“举个简单的例子，所谓功能性状态，也就是说，如果你在梦境当中遇到了身体功能的信号那么就说明你的身体当前就算在睡眠当中都会是那种功能状态。”
少女乙说道：“举个简单的例子，突然你在梦境当中感觉肚子疼，那你现实当中绝对会肚子痛，如果你感觉到胸闷，肯定是你现实当中呼吸的状态受到了影响，或者是内在的或者是外在的影响。外在的影响可能是重物压在胸口影响呼吸，现在的影响有可能是心肺状态不对。同样的人的各个系统的感官都是这样反应。”
“怪不得小孩子梦中梦见了撒尿现实当中也会尿床，这是因为本身身体状态已经到了那种饱满状态。”青年女生说道，
“因为梦境当中的一切都是自身元气的运动产生的信息经过大脑记忆的对应区域的映射，而这种映射梦境的变化就代表了元气的运动变化。”
“在这个过程中最好的就是，能够在梦境当中醒悟，然后在梦境当中静心，按照现实当中的修行方法调动身心，其实这就相当于在现实当中入静之后对元气的调动，效果比现实当中能直接接触元气运动变化，效果更好。”
“你现在该做的事情就是直接快速的入静，摒弃现在在梦境当中见到的一切景象，意思像在现实当中，入境那样的状态当中去行知守之法，当有奇效。”
少女乙拉着青年女生直接降落到梦中场景的一座高山之巅，然后对青年女生说道，“梦境当中可不比现实，是最接近于人的潜意识的，多是人的潜意识，实际上也只是人的生命活动的真实状态在意识当中的反应。”
“在这里进行修炼的教学比现实当中好很多，说实话，你向我请教修炼，以上是锻炼你的身体，但是现实当中想要最接近于潜意识是做不到的，所以我也没有给你讲什么高深的东西，只是让你平时进行一些简单的活动。”
“我现在在梦中你经历过白天的那一场音乐的洗礼，本身心中有清净之意了，在潜意识当中自然就能够引动身体当中的清灵之气，算得上是初步分清浊了。到达这样的一个状态之后，已经可以进行一点内炼的修持。”
“其实所谓的内炼，说的神秘，不过就是心神气的变化而已，大多数人不能行持，并非是他们没有那个能力，而是他们没有找到真正的方法，而现在在梦中进行修炼就是一个最好的方法，当然这个必须要你在梦中能够清醒过来。”
“除此之外，在现实当中进行内炼，必须要掌握一种能够呼应身体内部元气的意境，你现在已经感受到了清净的意境，时时尝试去体悟感受，终究能够自主的进入到清净状态。”
“人，是身心如一的，意境自然就能够影响到元气，这个影响就能够让人感受到元气，感受到了才能够进行修炼。大多数人不能够修炼，只是听了理论，瞎搞一通，原因就是因为没有感受到。”
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“在现实当中为什么那些真正搞修炼的要搞各种仪式，要搞各种各样的繁琐行为，甚至有些地方还要去专门扫地扫几年等等的这些行为，还不就是因为人本身的各种欲念杂陈思想行为太复杂，要简单化，简单才能够少掉那些遮掩，才能够真正的感受到。”
“现实当中的修炼困难点不在于修炼的法，在于要达到修炼的合格状态不容易做到，就比如大多数法门要讲究以清静入门，做不到那就做不到，理论再高那也做不到，也入不了门。”
“而现在你的状态其实也是这样，现实当中很困难，但是进入梦境之后，你在梦境当中的形象其实就是你本来的意识形象，而梦境当中的各种场景其实就是以身体各种元气运动状态的一种映射。”
“杏色的东西也只是表示的一种信息，本身是虚假的，沉入其中，只会让你身体的元气不停的运动，消耗没有好处，但是你在梦境当中的这个身体就是你本身的意识，你是可以用你这个意识状态直接去感受，并且很快就能感受到。”
“如今你闭上眼睛感受到了什么？”少女乙问道。
“这里果然跟现实当中不一样，我在这里闭上了眼睛，并不是一片黑暗，而是眼前出现了各种各样的色彩，就好像现实当中恍恍惚惚的要出现幻境的那种感觉。”青年女生回答道。
“现实当中要达到这种状态，那还得经过至少一两年的功夫，而且在梦境当中只要能够清醒，就是一瞬间。”少女乙说道，“传说当中有梦中证道之法，现实当中一天就有梦境当中的十年修为原因就是如此。”
“事实上修炼的本质就是调整身心状态，就算是一个修炼的高手，其实它本身的质量和一个普通人的质量都是一样的，唯一不一样的就是身心状态的不一样，这种身心状态不一样，又可以让他发挥出更加强大的能量。所谓的修炼就是调整身心状态。”
“现在在梦境当中一下子就达到了状态了，那自然就相当于现实当中一年的修为，并且由于你是清醒的，在梦境当中可以直接调动身体的元气来调节状态，那比现实当中困难重重的之下去调整，要来的容易的多。自然就比现实当中要快很多了。”
“其实这个关键就在于人本身的精神能量。你调整人身心状态靠的就是这个。现实当中如果你的精神能量很强大，那么也可以快速的调整身心状态，就比如你现实当中有真仙的精神能量，那么你调整你作为凡人的身心状态向着真仙转变，那速度就很快。前提是你知道怎么调整。”
“但是一个普通人把身心状态调整到真仙状态，那速度就很慢，这个状态就是修炼过程。也就是说修炼的快慢就在于你本身的那种精神能量。这种精神能量需要的并不是数量的多少，而是质量的高低，以及发挥的效用的强弱。”