这一段地段和走过来的地段基本上一样。没有什么异常的地方，只是更多了丝阴森。几人挪着碎小的步子，一点一点的朝里面挪去，吕涛已经没了心思去看四周的壁画，只是用电胡乱的在四周的墙壁上照了几下，紧紧跟着吕涛朝里面走去。
就在这一瞬间，时间仿佛突然变慢了，黑暗中灯光闪烁不定，虽然走在前面的吕涛，并未看清前面是什么，只要不处于直接的危险之下，前面是什么，显得并不重要。
电光下的一具干尸的出现，吕涛蹲下身子开始仔细的观察地上的这具干尸，他从干尸身上分辨出干尸的年份以及朝代。
古人古尸分两种，一种是乱葬，一种是埋葬。无论是乱葬还是埋葬，古尸在棺中或随地乱葬，都是经历着一系列变化的，首先是外源性。在一般情况下，机体死亡之后。在几年的时间内，其软组织即为细菌和某些霉菌、昆虫所破坏而全部解体，仅存白骨一副。古尸在地下棺中，起初也受细菌和少量带入的昆虫所解体，但由于低温、密封缺氧、芳香物质、棺液中的汞素、古尸糖元分解产生的乳酸等的作用，细菌和少量昆虫仅在下葬后的一段不太长时间内起作用，不久即告停止。
其次是内源性的自溶。这主要指的是机体死亡、新陈代谢停止后，机体活动的能量来源断绝，细胞只有崩解而无新生，其生物高分子在溶解酶的作用下逐步降解为简单物质的过程。这些溶解酶本来存在于机体组织之中，机体死亡之后，它们失去了控制，活动增加，因而引起溶解的作用，直到它们失去活性、消失为止。在组织中，凡溶解酶较多和溶解酶容易达到的部位，自溶程度较深；反之，自溶程度较浅，这些酶作用达不到的地方保存较好。胶原纤维则由于机体内胶原酶极少以及其螺旋结构等的特点，保存最为良好。此外，在自溶环境中，如大脑蛋白，则由于被脂肪所包围、隔离而保存下来，如马王堆女尸。
对于尸体了解细节，吕涛不如李梅，虽然李梅通过对尸体保存程度的研究得知，这只体和组织、器官的收缩。横纹肌纤维直径变细，肌小节固缩(长度只及正常的1／4)，胶原纤维变细以及软骨细胞固缩等等，说明尸体曾有一个逐渐脱水的过程。后来，由于地下水逐渐渗入，脱水的胶原纤维在棺液中再度吸收水分(水合)，基本恢复了原来状态，而蛋白质则由于已变性不再吸水，所以肌小节一直保持固缩状态。
对人类学、考古学的研究者来说，古尸也是一个绝好的资料来源。保存完好的古尸，其种族特征异常鲜明，人类学者不仅能据以推知古代居民的民族，而且能结合历代古尸的资料，进而推知人类体质形态在历史发展中的变异，这比单从骨骼上获得的资料丰富得多。同时，由于人类体质形态的变化远远慢于人类文化的变化，因此相同的体质形态往往可以帮助弄清几个不同地域、不同时代的人类文化共同体的族源关系。这不仅有人类学意义，而且有历史民族考古学方面的意义。
人体骨骼内的氨基酸有左旋型和右旋型两种，其数量是相等的。但人死亡后，左旋型的蛋白质就缓慢而持续地转化为右旋型的，其转化量与死亡时间的长短成正比。因而只要测定二者的比例。就可算出死亡的年代，同时也就可以得知随古尸出土的大批珍贵文物的年代。据说此法比放射性碳测定法更精确，因而引起了文物考古工作者的重视。
在旧社会里有着种种有关僵尸的荒谬的迷信说法，古尸的研究，有助于破除这些迷信。一般古尸中，毛发、指甲均保存良好，这是由于构成毛发、指甲的角蛋白，其分子结构有许多二硫键，在中性或酸性环境中，分子极为稳定；而毛发中又缺乏蛋白水解酶，因而不发生自溶现象的缘故。根据研究者的观察，中国古尸毛发颜色不同，是由于年龄不同的结果。年老的为黄白色，年轻的为黑色。所谓“黄毛僵尸”、“白毛僵尸”的传说，看来是由于年老的古尸引起的。至于所谓“绿毛僵尸”则纯属无稽之谈。还有的迷信传说，僵尸的指甲会生长，如何如何的长而尖锐，如何如何的可怕等等，这些无稽之谈恐怕是由于死者生前有留长指甲的不良习惯而引起的。至于古尸皮肤的颜色，大多为棕色到黑色，个别年老者或患有慢性疾病致死者，其皮肤往往是淡棕色的；而黑褐色的，是生前脂肪沉积较多的人。在开棺后，由于紫外线的作用，古尸皮肤颜色一般由棕而逐渐变为黑色。
回过神李梅，那娇柔的眼神立刻变的锐利起来，锐利得让人害怕。眼睛耗子一样放着光，指着地下干尸道：“这具尸体应该不是普通尸骸，应该是有身份之人……”
“就因为他不是一具骷髅？”对于干尸。吕涛不是不理解它的顾名思义，就是干燥的尸体。通常情况下，人体死亡之后，体内细胞会开始其自溶过程，细胞中的溶解酶体释放出各种蛋白水解酶，使生物大分子逐步降解为小分子。除这一自溶过程外，还自然受到各种分解，这是一个自然过程但是，干尸却违背了这一自然过程，没有腐烂，相反却以干尸的形式呈现在今人的面前。干尸的特点是；周身灰暗，皮肉干枯贴骨，肚腹低陷。
“还不够吗？”李梅反问了一句，虽然她基本属于唯物主义者，平时也一追求科学真理、科学思想为目标，但眼前的事实是最唯物的，不由得她不信，这天地之间确有一些超自然力量，比如这具尸体，虽然摆放在这本不属于他安息的地方，奥妙深邃，但谁又能解得呢。面有难色的李梅，继续道：“或许这就是穷人与富人之间的区别。”
各种猜测一一涌上了吕涛的心头。很快却又被他一一的否定。但最简单的问题，吕涛还是想到了：“如果说这是一具君主或有势力人的尸体，那这附近一定有他的墓穴。”
“你怀疑是盗墓，干尸才移来到这里的？”灯光照亮了昏暗的墓穴，李梅慢慢的从地下站了起来。这具干尸对是有问题！李梅暗自自忖道。
“嗯……”吕涛苦笑着摇了摇头，心里暗骂晦气。可是思索片刻，却根本没有任何办法，毕竟天大，地大，人命最大！
“关于盗墓，你说过很多。”或许是发时间，这李梅想一出是一出的，靠不靠边的问题，想到的，都不防问上一句：“在你记忆中，有没有很特殊的故事？”
“有，”吕涛看了看沉静的李梅，神秘地笑了，随后思考了一会，喉咙里咕咚咽下了一口唾沫道：“我曾在圈内朋友听人讲过一个不腐美女裸尸吓退盗墓贼的故事。”
“说说看，”李梅整理了一下衣服，随后开心的一笑。紧接着，这笑声在这阴冷的空气里却显得相当的刺耳。
“说什么说，”一旁听得李梅听了心里一紧，这李梅这段时间的变化还真大，以前她再怎么样，也不会说出这样的话来。“你也不分分场合，不用讲，也知道是一个恐怖的故事。”
见李梅的脸上泛起了一抹潮红，眼睛没敢看吕涛。只是柔声道：“恐怖谈不上，只是一种盗墓者的经历。听说过古人一个叫‘刘去’的这个名字吗？”
“刘去？”吕涛声音有一点怪，李梅有种说不出来的感觉，脑子飞快地一转，于还是老实地回答了吕涛的问题：“是不是景帝曾孙，广川缪王子？”
“是的，”吕涛的心稍微平静了下来，李梅说得不错，刘去就是广川缪王子。心里这样想着，嘴上还是不自主的道：“春秋战国时代，诸国割据，群雄争霸，弱肉强食。经历几番征战，在华北一带就分布有燕、齐、晋、魏、赵等诸国，这些诸侯国的王公将相死后都建有墓地，至今仍能在华北一带发现春秋战国时期的古墓群。这些古墓埋藏了很多的奇珍异宝，成了几千年来盗墓贼觊觎的对象，广川王刘去就是其中的一个。”
广川王刘去的封地内有很多春秋战国时期的古墓群。刘去平时喜好聚集一些无聊少年游玩猎。做事放荡无羁，没有节制。封国内的古墓，无一例外，全都被他挖掘过。据说广川王挖掘的古墓多得无法统计，其中墓葬丰富奇异的，他给刘向列举了十多件，被刘向记录如下。魏襄王墓是刘去盗窃的古墓中规模很大的一个。据《太平广记》的记载，魏襄王墓是用带纹理的石料做成的外椁，高八尺，宽窄能容纳三十人，用触摸，光滑如新。外椁中间有石床，石屏风，刘去看到的时候，依然摆放周正。但是棺柩和陪葬的珍宝全部不见踪影，只是床上还有一个玉痰盂，两把铜剑，几件日常应用的金器像新的一样。广川王便把其中的一把铜剑拿起来带在自己的身上。
襄王墓的挖掘很让刘去费了点功夫，不知是出于防盗的目的还是为了显示自己的气派，襄王墓上面是用铁水灌注的，刘去带人整整开凿了三天才开。开凿后，从墓穴里冒出的又苦又辣的黄色气体浓得像雾一样，强烈地刺激人们的眼睛和鼻子，使人无法进入。刘去别无他法，只好暂时用兵把守，等七天气出净才又来继续自己的恶行。初进襄王墓时，刘去遇到一个门，门上没锁。里面的石床长宽四尺，上面有石几，左右各有三个石人站立侍奉，都是武士装扮，身佩刀剑。再入一室，石门上有锁。推开门就看到了棺材，黑亮亮的可以照人。用刀砍不进去，用锯截开，才知道棺材是用生漆杂以犀牛皮做成的，有好几寸厚，摞了十多层。由于当时的力量不是很够，刘去他们没有办法开，只好作罢。随后又进一室，也有石门，开锁，看到一张六尺见方的石床。有石屏风，装饰铜叶的帐幔一具。铜叶有的散落在床上，有的掉在地上，显然是因为帐子腐烂了，所以铜叶坠落到地上。床上还有一个石枕，旁边很厚一层黑乎乎的灰尘，好像是衣服腐烂后形成的。床的左右各有二十个站立的侍女，有的是拿着面巾、梳子、镜子的形象，有的是端着盘子送饭的姿态。没有其它的器物，只有铁镜数百面。广川王刘去收罗了里面所有值钱的东西并且把这些归为己有。
刘去盗墓并不总能满载而归，有时候也是收获甚小。不过他只在乎盗墓游戏的过程，结果怎样他并不怎么放在心上。非常不幸的是，晋灵公这位伟大君主的墓竟然也位于刘去的封国境内。晋灵公在如今山西绛县城东12公里的磨里乡南刘家村。墓冢如馒头状，长50米，宽40米，高30余米，五花土堆成。据刘去所说，晋灵公墓内非常瑰丽壮观。四角都放置用石头雕刻成的鹰犬。男女石人四十多个，捧着灯烛站立在周围。棺椁已经朽烂不成原形，但尸体还没有坏，九窍之中都放入金玉。墓穴内其它的器物全都朽烂得无法辩认，唯有一个拳头大的玉蟾蜍，腹中是空的，可盛水，光洁润滑，像新的一样。广川王刘去就把这个玉蟾蜍掠走，用作储水磨墨用的水盂。
刘去虽然热衷于盗墓这种可耻的行当，并能从中体会到不少乐趣，但是在盗墓过程中，也有让他感到恐怖甚至让他心惊胆战，寝食难安。《太平广记》载，刘去在盗魏王的儿子且渠的墓时，发现墓既浅又窄也没有棺材，只有一张石床。石床宽六尺，长一丈，除此之外还有一面石屏风。床下全都是云母。床上有两具尸体，一男一女，全都二十来岁。两具尸体头朝东裸身躺卧，没有盖被和穿衣服。他们皮肤的颜色像活人一样，鬓发、牙齿和指也看不出同活人有什么差异。广川王非常恐惧，不敢触动他们，慌忙退了出去，并按当初的模样将墓穴掩盖。
刘去在挖掘幽公的墓时发现，幽公的墓很高大。墓道的门开以后，再下去一尺左右里面全是白垩土。将白垩土铲除一丈多深以后，见到云母，再下去一尺左右就是一百多具尸体，横七竖八相互枕压，都没有朽烂。奇怪的是，这些人当中，只有一个是男子，其余全是女子。有的坐着，有的躺卧，也有站着的。衣服的形色同活人一样。更为神奇的是广川王在栾书墓里的遭遇。栾书墓棺椁和器物全都朽烂了。墓穴中有一只白色的狐狸，看见有人来吓跑了。随从们追赶着去刺它，没能抓到，只把它的左脚刺伤了。当天晚上，广川王梦见一个男子，鬓发眉毛都是白的，走进来对他说，“何故伤吾脚？”并“以杖叩王左脚”，广川王睡醒后，发现自己的左脚肿了起来并且生了疮，到死都没有好。
广川王刘去在汉朝可谓是臭名昭著，他残暴成性，曾派人将自己的老师一家全部刺杀，又亲杀死自己的两个姬妾，并将她们的尸体挖出来挫骨扬灰。这种令人发指的暴行，在广川王府已是寻常之事，单是被刘去肢解的姬妾就多达14个。后来刘去的丑恶罪行被揭露，朝野哗然，汉宣帝下诏革去了刘去的王位，将他贬为庶民，流放上庸（今湖北竹山县）。刘去在流放途中自杀身亡。广川王虽死，但他大开贵族官僚盗窃之风。据《陈书》记载，陈叔陵“好游冢墓间，遇有茔表主名可知者，辄令左右发掘，取其石志古器，并骸骨肘胫，持为玩弄，藏之库中。”
不知为什么，刘去在古代盗墓者中并没排上首位。刘去，最变态的盗墓者，盗墓有的是泄愤，有的是贪财，但中国历史上有一盗墓者却很变态，首先是为了好玩，他就是西汉时期广川王刘去。据晋人葛洪编著的《西京杂记》记载，在其封国内“国内冢藏，一皆发掘”，有点名气的古墓几乎没有一座能逃过刘去的铁锹。刘去盗掘的对象主要是春秋战国时期的王族墓，魏襄公、晋灵公的陵墓都让他掘开了。魏襄王墓是石料做成的外椁，中间置放石床，石屏风。为防盗掘，入口用铁水灌注，刘去派人凿了三天才掘开。棺材是用生漆杂以犀牛皮做成的，有好几寸厚，刀根本砍不动，刘去则让人用锯子锯开。石床上放有一个玉痰盂，两把铜剑，几件金器。刘去看上其中一把铜剑，当场就拿起来带在身上。(！