李太龙的遭遇吓住了香江的媒体和武术界，而且由于穆加比的经纪人的抗议，再加上阿鲁姆和三大职业拳击组织的介入，香江政·府不得不下令让香江警方出面严厉的警告向氏兄弟。
向氏兄弟于是老实了。
香江武术界也没人再来挑战王雷或穆加比了。
不过随之而来的是对王雷和穆加比之间比赛的质疑。现场看过了穆加比不到一个回合就如同虐狗一般把李太龙打得半死不活的媒体记者都提出了疑问。
王雷能打得过穆加比么？
王雷对此很无语。
尼玛，哥可是拳王好不好？
哥可是先后打败了贝尼特斯、朱利安杰克逊、麦考勒姆和杜兰这些实力都不在穆加比之下的强敌，获得了六条拳王金腰带，统一了147磅次中量级和154磅超次中量级。
你们这些香江媒体记者难道个个都看不懂拳击比赛，看不出来哥的实力很强大么？
阿鲁姆的公司这三个月来到底是怎么向香江人宣传炒作哥的？
幸好在这个时候，《东方日报》的头版发表了杨文的报道。
杨文将王雷与白鹤派张鸣鹤的冲突原原本本没有半点虚编的写上去了，还刊登了王雷一拳击昏张鸣鹤的照片。
大概是王雷的“威胁”起了效果，杨文不但老老实实的报道了这场冲突和经过，还把背后捣鬼的小子倪振的身份也公开了。
另外，杨文还对王雷的实力阿谀奉承，把王雷夸得天下地上少有，几乎是武侠小说中独孤求败或扫地僧的层次了。
王雷看了后都禁不住的脸红。
文章最后，杨文言之凿凿的表示：王雷和穆加比的这场比赛，王雷绝对能击败穆加比，捍卫中国人的荣耀！
杨文在《东方日报》发表的这篇报道算是回击了香江媒体对王雷的质疑。
毕竟白鹤派的张鸣鹤在香江武术界算是很活跃的家伙，白鹤派在香江武术界的风头也仅仅在咏春门和洪拳门之下。
香江武术界在很多年前就有一条规则，外来者想要在香江开武馆收徒，就得接受香江本地武馆的挑战，得到他们认可才能在香江开武馆。
白鹤派拳法是张鸣鹤的师父，也是上代武馆馆长带到香江的。当时张鸣鹤的师父按照规则接受了香江武术界的几十位馆长的挑战，击败了好几个人，得到了他们的认可和尊敬，白鹤派才能在香江广收徒弟，得到大大的发展，声势直追咏春拳和洪拳。
张鸣鹤的师父过世后，张鸣鹤继承了武馆馆长之位，行事比较嚣张，跟香江其他武馆的人都有过冲突和交手。
尽管香江武术界大多数人都不喜欢张鸣鹤的嚣张作风，但对他的实力还是认可的。
认为他绝对算得上是实力一流的国术高手。
然而这个实力一流的国术高手居然在王雷的拳下坚持不到一分钟，而且王雷还显然没全力出手，只是用最简单的刺拳攻击就打得张鸣鹤毫无还手之力，最后再一记右手重拳把他击昏了。
国术高手与职业拳击手的实战水平的差距会有那么大？
再对比了一下李太龙与穆加比的战斗后，香江武术界的人都茫然了。
李太龙是个古惑仔，算不上国术高手，但却是练过洪拳的，在香江古惑仔的世界中的确是单挑无敌。
四二六双花红棍的名头可不是随随便便就能授予的。
但这样的人却差点被穆加比当场打死，时间还不到一个回合。
香江武术界集体失声。
被香江·政·府严厉警告了的向氏兄弟也安静下来。
但香江的媒体却不会沉默。
金镛亲自联系上了欧阳明，要求让王雷接受他麾下的《明报》报纸的采访。
因为金镛在警告倪振这事上帮了个忙，为了讨还人情，正在半岛酒店健身俱乐部训练的王雷给了《明报》记者的一个独家专访的机会。
《明报》派来专访他的记者姓阮名纪，表面看起来是个彬彬有礼的文化人，但专访王雷时却没有多少废话，一上来就直挑重点，而且问题还与穆加比的比赛无关。
“拳王先生……”
“叫我王雷就行！”
“好吧，王雷，你好！”
“你好！”
“请问《东方日报》上报道的你与白鹤派的张鸣鹤的交手是事实的么？”
“事实。”
“那篇报道说你一分钟之内击昏张鸣鹤还是手下留情的结果，请问你要是全力出手的话，多长时间能击昏张鸣鹤？”
“两三秒吧，最多不超过十秒！”
“是张鸣鹤的实力太低，还是中国功夫与拳击的实战性差距太大呢？”
“千万不要这么说，中国功夫的实战性不低，我爷爷就是练中国功夫的，我从小也在爷爷监督下练过中国功夫，至今仍然没有中断。你们要是乱报道说我贬低中国功夫的实战性，我爷爷会把我揍一顿的。他老人家虽然已经快八十岁了，但仍然很厉害。他手上那条监督我练功的竹条，想要抽我时我从来都躲不开，至今也不能。所以还是不要说贬低中国功夫的话！”
“哇，听起来令祖是个宗师级的中国功夫高手啊！”
“的确！”
“既然你也认为中国功夫的实战性不低，那请问你为什么那么轻松就击败张鸣鹤呢？是张鸣鹤的实力太低么？”
“原因很简单，我的功夫的打出来的，张鸣鹤的功夫是练出来的！”
“这…这两者有区别么？”
“只要是真正的实战高手或内行人就会明白我的话。当年的李小龙先生曾经用‘游泳’比喻过功夫的实战性。我一直在下水游泳，张鸣鹤和很多号称大师的武术家，都只是在岸边练习游泳，很少下水。”
“明白了，你的意思是张鸣鹤这些人光练不打是吧？但据我所知，香江武术界的师傅们互相之间经常会关门切磋的！”
“关门切磋，你这话就已经说出了问题所在。这跟闭门造车是一个意思！”
“呃，这是为了避免冲突，照顾同行的面子，香江武术界的师傅是讲究武德的。”
“你所说的武德是什么意思？”
“武德，就是止戈为武，不要与人冲突动武，就算动武也以谦让为先，照顾别人的面子。”
“那请问张鸣鹤为什么会找我挑战？”
“这个……”
“我对武德的理解跟你不同。在我看来，所谓的‘德’分两种，一种是社会道德或是说个人的道德素质和品德。这方面我们要求要好好做人，不要恃强凌弱，无端的对他人动用暴力，说白了就是教你怎么做人。而另一种‘德’是指职业道德，比如医德和师德，前者要求‘救死扶伤’，后者要求‘尊师重教’。不同的职业都有不同的职业道德。而武者的职业道德是跟体育竞技精神是一样的，就是唯道是争，全力的争取胜利，这才是给予对手的最大尊重。武不是止戈为武，而是征伐，是杀戮，是一种暴力行为，是杀人术，是伤人术，它诞生的目的就是为了消灭敌人保护自己和亲人的安全。说是强身健体还不如去练体操和瑜伽，说什么道德修养精神升化那还不如出家修禅去。武诞生的目的就是为了征伐，就是为了消灭敌人，为了防身自卫。所以武德应该是唯道是争，全力出手击败对手，而不是为了什么谦让为先，手下留情照顾别人的面子，除非他真的不想赢！”
阮纪闻言沉默了半晌，才开口道：“呃，王雷你这个观点真的…很新鲜，但也不得不说听起来很有道理……好吧，我们不谈这个了。回到中国功夫实战性的问题，你认为中国功夫要怎么练才能提高实战性，能跟拳击空手道和泰拳之类在擂台上一较高下呢？”
王雷笑了笑，说道：“这个问题当年的李小龙先生早就提出来了，就是让中国功夫走上竞技擂台，让中国功夫职业化，以金钱和荣誉为奖励，在擂台上以统一开放性的规则进行竞技，让中国功夫从关门切磋走到公众的面前，每年打十到几十场，决出最终的王者。就好像职业拳击和泰拳比赛一样。这样的赛事要是举办成功，并发展十几年后，中国功夫的实战性就会越来越强，终有一天能够和职业拳击、泰拳、极真空手等等国外格斗一较高手，甚至击败他们。另外，我还建议这样的赛事最好不能光限中国功夫参加，得有包容性，让练拳击摔跤或泰拳空手道的也参加，只有对比才能知道优劣，能够改进提高中国功夫的实战性！”
顿了一顿，王雷又说道：“这样的职业化赛事，我希望能由香江武术界联合举办，给它取名‘k-1’。k是功夫和拳法的英文的头个字母，1就是第一或冠军的意思。这样的k-1赛事能够成功在香江举办的话，我也许会考虑来参加，并将其介绍到美国，邀请更多的美国和欧洲的格斗高手前来参加，帮忙提高‘k-1’的国际影响力！”
阮纪听得眼神一亮，说道：“王雷，你这个提议真是太好了。香江武术界要是真的能举办这种k-1赛事，绝对会提高中国功夫的实战性和国际影响力，让中国功夫彻底摆脱‘花架子’和‘舞术’的说法，得到全球功夫迷的真正认可……”
见王雷表情古怪的瞧着他，阮纪的表情有点尴尬，讪讪的说道：“我不是认为中国功夫是‘花架子’或‘舞术’，只是有点怒其不争罢了……对了，王雷，你认为你的提议能得到香江武术界的认可么？他们会按照你的提议举办这种开放性规则的k-1赛事么？”
王雷闻言沉默了半晌，才回答道：“这个真不好说，估计会很难！”手机用户请访问http://m.piaotian.net