第一百六十九章:敢于戏耍神灵的人们(下)阳奉阴违

罗曼赫非国主对魔鬼的背叛,不过是利用牧师的出现,驱狼吞虎而已。法兰尼尔军机长对神灵的背叛,不过是利用了另一个神灵阵营,开洞自己的脑筋,探索未知的领域,钻了一个空子而已。

以上这两位的记录,很快便被多迪军机长给刷新了——下限这种事情,多刷新几次不就习惯了?

多迪军机长究竟是干了什么呢?

在法兰尼尔制造了邪恶的丑陋背叛以后,狩猎之神安排神仆下凡,让那些信奉自己的国家组建反法兰尼尔包围网。

这不是一件容易的事情,法克尤前些年在丑陋背叛中,刚刚和法兰尼尔联手,将法修姆的军队歼灭;而法修姆的军队之所以会在法克尤的土地上歼灭,自然是因为法修姆之前在进攻法克尤。

至于多迪,这更不用说了,看敬重音节就知道了,前三个国家敬重音节全是“法”,就多迪是“多”这个异类,多迪也是和对方打了几百年的死仇。

但是在怎么有矛盾,随着狩猎之神的下令,这三个国家必须放下过往的仇恨,一致对待那个可恶的背叛者法兰尼尔——然而这可能吗?

于是在联盟会议上,多迪军机长各种消极怠工耍赖皮,充分做到了友军有难不动如山,为了让多迪多出一点力,让对方派出援军,当时绝望的法克尤终于点头,将埃芬提这个至关重要的要塞交给多迪,并且归还了多处重要据点。

以上这些决定,都是在一夜之间完成,光明系神灵在那一夜被黑暗系神灵缠住,仅存的神仆也在观察法兰尼尔,没有发现多迪在搞阴谋,等到狩猎之神解决黑暗系神灵给他的麻烦以后,才发现多迪不声不响的给他搞了一个大事情。

这时候能这么办啊?都木已成舟了对吧?所以狩猎之神只能吃下这一口亏,同意了这一次交易,先让多迪出力打赢法兰尼尔,在和多迪来日算账,不能惩戒多迪,至少也要惩戒军机长这个家族,不然戏耍神灵成了潮流,神灵怎么办?

对于狩猎之神这一点想法,多迪军机长自然也是知道,这并不难猜,因此在那之后军机长陷入了深深地恐惧。

在这个时候,雅典娜再一次降临多迪军机长的身边,点醒了对方。

只要多迪故意打输这一次包围网,法兰尼尔就会成为法克尤地区最强大的国家,强大到需要法修姆和多迪联起手来才能打赢。那么为了不让法兰尼尔强大下去,狩猎之神就不能惩戒军机长的家族,否则多迪就会发生内战,导致法兰尼尔有进攻多迪的机会。

这一种做法,可能会损害多迪这个国家的利益,但是却可以让军机长家族逃避可能到来的惩戒,身为一个有良心的封建贵族,在国家和家族面前做出一个选择,这种小事情是需要多花费时间思考的吗?当然是选择家族喽。

多迪军机长不但做了这个任务,包围网失败了,法兰尼尔解决了内乱,即将一飞冲天,变成新的法克尤地区霸主,需要多迪和法修姆联手才能打败。

而且多迪还超额的完成了任务,多迪的军事行动把法克尤吓傻了,害怕被多迪吞并的法克尤,直接倒向法兰尼尔,成为对方的附庸,转信黑暗系。

自此以后,法兰尼尔不需要再承受三线兵力的威压,可以将南方交给法克尤负责,更多的主力投入对付多迪和法修姆。

现在多迪和法修姆不再是击败法兰尼尔的问题,而是要紧密联合不被法兰尼尔吞并的问题了。

狩猎之神被多迪军机长气疯了,他的失态程度远远超过当初的光明神,在祖神殿上大吼大叫,辱骂那个牛逼的军机长。

“多迪没有违反任何条约啊,因为你签署的反法兰尼尔包围网条约中,没有任何有关包围网趁势内讧的处理方法,所以你无权直接干涉多迪。”

面对狩猎之神的咆哮,冷弈不紧不慢的说出评价,断绝了狩猎之神直接人道毁灭多迪的可能。

那么现在就从利益角度来讲,为了防止法兰尼尔继续强大下去,就必须确保多迪不内乱,不给法兰尼尔可乘之机,所以多迪军机长的家族就会逃脱惩罚,神灵要宽恕他的行为,让他去维护多迪的统一……

可能吗?

被气疯的狩猎之神管什么大局,直接发动自己的信徒掀桌子,不管法兰尼尔的威胁,在多迪展开内战,打定主意就算桌子被翻烂,也要把这个混蛋军机长给送进冥河。

这可就苦了法修姆,已经不需要狩猎之神多吩咐,清楚唇亡齿寒道理的法修姆,明明自己还没从丑陋背叛中恢复元气,却在将仅剩的一点家底拉出来,拼了老命的在西线进攻,吸引法兰尼尔的压力,为多迪内战吸引火力。

最终的结果,内乱的多迪又碰上法兰尼尔入侵,元气大伤;没有从丑陋背叛中恢复元气的法修姆还要拼命进攻,更是加大了法修姆的伤口;而趁乱进攻的法兰尼尔彻底做大,成为法克尤地区最强大的国家。

以上几个渎神的案例清楚的告诉神灵们,随着隙间的出现,下界人民智慧的增长,有时候神灵反而会被下界的刁民戏耍,那场面相当精彩。

因此问题就来了,该怎么更有效的防止,那些刁民对神灵起不该有的小心思呢?而且还不能太暴力。

既要有惩罚的效果,又不能太暴力,在一番思索以后,冷弈就提出了神币体系。

先让神币在一定范围内流通,哪个势力不听话,就停掉神币的兑换,让他的贸易变为最原始的以物易物。

嗯,这样子就不用直接派出神仆干涉这么暴力的事情,让一切变得温情脉脉起来,统治阶级的温情脉脉。

当然,这套理论具体实行起来会怎么样,冷弈目前心里还没有底,但是万事开头难,总之先尝试一下吧。

“神币推行条约第一版”

1.全世界统一推行的货币被称为神币,神币的一切最终解释权归神界神币委员会所有,委员会第一负责人为斩界之神。

2.神币可以在天界与地狱流通,作为神灵和堕落神灵的一般等价物,在天界唯一有发行权的只有斩界之神本人。

3.神币,是由那位斩界之神给出特殊的原材料,以及神界神币委员会给出的制造许可,在交给牧师用信仰来制造。

4.神币每年的发放是有定额限度和发售时间的,在每一个城市的祭坛进行发售。

5.神币可以在每一个地方流通,任何人不能拒绝神币的流通,但是原有货币可以继续流通。

6.神币和原有货币的兑换比会显示在发行神币的祭坛中,兑换比每一个月换一次。

7.教会只接受交易者用原有货币交换神币,不接受交易者用神币交换原有货币。

其实这几百字里面,最有价值的一句话还是第一句,最终解释权归神界神币委员会所有——这个啥子委员会,就是每个阵营选出一个装明珠的,反正能制造神币的只有冷弈,核心就是冷弈一个人。

另外,凡间推行神币的结果是什么,现在谁也没法判断,但是至少以后在天界和地狱,神币将会流通起来——事实上,目前已经在小圈子里尝试流通了。

冷弈通过这一种方法,掌控了神界的财政权,虽然不知道这个权利有没有用,但是先收到手上,姑且等待时间的验证吧。

又看了一会儿经济学的书,觉得无聊的冷弈,就又将目标投向人间的塞纳玛,观察但丁的复国行动现在进行的如何。

冷弈召唤出一面晶莹剔透的镜子,镜子平躺在水平的地面上。

你以为冷弈要通过这个镜子的影像看但丁?错了,冷弈玩高科技,但丁和但丁周边的建筑全都以投影的方式,出现在了这个镜子的上方,宛如就真的发生在冷弈的眼前,再加上边缘处的一些注释,让冷弈可以清楚的看到但丁现在周边的情势。

现在是1454年,距离但丁来到卡尔特已经过了4年了,但丁在这里完全站稳了脚跟。

但丁的得力助手有两个,一个就是那个召唤他的魔鬼交易者坎·贝特,这个人是卡尔特的地头蛇,三教九流无所不通;另一个则是那个古怪的、拥护苏希的苏拉西人,伯雷·苏·格尔罗·塞纳玛。

从伯雷的姓氏中可以了解到,他的祖先是塞纳玛发家的,但是在塞纳玛之前没有像妮菇尔那样长长的前缀,说明伯雷的祖宗并不是什么有着悠久历史的显贵。

然而比起他的家世,伯雷显然有一副更加古怪的理论思想,并且他十分相信这一套理论。

他认为他之所以要敬重爱戴苏希,反对苏拉西,是因为在苏拉西统治时代,卡尔特不过是——哦,那时候还没有卡尔特——塞纳玛不过是北部一个不起眼的过道,是苏希人让塞纳玛辉煌的,所以尊重苏希对塞纳玛的统治是理所当然的事情,尽管他是一个苏拉西人。

这和兆民兄的那番高论差不到那里去嘛——这是冷弈对伯雷言论的评价。

不过这番言论还有下半句。

以上这些评价终止于戈修革崛起以后,从那以后苏希人对塞纳玛的统治越发的糟糕,所以伯雷对塞纳玛深感不满。

虽然但丁对于伯雷这种古怪的想法难以理解,但是这不妨碍但丁将伯雷拉入自己的阵营,苏拉西复国。

因为在之后的接触中,但丁发现伯雷是一个很有学问的人,处理能力非常高,当然最重要的是身份高贵。

诶诶诶?身份高贵怎么沦落到在场外被人揍啊?

“你是怎么沦落到这个地步的?”

“我原本才应该是家族的正统继承人,但是我的父亲非常不喜欢我的思想,最后可恨的将家族长的位置传给了我的弟弟。”

“你家族?格尔罗是做啥的?”

“虽然没有明文规定,但是我们格尔罗家族已经垄断了两百年卡尔特的野战军队,高级军官都是我们家族的。”

听到这个言论,但丁扫视了一下伯雷,在回想一下伯雷平日里唠叨的东西,不由得对伯雷父亲的举动深以为然,认为他的父亲做了一个正确的举措,有效的保证家族的财富继续传递下去。

“你的父亲真是没有眼光,居然放跑了你这个天才,”但丁强忍着不适,对着伯雷说着违心的话语,“所以我们要让事情回到正轨。”

1454年,经过4年的谋划,格尔罗家族内部的反对派系协助,恶棍工会的配合,魔鬼间接的助攻,再加上一点运气,但丁成功将48岁的伯雷扶上格尔罗家族长的位置,将他那倒霉的弟弟赶下台。

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