广和身边，是一个一人多高的院墙。
院墙是由夯实的泥土所砌，虽然是夯实的泥土，但年代太过久远的关系，从上到下甚至从外到内都透着一种斑驳。
不过院墙两侧有不少长生藤萝，它们生长在墙根下，攀援在院墙上。
起初，它们借助院墙生长，但一年年的时间过去，它们的躯干越来越粗壮，并且又相互纠缠、扭合，渐渐地就在院墙的两侧，“织”出了新的院墙。
因此，与其说这是泥土的院墙，不如说是内泥土而外藤蔓。
藤蔓老新参半，它们的下侧、根部，往往像院墙一样斑驳，有的甚至看起来完全是干枯的，像死去了一样，但如果再朝上看，就会看到在干枯的藤蔓上方，绿意盎然，枝叶交错。
此时，是七月时分。
天气已经彻底地迈过了冷寒时节，进入了暖阳季。
院墙上方以及两侧，不同种类的藤萝开着不同种类的花朵，其形状或大或小，而其颜色则是五颜六色，几乎什么颜色都有，诸色交杂。
虽然说是不同种类的藤萝，但其实都是经过精心选择的。
不止是这片院墙处的藤萝如此，整个凌霄下院里的所有草木，也大都如此。
这一刻，草木的清新气息，还有花朵的或浓或淡的香味，似近还远，似远实近，弥漫在广和身边。
广和往常，也最喜欢沿着凌霄下院内的这些院墙漫步，特别是晚上，不管是星月灿烂之夜，还是无星无月的黯淡之夜，这些前前后后的院墙内外小道上，都有他漫步的身影。
时间长了，便连哪片院墙上的哪处藤萝大了小了歪了要碍道了以及要开花了等等，他都一清二楚。
事实上，这也是他的修行。
种种关于修炼的问题和理解，就是在一次又一次的漫步中，完成的。
而调心调身等种种切实的修炼，同样是在一次又一次的漫步中，完成的。
师尊曾道，“人皆不同，故修炼方式亦不同。适我者，未必适汝，适汝者，也未必适它。或站或坐，或行或卧，但凡心有所会、意有所交、身有所凝、气有所定者，便俱是修炼，俱是好的修炼。”
所以在他们这些弟子间，每个人的修炼方式几乎都不一样。
就如广和，他几乎没有几次是在房间里修炼的，也没有几次是坐在床上等地方修炼的。
他就是走着，在这些院墙间。
一年年走过，昔日的孩童渐渐成长，而这种修炼方式也慢慢地烙印到了骨子之中。
时间久了，每当来到这些院墙边，广和的身心都会很快地进入修炼的状态，思绪不管是活跃着还是放空着，心神都会是一片空明。
但这一刻。
他的心却是乱的。
极乱。
比边上藤萝那些枝条的相互交错还要乱。
“广清师妹，这就……这就要迈入真一境了？”
广和伸出一只手来，竖在身前。
此时是近中午时分，阳光正盛，一丝风都没有，边上藤萝的叶子，哪怕是最小的叶片，也近乎纹丝不动。
但广和竖在身前的这只手，却正感受到一缕缕的“风”，从其中穿过，而且，那“风”有越来越大的趋势。
起风了。
是真的起风了。
镇西城，作为横亘在大西域中央，周围万里之域唯一的超级大城，城内城外，不知道有着多少的修者，这些修者，或来自九大仙宗，或来自其它各个大中门派，至于那些小门小派又或家族散修之流，更是不知凡几。
就连道盟在此地，都有一个正式的分支山门。
而就在这一天的中午，从某一刻开始，镇西城内外，几乎所有达到了一定层次的修者，都愣了一下，然后，或茫然着，或沉思着，或惊疑不定着，又或只是平静地淡然地，看向位于城中心偏南侧的一个地方。
同处镇西城中心偏南侧的太元别院。
早一点的时间，一个老者和一个少年正对坐于一个不大的池塘边下棋。
某一刻，老者拈着棋子的手突地停在棋盘上方，足足停顿了两三息之后，才正常落子。
而落子之后，他忽地展颜一笑，与对面的少年说道：
“大道本无缺，缺一为天地，缺二为生灵，缺三为万物。”
“小九，对《上古大道书》中的这句话，你现在作何理解？”
手中本已拈起的棋子轻轻放下，小九垂手直身，意态恭敬，沉思了半晌之后，他道：“师尊，此是大道之音，亦是修行之理。”
“大道至高无上，圆满无缺。”
“天地缺一。”
“生灵缺二。”
“万物缺三。”
“是故，万物补一，即成生灵；生灵补一，即同天地；天地补一，即合大道。”
老者听了这话，没作任何表示，点评或者褒贬什么的，他只是又接着问道：“何以补？”
这一次，少年沉思了好一会的时间。
“大道无象，却孕有形。”
“大道无心，却育有情。”
“此之谓造化。”
“造化之道，是无生有有化无之道，是盈成虚虚成盈之道，是上下互搏之道，是阴阳流转之道。”
“今日之阴者，未必不是明日之阳；今日之下者，未必不是明日之上；今日之虚者，未必不是明日之盈；今日之无者，未必不是明日之有。”
“此一切，反之亦然。”
“我辈处其间，当首先明造化之道，其次执造化之机，然后阴可以转阳，下可以腾上，虚可以变盈，无可以化有。”
“此一路之辗转腾挪变化，即是‘补’，即是修行。”
听到这里，老者终于微微颔首，以示嘉许，不过其神情仍然是淡淡的。
接着，老者又道：“依汝之言，造化之道，是有无、盈虚、上下、阴阳互演互化之道，则有盈必有虚，有补亦必有损。若修行之道，是‘补’之道，则何者之道，为‘损’之道？”
这一次，少年几乎毫无思索，直接答道：“师尊，天地之道，生灵之道，万物之道，俱是损之道。”
“哦，何解？”
老者问。
“天地有损，故生成破灭。”
“生灵有损，故生老病死。”
“万物有损，故成住坏空。”
“唯我辈处其间，感生灵之生老病死，而起叩天问地之心。然后，代有大贤，俯仰天地，品类万物，悟阴阳消长之理，掌升腾变化之机，而得以循造化之道，入造化之门。”
听到这里，老者脸上终于露出了极为满意之色。
“好，不错，你有这番理解，看来在本宗的《太玄经》上，确实是入门了。”
“我太元宗，立宗核心即为三经，《太元经》立根本之教，《太玄经》阐造化之理，《太上感应经》筑晋升之阶。”
老者说到这里，顿了顿，然后道：“小九，你现在去修炼，就以《太上感应经》的第四篇章。”
“师尊，现在？”少年略有疑惑。
因为太上感应经讲究修炼时辰，而每日之最佳修炼时辰，在于朝夕。
朝时日出，是为阳盛于阴，夕时日落，是为阴盛于阳，此二时，天地间之阴阳变化最为明显，通过太上感应经修炼，效果也最为良好。
此时，却是中午，本不应是修炼之时。
“嗯，现在。”