看着太史慈退去的身影，越老夫子眉头微微皱起，而后一笑，转身一步踏出，消失在空中。
没想到老夫此生也会有睁眼说瞎话的一日，不过那袁耀身上因果干系太过重大，他几日来到了自己隐居之地昏迷，又被自己所救，这便是因，就是不到最终会结出什么样的果？
孟方之所以想要得到打神鞭，那是因为想要借助打神鞭与封神榜之间的联系找到封神榜，但是越老夫子没有告诉孟方的是在他遇到袁耀的时候他看到了袁耀左手掌心之中有着一道金光闪烁。
那一道金光给越老夫子的感觉就像是一件器物散发出来的，而那种感觉，远非圣器能比。绝对是超越了圣器的器物才能散发出来的。
这也就是说，袁耀身上此刻拥有一件仙器，而且八九不离十就是封神榜。
越老夫子身为稷下学宫之主，对于这天下间出现过的仙器也有所了解，自然知道当乱世来临之际，仙器皆会出世，寻找一个主人，争锋天下。就如同商周之战时，姜子牙手持封神榜，为大周八百年基业奠定了基础；秦灭六国之时，秦始皇嬴政炼制传国玉玺，镇压天地；楚汉之争时，汉高祖手持赤霄剑与手握霸王枪的西楚霸王相斗。
每当乱世来临，仙器择主，主死则重新隐遁天下，等待下一次乱世的来临。
越老夫子不知道这是为何，但是他很清楚，每一件仙器在一个时代只会有一个真正的主人，其他的拥有过仙器的人都是假主。而真主和假主的区别就是真主能够发挥出仙器百分之一百甚至百分之一百二十的威力，但是假主最多只能发挥出仙器九成的威力。
在确认了袁耀拥有封神榜的那一刻，越老夫子就确定了袁耀就是封神榜的真主，而非假主。正因如此，越老夫子才会将昏迷不醒的袁耀带回自己的隐居之地，并且为他阻挡太史慈的搜寻。
袁耀，此人会是这个时代的弄潮儿吗？
越老夫子不知，他虽说修为高超，又是稷下学宫之主，但是乱世已经到来，在这乱世之中，他也不过是无根浮萍而已，所能做到的就是在这乱世大潮之中想办法存活下去，再不济也为自己的子嗣、学生找到一条明路。
至于仙器，越老夫子摇了摇头，仙器有灵，能够自择其主。哪怕是假主，也是仙器自己选择的，没有被仙器选择之人，哪怕得到了仙器也无法发挥出半点威能，就如同得到一件凡铁一般。从感知到袁耀身上存有封神榜的那一刻起，越老夫子就知道自己不会是这件仙器之主。
这是一种很玄妙的感觉，但是越老夫子知道这不仅仅是感觉，更是事实。
越老夫子离开之时，已经退去的太史慈看着越老夫子离去的方向，双目之中光芒流转，让人不知道他在想些什么。
太史慈知道越老夫子是真的隐藏了一点什么，可是难道那袁耀真的在越老夫子隐居之地，可是这不应该呀，以越老夫子的为人，就算在也会直说。
不过袁耀的气息到了自己刚刚所处之地就戛然而止，这到底是什么，难道这只是一个障眼法？那袁耀究竟去了哪里？还有，这次越老夫子出现的速度也太快了一点，几乎就在自己刚刚抵达那处地方，越老夫子就来了，这实在是有些不同寻常。
可是越老夫子在青州地位非同一般，他不仅仅是隐世宗门稷下学宫之主，更是青州有数的强者，刘备入主青州之前，孔融等人之所以能够在青州黄巾和太平道的攻势之下支持，越老夫子功不可没。
而且，之前刘备就入过稷下学宫，和越老夫子达成过一些协议，至于协议的内容是什么那只有刘备和越老夫子两人知晓，其他人都不知道。太史慈也不敢对越老夫子如何，一方面是忌惮越老夫子的实力和地位，另外一方面也是害怕自己打乱刘备的布置。
不过袁耀应该不在越老夫子此处，以越老夫子的地位，就算袁耀真的是被他所救，也无需对自己隐瞒。但是如果袁耀不在这里，会去哪里呢？
再去其他地方找找看，我就不信这个袁耀能够在这么短的时间跑出多远。
太史慈这次不是孤身前来，而是调动了大量的青州兵马，可以说青州临淄城内除去必须留守的兵马之外全部被太史慈给调动了，可见太史慈这次的决心。
只可惜，太史慈不知道袁耀确实被越老夫子给遇到了，而且救下袁耀的人也正是越老夫子。越老夫子也为了自己的一些私心将这个消息隐瞒了下来。
越老夫子虽说是当世大儒，但是并非是圣人，也有自己的私心。而这些是太史慈所不知道的，太史慈也没有去想名满天下的越老夫子会因为自己的私心而选择对他隐瞒一些信息。
太史慈离去之后，又有四道人影出现在了太史慈和越老夫子刚刚所在之地，这四道人影人人浴血，其中有两人更是气息虚弱，很明显是身受重伤。
这四人正是袁耀此次带来青州的俞涉、魏延、戚寄、秦翊四人。昨日，袁耀夺得打神鞭之后俞涉和魏延留下阻击太史慈和韩猛，为袁耀逃离争取时间，只可惜后来太史慈突然动用秘法爆发一波，将俞涉和魏延二人击伤。至于戚寄和秦翊则是为袁耀抵挡太史慈的攻击而被击伤，哪怕那只是随手一击，也足以让戚寄秦翊二人重伤了，好在从现在的情况来看戚寄和秦翊二人都没有死。
俞涉、魏延、戚寄、秦翊四人会合之后，也是开始找寻袁耀的踪迹，今日发行太史慈的踪影之后便是一路跟随太史慈上来，结果却是只在远处看到太史慈和一个儒袍老者交谈，至于袁耀，则是连影子都没有看到。
此刻四人聚在一起，面面相觑。最后，戚寄、秦翊、魏延三人的目光都落在了俞涉身上。