七、不谦虚
《易经》六十四卦中，没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好。只有一卦比较起来算是六爻皆吉，那就是《谦》卦。所以佛家教我们学空，戒律上第一个要做到谦虚。试问几个人做到了?自己反省一下，谁做到了?
八、神经兮兮
什么是修行人?是永远严格检查自己的人。所以不要认为有个方法、有个气功，什么三脉七轮啊或念个咒子啊，然后一天到晚神经兮兮的，那是不相干的!
九、不知不觉跟着烦恼转
每个人，尤其是学佛人，随时在烦恼中，一天24小时当中，有几秒钟身心都是愉快的?《维摩经》上讲：“烦恼即菩提。”把烦恼转过来就是菩提。因烦恼的刺激，引起我们的觉悟，发现自己在烦恼中，知道不对，立刻警觉，这一转，当下就是菩提。但是我们不知不觉中，总是跟着烦恼在转。
十、见不得老师骂
大家都佩服木讷祖师(密勒日巴)，但学不到。木讷祖的教师故意整他，四幢房子盖起来后要他拆掉，把背上都磨破了，流浓流血，他没有怨恨。你们天天想要教师传密法，只要教师开口骂两句，你们就要骂教师了。像这样的心行，怎么行嘛!都想自己当祖师、当六祖，可六祖慧能到五祖那里求法，五祖叫他舂米舂了三年。我们不必舂米，反过来好像老师欠学生的。”云清淡淡的说完以后看着刘子天等人！
“你们听明白了多少！！”
“老大，我们听明白了一半！”
“一半也好！这样你们便可以自己悟下一半了！！毕竟有些事情还需靠你们自己！”云清淡笑着说到！
“是！”
“刘子天你们进入历练之后还有别的感觉吗？？”云清话音一落！刘子天等人便沉默了起来！别的感觉？？自然是有的！比如那真实的幻境，他们看到了他们相见的人！可惜他们已经死了！在幻境中他们看到了他们最爱的人在痛苦绝望中死去！心里的痛苦又有几人得知？？
“怎么？？有那么难以开口么？？”
“不是难以开口！只是………………很苦！”刘子天捂着自己的胸口皱眉！
“苦？？有多苦？”
“无能无力！一无是处！”八个字概括了他们的心情！
“呵呵………………！佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。你们苦那是因为你们的心！”
“人生八苦！！”刘子天喃喃到！
云清看着刘子天等人开口：“人生不过八苦一、生苦：
生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
二、老苦：
唐人诗云：公道人间惟白发，贵人头上不会饶。老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？
三、病苦：
人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？
本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？”
四、死苦：
一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈壮志未酬身先死，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓万般带不去，唯有业随身人之痛苦，尚有甚于此者乎？！”云清说了半天之后在帝无殇的怀里活动了一下！实在是保持一个姿势时间太长了！浑身都有点麻了！