在历史记载中，葛洪继承并改造了早期道家的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等。
而在葛洪的著述之中，主要关注的是他在丹、医、道学上的观点，而往往忽略了他其实是一位承前启后的房中术理论大家。
由于长期以来华夏传统对于男女之事的讳莫如深，人们对“房中术”三个字往往施为禁忌之术。但事实上，房中术自古以来就是道家的基本研究方向之一，被称为“黄赤之道”，其来源于古代巫觋之术。
房中术最早出现于汉代，由方士和道家养生之学盛于宫廷，古代帝王们在追求男女欢娱的同时，还将其与气功、养生结合在一起，创造出了一种以追求长生不老或延年益寿目的为主旨的养生之道。
长期以来，房中术被人们涂上一层神秘、玄虚的色彩。
房中术原本是讲房中禁忌及却病之术，《汉书•艺文志》中说：“乐而有节，则和平寿考，及迷者费顾，以生宗而损性命”。道家重养生之道，也主张广嗣，所以道家倡导此术，认为可以育精气，求得“还精补脑”。
但后来封建理学盛行，渐渐的就将房中术曲解为猥亵之术，乃妖妄欺诳的邪术了。
葛洪的《抱朴子》是他的代表作。在《抱朴子内篇•遐览》里，不仅载录了大量古代的道家著作、医书和炼丹书，还收载了不少有关房中术的著作，如《玄女经》、《素女经》、《彭祖经》、《容成经》、《元阳子经》、《六阴玉女经》等。
作为葛洪的女儿，青莲从母亲那里传承了葛洪夫妇双修的房中秘术。而她要成为梁山本命炉鼎的器灵，首先要做的就是和梁山灵念相通，这“神交”就是最直接也是最简单的方法。
原本梁山修炼的就是葛洪所传的丹医之道，他的灵慧
空间的核心就是那枚玉瞳，玉瞳之中的本命丹火实际上就是梁山的神念元灵，只是梁山的修为尚浅，这本命丹火并没有孕育出元婴之体。
青莲的灵念在玉瞳中与梁山的本命丹火“神交”，自然而然的就将她和梁山的神识联系在了一起。
当梁山感受着与青莲“神交”的种种妙不可言的感受时，他的心灵也仿佛经历了一次洗礼……原来这房中术的双修之法竟然是如此美妙！
“恩主，奴家这房中双修之法，若是您能找到一位双修道侣共修的话，对恩主的修行自然是大有裨益的……”
梁山已经和青莲心念相连，梁山心里想什么青莲自然立刻就能知道。她把这房中双修之法以及自己所知道的各种丹鼎派秘术一股脑地都告诉梁山之后，她幽幽地叹了一口气。
“恩主，从今往后青莲再也不能现形开口，虽然寄灵于鼎，但再无人之性灵……”青莲的话语中有些伤感，但同时也满含着期待，“恩主，请收回炉鼎，青莲去了！”
梁山按照青莲的指引，收回了太极鼎。很快，他就感觉到青莲从其灵慧空间中消失了，而他对于太极鼎却多了一种不一样的感觉。
以前，他炼丹的时候，收放太极鼎都是通过灵识导引，但炼丹过程中，他需要通过透视之法才能观察炉鼎内的各种药物火候变化。但青莲的灵识寄鼎之后，这太极鼎内的情况，梁山就好像对于自身的内视一样，心念中一目了然。
他尝试着炼制了一炉以前失败率比较高的“鹿血养心丹”。
这鹿血养心丹，是养心丹的升级版，由于这丹药中加入了鹿茸，所需提取的是鹿茸之中鹿之精血，而这“鹿精血”遇到高温很快就会蒸发焦灼，所以以炼丹之法提取非常困难，火候的把握需要非常精准，一旦过火，不但不能提升养心丹的药效，更会使得整炉丹药彻底报废。
但今天炼制这鹿血养
心丹的时候，梁山惊奇的发现，在他的金乌阳火入鼎之后，鼎炉底部有一团火苗显出了一层绿蒙蒙的光华，这团火苗虽然和金乌阳火同属性，但却分出了高低两种不同的温度。
零下四十度的火？
当这种低温火焰将鹿茸包裹住之后，鹿茸的外表不但没有出现焦灼之色，甚至都凝成了一层白色的寒霜。
阴阳之火！
梁山心念一转，立刻将外层的金乌阳火的温度又提升了一些，随着金乌阳火的升温，鹿茸尾端出现了一种焦黄的颜色，而其大部分依然被绿色的低温火焰包裹着，很快就从鹿茸的切口处沁出了一滴滴的赤红色血珠，而这些血珠一离开切口，立刻就被凝结了起来，形成了“鹿血冰晶”。
接下来的事情就非常简单了，每一颗丹胚之中都包裹住了一颗鹿血冰晶，随着金乌阳火的孕育，最终一炉完整而精纯的鹿血养心丹大功告成了。
启鼎之后，梁山将九颗鹿血养心丹凑到鼻前轻轻一嗅，一股温润而带着一丝血气的丹药香气立刻沁入心脾。
按照梁山的直观感受，这一炉的鹿血养心丹是他炼制的最成功的丹药了。
炼制出这大成功品级的鹿血养心丹，还不是梁山最欣喜的。他看着眼前那泛出一层金黄色光华的太极鼎，他非常确信，这只本命炉鼎已经完成了“炼气化神”的关键一步，从初级的气鼎升格成了真正的神鼎！
离开丹穴之后，梁山赶回学校，径直去了凌昭阳家。
“师父，你把这丹药服了吧！”梁山兴冲冲地闯进凌昭阳家之后，也没注意到客厅里还有客人，直接把一颗鹿血养心丹递到了凌昭阳面前。
凌昭阳看着梁山眉头微微一皱道：“干什么！这么火上房似的……这……”
当他一边埋怨一边打开药盒的时候，看到那赤红色还散发着丹香的丹药，凌昭阳的神情一下子愣住了！
（本章完）