第18章 影盗上(一)

回到事务所,几日都没有什么人登门,倒是我们去刘队那里赔礼上次的匆忙,刘队给我们介绍认识了一名叫做付倦的男子。他是第五科技局的一名组长,听说我们的事情后,很感兴趣,希望能邀请我们加入。我们自然是回绝,不过尹东健和他好像很谈得来,经过刘队的介绍,我才知道,这个付倦是付瑶的哥哥,也是个灵异方面的专家。真是人不可貌相,我并没有在他的身上感受到多少灵力,或者基本没有,但是听刘队这么一讲,禁不住让我刮目相看了。

可能是感受到我的目光,他一转头,对我微微一笑。真是个儒雅的男子,心中评价道。而冥还是一副不愿意搭理人的模样。

“对了,最近有一宗案子也蛮棘手的。是个盗贼,非常猖狂,他连续跨省疯狂作案十余起,没有一个人能抓到他,甚至连他的影子都看不到。被称为‘影盗’。”刘队揉揉额头,“哎呀,这回流窜到咱们这边来了,抓的住那真是大功一件,关键是听那些追踪的警察说,这个影盗很诡异,有一次,一个保卫人员发现他们的博物馆的画在空中移动,直接吓昏了。最后是因为影盗留言借去一用,而得知。现在出动了第五科,就是想要抓到他,看看他到底有什么能力。”

尹东健和付倦也看过来“其实,我们第五科也不是没有掌握关于这个影盗的信息,因为他偷盗的的东西都会莫名其妙的出现在一个地方,所以,我们基本能确定他的个人信息。但是无法锁定他的存在,他藏得实在是太隐匿了。”付倦说道。

“那这次案子不如咱们再合作一次?”尹东健看着他。

“可以吗?我可是久仰你的大名了,能够与你这个东方青龙帝合作,真是荣幸啊!”付倦眼睛熠熠闪光。

“哈哈,不过是大家抬举我给我的个名号罢了。不值一提!如果硬要说,我倒自觉不如其他几帝。”

“东健兄过谦了。那我今日回去准备下资料,咱们明日就探讨下计划吧。”付倦说罢就要走,看来警局的人个个都是工作狂。

“好,我也回去查查这方面的典籍。明日你到我们事务所,咱们好好商议商议。”

在事务所吃过午饭,我看着尹东健查找着书籍,开口“尹东健,我很久没听你讲故事了,你给我说说你们这四帝的事情吧。”

“好哇,”他继续翻找着,终于掏出一本泛黄的旧书,“就它了!我今天给你和冥上上课,别以后走出去了,遇见他们还不认识。”冥一听,也来了精神,乖乖的坐直身子,目不转睛的看着他。

“咱们先讲讲他们的由来。青龙为木,白虎为金,朱雀为火,玄武为水,中央黄为土。我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市

。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。

在“三垣”外围分布着“四象”:“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。

在古时后的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。

在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名‘青龙’。

我被称为青龙,一个是因为我比较喜欢普渡冤鬼恶鬼,而不是让让们形神俱灭,又因为我有次做了某件大事,让江湖人比较佩服,我所在位置又是山东,所以就把我称呼为青龙帝。”

“老大,我记得有传说龙生九子,都是什么啊?”冥发问道

“所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的——

大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。

三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于瞭望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。

第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气

第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。

么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。”

“你省略点讲啊,我听的头都大了。”我抗议道。

“好啦,知道了。下面是白虎,在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,云从龙,风从虎成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

现在的白虎帝,是西边的一个西宁的一名年轻男子,他是靠杀戮走上来的。此人身有浓厚的煞气,不论是人是鬼,挡者,一律斩杀。不过他跟我交情还不错。叫作:马英。”

尹东健顿了顿,“下面讲朱雀。朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。

凤凰是神鸟,百鸟之王,古人说,雄的叫凤,雌的叫凰。以后,凤凰合称;再以后,龙凤相配,凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递,凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经。大荒西经》提到有一种五彩鸟,有三种名称,叫皇鸟、朱雀及凤鸟。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有‘非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮’的特殊灵性,而由于它是‘羽虫’之长,所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。还有玄鸟一说,像现在的九天娘娘庙之类。具体就不说了。不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的。这道教的影响力可是巨大的,朱雀帝,就是一名南方女子,苗家女,擅用蛊毒,传闻不仅人美丽妖娆,歌声更是美妙无比,她的位置也是稳坐如山

。名字好像是:黄衣。”

“哼哼,这个你有没有交集啊?”我嘟着嘴问道,

“汗,谁敢招惹苗家女啊?!万一下个情蛊,我这辈子不就毁了。”他做一个擦汗的表情,“我继续说最后一个啊。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即其卜必北向,所以玄冥又成了北方神。”说罢,他看向冥,“我怀疑冥应该跟玄武有关联,不过这也是我的一种猜测罢了。我继续说。玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。

玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。’真宗听说此事,下诏就地建观,赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。

真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。

现在玄武帝还在争夺中。有几个人都想得到这个称号,因为,每隔四年,四方帝要聚集在一起,讨论各方事情,然后推选出一个中央黄帝。然后五人将维持各种灵力人士的争斗,以及各种门派的争斗,不能影响到正常人的生活。”

“哦,那第五科不管啊?”我奇怪道。

“第五科就像咱们的警察叔叔一样啊,如果没有大的风浪,他们也不会出来的,对于这五帝也算是默认了。”

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