归无咎冷眼旁观，察出其中妙用。
当年铁赐和比不冢动用此法时，乃是一道阵法，融成一盾。异常臃肿不说，运转之际更有一丝窒涩，在面临顶尖高手时实为致命破绽, 不得不需要第三人加以补足。
而眼下功行更高的心情、应秀斛二人，却能独立将“阳火阴金”之法运使到无暇圆满的境地。仿佛身负一件与本身异常贴合的铠甲，本身战力，亦因此提升了一层。
究其实质，是二人之“境界”的提升，达到了不亚于殊神韵的“物化”之境。
归无咎感应良久, 在心情和应秀斛之间感应到了一丝细微的联系。可见此等增幅到底不能独立成就, 须得二人方位靠在一定范围之内, 方能实现。
殊神韵手指一动。
那一道“黑棒”，立刻宛若灵蛇一般，或左或右，或上或下，或前或后，分出数百击。
心情身上“火甲”之上，立刻复现出密密麻麻、深浅不一的印记。但是以这火甲几达六寸以上的厚度，依旧能够抵挡得住。抑且殊神韵的“黑棒”换过攻击方位之后，“火甲”上原先的印痕便迅速复原。
数息之后，“黑棒”挥舞的速度愈发快了三分。倒像是一个细密仿佛灰影的球体，将心情包裹在正中间。
归无咎看得分明。
那印痕虽看似深浅不一，但大致均数却可由目力测得。最初之时，“火甲”之上的印痕大约是三寸深浅；但是随着殊神韵愈来愈强盛的攻势, 这深度逐渐达到三寸五分, 四寸，四寸五分……
境界虽相若，功力究有高下。
应秀斛不再迟疑, 立刻加入战斗。他左手一抬, 虎口如弓，陡然有一箭击出。
这一招从外形上看，和归无咎了结甄玉如的那一招极为相似。而观其法意，火光转为收敛，同时金气大盛，锋锐无匹，正是“阳火阴金”的对立面“阴火阳金”。
这一式力主攻伐，若是容此招从容施展，哪怕是历代五盛祖一流的人物，亦决然不能抵挡。只是锁定目标、间不容发的一瞬，会给敌手一线机会。
但这一式意在解围，只要威力足够便可。
应秀斛可不认为殊神韵会渐次加力，待那“黑棒”突破的深度达到五寸、五寸五分，最终完全突破防御。若是如此，也未免过于呆板。只要感受到心情防御力濒临极限，殊神韵定会陡然发难，一举破防。
所以应秀斛不敢再等，提前出手。
殊神韵神色不变, 又分出一根“黑棒”, 蔓延生长, 向着应秀斛攻去。
此时便显出心情先生和应秀斛二人的底蕴来。
应秀斛左手弹指如弓，虽是使用了“阴火阳金”之法攻击解围，但是他除了左手以外的身躯其余部位，依旧是火光大炽、金星明灭，可见其“阳火阴金”的实相铠甲防御根本未失。
殊神韵那一棒刺来，正命中应秀斛肩头，留下一个三寸有余的印痕。
此时殊神韵所动用法力，已然较初接战之时有所胜过，这一击所留印痕不过三寸有余，其实是未达预期。
再看和心情交手的那一阵，印痕同样浅了些许。
很显然，殊神韵这一身精力汇聚的法门，若规模弥漫，并不能维持原有的强度，也算是力分则弱。
但殊神韵并未打算更改打法。两根“黑棒”舞动，化作两个影子将心情、应秀斛二人罩住，依旧是完全掌握主动。
心情和应秀斛二人，百忙之中也能还击一二。
只是他们和应秀斛第一击的手法相同，都是仅使一手、至多一臂演化成“阴火阳金”之象，唯恐露出更多破绽。
约莫到了二人甲上“印痕”都达到五寸深浅时，终于不再进一步增加。
殊神韵缓缓点头。
似乎她这么做，正是为了测验二人的能力极限。
既然得到结果，殊神韵立刻变着。
二道棒影，合二为一，径直快速生长，往心情先生刺去，也不讲求方位变化——似乎是回到了她“起手式”的那一招。
但是立刻，此招就显示出不同。
因为这“黑棒”前端生长的速度固然快极；但后端处，以殊神韵的掌心为起点，消失的速度却同样愈来愈快，反而胜过。
二者一进一出，体现目中，反而是这“黑棒”在快速缩短。
仿佛一枚奇特的暗器或标枪，速度极快，但本身却在莫名消耗，愈来愈短小。
只是瞬息功夫，在“黑棒”前端距离心情仅有丈许时，心情双手一合，身躯站定，仿佛定在空中。道行达到社正一层的人物一眼望之，立刻就能明白他似乎是彻底放弃了反击，进入“绝对防御”的微妙状态。
“阳火阴金”铠甲，也随之暴涨了近乎一倍！
这是以己身“方圆不动”为代价带来的增幅。
“黑棒”缩短到最后一寸，果然不再继续缩小以至于消失；而是猛然凝聚成一个和金丹相若的圆珠。
此珠滴溜溜一闪，猛扎过去。
天地一震。
这枚黑珠看似不起眼，破坏力强至不可思议，虽然心情先生是以“方圆不动”之法迎敌，防御力陡增一倍。但是此珠也已侵彻九分，险险便突破进去。
更重要的是——
这“黑珠”砸出来的创伤，似乎和“黑棒”所造成的创伤不同。心情先生的火盾铠甲，复原速度变得极其缓慢，大约只有先前的十分之一。如此一来，殊神韵对着这创面再来一击，便即宣告打破了心情先生的“绝对防御”。
就在此时，应秀斛出手。
他藏在心情先生身后，全身气机尽数变化为“阴火阳金”之象，宛若一柄锋利的宝剑。然后如投掷标枪一般奋力一击，划过一道弧线，向殊神韵击去。
这一击若是命中，纵然是今日的殊神韵，也必大耗真力。
所以殊神韵不会硬接。
身形一动，殊神韵已然是朦胧不定的状态。此法和归无咎突破原秦川四人光罩防御的手段道理相同，只是形式发生了变化——任何神通遇到这一法门，必然都是错身而过。
“阴火阳金”威力虽强，但缺点是一旦不能命中，势必大大消耗法力。应秀斛如此孤注一掷，似乎并不明智。
果然，一击“错过”。
但是奇妙的事情发生了，这一杆“阴火阳金”所化标枪逸出百丈之后，忽然莫名消失了。
同一时间，心情先生的“铠甲”恢复速度却陡然加快。
原来，应秀斛所施法力并不浪费，而是以独特的手段反馈至心情先生道术之中，令其复原之力大大提高！
二人各趋一极，专职攻守，竟能完美抵挡住殊神韵的黑珠之法。
一场看似单调、却异常凶险的搏斗，打到现在却是旗鼓相当。
但这是殊神韵以一敌二的局面。
若归无咎加入，似乎可以一举取胜。
但是归无咎知道，事情并没有如此简单——因为心情先生、应秀斛此时是各自阴阳、自成一体的模式，而不是真正意义上的“阵法联手”。
如果归无咎加入战场，战局会立刻演变成心情先生纯使火行真力、应秀斛纯使金行真力，然后组合成“阳火阴金”和“阴火阳金”神通的战法，一如铁赐和比不冢当年。
若如此做，单纯的攻击力或防御力又陡然提升一倍，但缺点是同一时间只能使用二种法门的一种，不能随意切换，灵动欠缺。
以当前的实力对比，毫无疑问，他们会选择“阳火阴金”之法，纯用防御。
若殊神韵和归无咎不继续动用进一步的手段，倒也不易打破对手这道龟壳。
归无咎虽未亲身参战，但神意推演，与实际参战无异。
一个问题逐渐浮现——
心情先生为何坚持和应秀斛二人迎敌，而不多找几个帮手呢？
最初归无咎认为，在那所谓的十一人大阵不能施展的前提下，其余人的单兵作战能力不强，人数过多反而成了累赘，反而要心情二人分神保护。万一被殊神韵或归无咎斩杀或击伤数人，反不为美。
但是现在看来，心情先生的“阳火阴金”之盾用得极为纯熟，尤其是若是二人合力施展，护佑范围势必更大。哪怕多来得数人，在心情大盾加持之下遥遥相击，也是不错的战力补充。
是剩下的人各有要务，腾不出手么？
一人二人有机密任务也就罢了；若说一个多余人手也抽不出来，皆在临阵磨枪，无论如何也不合理。难道他们就不怕归无咎和殊神韵不理此处，直接捣向那密林之中？
就在此时此刻，心情蓦然又似无意的望了归无咎一眼，似乎极为期待归无咎加入战场。
就是这一眼，令归无咎心中生出明悟——
这一场“二人组之战”，是固定的节目。
无论自己第一战取得了什么战果，对方是否有超过二人受伤。下一场，都是归无咎与殊神韵，对心情先生和应秀斛——损失甚重云云，其实只是借口罢了。
在末拿本洲之中，道行到了殊神韵和归无咎的层次，对方言出真假都有微妙的感应。
所以十一人阵法不全之事，心情先生并未说谎；甚至是刻意说出来的真相，为了让接下来的这一战变得合理。
仔细推演，其实心情先生理想的剧本，是归无咎击伤三四人，然后名正言顺的过渡到此局；只是没有想到，归无咎真的将甄玉如杀死了。
这一场比斗，尚有未尽之玄机……