就不是不劳而获了。古人说歪财取了会遭报应，所以拿了天胡牌的人大多都忌讳，不敢胡，怕胡了牌运气会背。这也是一种敬畏之心，能信守歪财不取的人，有这层道德准则做约束，就不会敢去做那些挪用公款中饱私囊等等的勾当了。因此虽然天胡牌难得，但无论古今都并不提倡这样的牌型，更是不提倡这样的处事方法。”
我边听边点头，心里直感叹古人在麻将里这些高冷的设计。
“再说十三烂。”老爸灭了烟讲到：
“十三张牌一张不靠一张，一点儿关系都没有，有能搭得上的牌还得拆掉。好比这人身在异处，无亲无友，连个搭子都没有，人生艰难时也莫过于此了。但即便是最糟糕的境遇，麻将里也有出路，那就是十三烂，打得好你还能打成七星十三烂。所以人生其实没有真正的绝境，牌烂就照烂牌打，熬过这‘十三难’，照样可以胡牌。可见人真正的绝境是拿着十三烂的牌却做着清七对儿的梦，巨大的落差就像个悬崖，人困在崖底光是抬头往上看又怎么会看到出路呢，殊不知只要愿意放弃爬上去的念头，转头在崖底安心找路，就能走出困境。”
老爸的话真是醍醐灌顶。我从小学三年级开始上桌打麻将，我一直以为贵麻川麻我都懂得怎么打；我听了一下午万伯的叙述，我自以为已经足够了解三省会和七宝馆；我在水果摊前看着卖水果胖子心生感叹，我以为我明白了老爸这些年对麻将的感受。但是听完老爸这些话，我才恍然的发现了一个被我忽略的事实，三省会、七宝馆、小十字一战，乃至幺姑和盲爷对阵日本人，这些事儿的核心都是麻将。而我，经老爸这么一说，才发现我根本不了解麻将，不懂麻将。也没有思考过麻将里面到底有什么吸引着这些人，发生了这些事。
“打麻将的四方桌是东南西北四个方位”老爸继续说，我也回神认真的接着听。
“四方好比四季，春夏秋冬。每一季有十三个礼拜，所以每个人拿十三张牌。四季一共五十二个礼拜，合在一起是三百六十四天，加上最后胡牌时的那一张，刚好三百六十五天，是一年。这应该是早期麻将祖始者们的基本理念吧。而我们贵阳麻将的习俗，每次玩麻将一般称为一‘餐’，每餐有前、后两圈，这是根据咱们中国纪年的‘五行’思维设置的。这些能理解吗？”
“嗯嗯！”我猛点头，当年老师划考重点的那种感觉速升，差点儿就想弄个笔记下来。
“咱们中国纪年的方法每两年为一种‘属性’，比如甲子、乙丑属‘木’年，甲为阳木，乙属阴木。接下来是‘丙丁’，丙为阳火，丁属阴火；然后戊为阳土，己属阴土；庚为阳金，辛属阴金；壬为阳水，癸属阴水，而后循环往复。暗示着一种木生火、火生土、土生金、金生水、水又生木的五行相生、生生不息的‘天之道’。一圈牌要打东南西北四个‘字’，名为：东风圈、南风圈、西风圈和北风圈。每个‘字’又依次为东风一、东风二、东风三和东风底，之后以此类推。一圈牌打下来，就好比你在牌桌上经营了一年，这一年有时顺，有时背，有时易，有时难。自省完这一圈再搬风，开始下一圈，又是下一年。”老爸笑笑。
我已经听懵了，犹如文科生看了一部工科“烧脑”大片，吃力的跟在这些从未听闻过的字句后面，还来不及消化，只能就抓住的信息默默揣摩。
“东南西北……五行？可是东南西北才四个字，五行是五个字啊，怎么少一个？”我抬头问老爸。
“对，是还少一个字，五行里的‘土’不在其中。可没有‘土’又何来‘五行相生、生生不息的天之道’呢？所以‘土’是有的，它就是那个‘中’字。五行是和方位、季节紧密相连的。按‘木火金水土’这个排列，在方位上对应的就是东南西北中；在季节上对应的是春夏秋冬以及长夏。在打麻将时，除了麻将牌外还有一个必不可少的‘用具’——桌子，它就是五行里的‘土’，方位里的‘中’，它与中庸、中和、中正等传统文化又密切相关。”
“麻将里的传统文化理念，不像西方的扑克牌那样‘贵贱分明’、‘等级严格’。比如大小王为第一等能‘压’倒其他牌，剩下的牌也有‘等级’顺序。而麻将的一百三十六张牌无论花色、字样都是平等的，单独一张牌没有‘贵贱等级’之分，只有十三张加一张后才有大小的区别，就看打牌的人将它们组合出什么样的结构来。”
老爸这一番解说，虽然我不能一时理解，但却感觉在“国粹”这两个字的背后好似一个浩瀚无垠的宇宙。而那些深奥的中国传统文化的理念，又像是这个宇宙中的经络一样，链接着那个神秘的“天之道”。此刻，老爸向我掀开了它的一角，我虽不能透彻其中就里，但却真实感受到了那个区域神一般的存在。
“都说邱婶的‘一门清’是绝技，其实不是。邱婶从一开始教我的就是为人的道理。”我像个虔诚的信徒一样看着老爸，瞪大了眼睛听他说。
“每一局牌，麻将都有它行牌和走牌的顺序。吃、或者碰，甚至还有杠，都是你修正手里牌面的一次捷径。你走了捷径改了行牌的顺序，桌面上的牌就变了，别人也吃也碰，牌的顺序就变大了。所以有的时候你跟各家碰得欢，你跟上家也吃得欢，殊不知漏出的信息太多，有点儿经验的人都能猜到你最后听什么牌。扣下你要胡的牌，等到别人胡了一倒下来，经常发现自己跟别人抱死对儿。总有这种人呐，听牌听得快，就是怎么都轮不到他胡。一门清的打法很简单，其一尽量不要改动牌局原来的走向，一旦开始吃碰，会经常出现扎堆儿吃碰的现象，牌就走乱了。所以即便别人吃碰，不是非常必要的牌，比如听牌，自己都尽量不吃碰，这样也很容易断掉扎堆儿吃碰的风头。其二，少吃少碰，漏的信息就少。别人不知道你要什么，你却可以从别人吃碰的情况和牌局的形式判断出别人要什么。除这两条外，一门清再无什么技巧。”
“这……这算什么技巧嘛。”我觉得这也太普通了，怎么能称得上是“绝技”呢。
“就这两条技巧，你老爸我可是受用了大半辈子呀。师傅没有点破过，只是说依赖于别人给你的吃碰，关键时刻你的成败就在别人手里。不依不靠，自己行牌从容，不走捷径也不会引得一桌子都走捷径，那规矩就还是规矩，有规矩才有公平可言。”
我琢磨着这话，还是不太明白，老爸接着说：
“我这大半辈子就是自顾自的打自己的牌，头上没有上家，脚下没有下家。谁倒了我也不怕，谁垮了我也不慌。按师傅说的，我没走过捷径，顺时局行自己的牌，不依不靠，最大的好处就是从容自由。师傅说得对啊，都走捷径走关系，规矩就不是规矩了，没有了规矩何来公平可言。”
回想我爸生活工作的经历，我连连点头，分毫不差，确实如此。
“入局斗牌，必先炼品，品宜镇静，不宜躁率，得牌勿骄，失牌勿吝，顺时勿喜，逆时勿愁，不形于色，不动乎声，浑涵宽大，品格为贵，尔雅温文，斯为上乘。”老爸一字一句的边说，边用手指蘸上茶水在桌上写下关键的字。我一秒都不敢走神的听者、盯着。
“这是……什么啊爸？”
“这是古人留下的，打麻将的真正要义。”