祭祀并没有完成，于是方运以最快的速度前往葬神花的所在地。
经过一天的长途跋涉，方运终于来到一片奇特的树林。
这里的树并不像普通树那样是木质的本体，而是只有树木的外形。
这些树的表面是透明的水晶，水晶内部则是浓浓的白烟，那些白烟在水晶之内徐徐流动，并因此让水晶散发着色彩艳丽的微光，美轮美奂。
大部分白烟都在水晶之内流动，还有一些白烟冒出，在上空凝聚成白色的雾霭。
“雾晶树，就是这里。”
方运心里想着，让行流停下，静静地看着前方。
和其他动辄数百丈的巨树不同，雾晶树不过十丈高下，但雾晶树上空的白烟不仅剧毒无比，还拥有强烈的腐蚀性，即便是半圣也无法在里面停留十息。
雾晶树下方倒是没有白烟，但雾晶树非常脆弱，一旦有外力介入打破平衡，整棵树都会爆开，从而引发连爆。里面的白雾一旦爆发，即便行流也不堪一击。
这一切对准备充足的方运来说不值一提。
方运不断从吞海贝中拿出东西，其中大部分都是路上在树界之中采摘的神物，之后根据树尊的传承，把那些神物提纯，制作出一种五颜六色的液体，最后滴入一滴圣血。
随后，方运消耗圣气将液体制作成奇特的薄膜，包裹全身，从头到尾一丝不漏，严严实实。
方运进入雾晶树林之中，足足过了一天一夜，才回到原地。他的皮肤已经被那神物薄膜腐蚀得坑坑洼洼，但手上多了六片花瓣。
雾晶树林的葬神花一共有九瓣，但方运深知树界凶险，葬神花又是树界极少见的神物，作用极大，若是全部采光很可能引来不必要的麻烦，摘得六瓣已经是巨大的收获。
无论是树界内还是葬圣谷外，葬神花在特殊地方都有极大的作用。
方运这一次没有舍不得圣气，消耗过半的圣气将五瓣葬神花送入吞海贝，随后拿出一些医家器具，利用圣气炮制葬神花，最后和之前香囊中的泥丸融合到一起，制成最终的香囊泥丸。
方运再次把香囊放在腰间，然后外放医书并服食一些药物，过了两个时辰，身体才恢复。
方运抬头看了看雾晶树林上空的白雾，又从吞海贝中拿出树界中的神物，最后炮制出一碗乌黑如泥的药浆。
随后，海量圣气进入医书之中，就见医书化光投入毒攻文台，毒攻文台飞出一条墨绿小蛇，冲上天空，开始吞噬白雾。
仅仅过了三息，那绿色小蛇就变得通体乌黑，急急忙忙回返，一口吞下方运制作的药浆，然后钻进毒攻文台。
整座毒攻文台突然被薄薄的白烟包围，随后发出嗤嗤的声音，慢慢被腐蚀，方运立刻向其中注入大量圣气，这才保证毒攻文台安然无恙。
足足过了五个时辰，毒攻文台才吸收完白烟。
毒攻文台变得晦暗无光，气息极弱。
雾晶树的白烟剧毒足以在葬圣谷的剧毒之中位列前五，若不是有树尊和古妖传承，即便是瘟疫之主也别想吸收其力量。
方运能清晰地感应到，这毒攻文台虽然暂时力量下降，但本质却有极大的提高，这白雾的力量性质丝毫不逊于瘟疫之主。
毒攻文台的力量原本奈何不了那些妖蛮皇者，但现在绝对会给他们造成不小的麻烦，若能吸收完葬圣谷中排名前十的剧毒，杀皇者易如反掌。
不过，葬圣谷的剧毒分布各处，不仅难以寻找，而且吸收难度也极高，方运并不准备专门去寻找。
最后看了一眼雾晶树林，方运驾驭行流转身离开，直奔血树所在。
再一次来到滴血峡谷前方的树林中，方运看到峡谷内有了明显的变化。
那两头蛇妖皇的气息已经下降到五境大可汗的层次，至于其他参与祭祀的妖蛮更是不堪，近半的大妖王的实力已经跌落至妖王层次，只有在祭祀完成后获得反哺，才可能恢复力量。
祭坛上的石胎血卵也比之前大了一圈。
除此之外，守在峡谷的十头大妖王变得更加警惕。
方运站在树冠密叶之中，伸手拿起香囊，轻轻掂了掂。
有了新的香囊泥丸，所有的准备已经完成最后一环。
但是，那些妖蛮不受香囊泥丸的影响，只要方运走出森林，必然会被发现。
通往祭坛的道路无法取巧，只能硬闯！
这也是必须获得皇者灵骸的原因。
方运没有立刻进攻，而是置身于茂密的树林之中，开始正常修行，每过六个时辰便到树冠上查看祭祀的情况。
这些妖蛮既然前来祭祀，必然有所防备，只有在祭祀完成的前几天展开攻击，成功的可能性才足够大。因为到了那个时候，除了那十头在峡谷口警戒的大妖王，其余妖蛮的实力会降到最低。
当年古妖一族在祭祀的时候就曾被妖蛮攻击，不过古妖准备充足，甚至动用了半圣宝物，最终完成祭祀。
方运坐在树下，外放缩小到直径三丈的家国天下包围自己，继续体悟自身的种种力量。
“可惜现在还不足以晋升到治国之境，若进入治国之境，那自身家国天下便会与景国国运相连，以我在景国的地位和获得的民心，到时候家国天下的力量恐怕远超三境甚至四境大儒，甚至不逊于五境文宗！”
方运深知文曲星奥妙无穷，所以一心二用，一心继续感悟家国天下，一心体味微型文曲星的力量。
时间慢慢流逝。
在方运进入修炼的第五天，圣元大陆的圣院宣告了一个惊天消息。
众圣已经推演出一种新的可以修炼的力量，名为“文玉”。
不过，现如今的修炼方式还只是基础，目前只能把自己所作的战诗词化为一件驻留在文宫中的玉器，自身战诗词境界越高，越容易凝练文玉。
同时圣院也明确表示，文玉之法还能够继续完善，用不了多久，便可以把从别人那里学到的传世战诗词甚至自己的非战斗类文章凝聚成文玉，用以战斗。