半身是血的喀古慢慢地走回到贫民窟的家里。
他的目光迷离而混沌。
喀古循着熟悉的道路前进，当他走到家门口时，抬头一看，便望见两个摇摇晃晃的黑影闪烁，籍由着月光，发现家门口吊着两个死人。
死人一男一女，那是他的父母。
如此瘆人的场景足以让人惊慌失措，可喀古却丝毫不动声色，慢悠悠地推开房门，回到屋子里头。
那狭小的屋子发着浓浓的恶臭。
抬头又一看，原来十几号尸体都被吊在头顶之上，一个个面色诡谲，不难看出，临死前遭受了巨大的折磨。
喀古沉重地吐出一口气。
即便屋子里悬挂着具具死尸，可他仍然没有多大的反应。
这是因为…
他看到的世界，
跟别人看到的世界并不一样。
一切的起因，在于他的父母上山狩猎时，随手猎杀了一窝猴子。
那窝猴子一个个长着人脸，面目狰狞。
喀古的氏族本就低微，是靠着狩猎与采矿为生的，而他的父母是氏族中的猎户，要为整个氏族的人提供食物。
喀古还记得那日的景象，他的父母将那窝猴子带了回来，族人们分开了猴子的四肢和内脏，他们先是吃了猴肉，但还是饿，便吃了猴臀，仍然饿，便吃了肠子，依旧饿，便继续吃了其他脾脏。
族人们竟越吃越饿，甚至等不及火烤，到了最后，他们生吃猴脑，又吃又跳，一边向自己招呼：吃吧、吃吧，吃了就不饿了。
而第二天，整个氏族便死在了矿难里。
喀古作为唯一一位没有吃猴子的人活了下来。
从那时起，他眼里的世界就不一样了。
在矿难的第二天，喀古在家中看到，自己的父母抱着彼此的脑袋，坐在地上，微笑地看着自己。
每每回想起那个场景，便让喀古冷汗连连。
而那时他看见，自己父母的影子在交汇，里面走出来一个人影。
那人自称是梦境之神的子嗣，名为尚拉尔，他告诉喀古，因为他的族人们杀害了他饲养的人面猴，他便赏赐给他们应有的死亡。
而他不会杀死喀古，不仅仅是因为喀古没有吃人面猴，更是因为要在喀古身上降下诅咒，昭示喀古一族的罪孽。
背部生疮、吊挂尸体、脖颈发阻…这些都是诅咒的一部分。
喀古已经承受诅咒很多年了，他时常分不清，自己是活在现实，还是在幻梦里。
他的族人们在无意中触怒了半神，由此死在了矿难之中，而喀古活了下来，也仅仅只是活了下来。
有些时候，喀古能感知到，那位梦境之神的子嗣，半神尚拉尔时不时会注目于自己，宛如欣赏着一场极佳的杰作。
时至今日，喀古都活在屈辱之中。
面对那位梦境之神的子嗣，他曾怒骂过，曾质问过，曾诅咒过，尚拉尔却毫不在意，宛如看着一只蝼蚁在进行徒劳的挣扎。
喀古曾问他，为何不惧怕律法与冥界的审判。
后者却戏谑地告诉喀古，无论是哪一种，都不过是死后的事。
既然生命只有一次，那么何不纵容自己？无论是行善还是作恶，皆要随心所欲，若不纵容自己，便妄为半神，辜负了身上的神祗血脉，辜负了自己身而为半神的幸运。
坐在卧床上，喀古扬起脸，看着房间成群的尸体。
那一张张面孔，都是他的族人。
他忍声吞气，将仇恨深埋于心。
喀古之所以钻研古言学，全然是因为他看到，古言之中存在着有类于神灵的伟力。
但古言的研究困难重重，即便他的老师贝尔凡钻研了十几年，仍然是一无所获。
他原以为一切都是徒劳的挣扎…
而现在，好像有一条道路…慢慢地呈现在自己的面前。
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贝尔凡终于得到了一些研究成果。
倚靠着那本无名典籍，他花了一年的时间来钻研古言的奥妙，里面的记述不但栩栩如生，而且好似每一句都暗藏天机。
贝尔凡经过长时间的研究以及对比、实验，发现了古言的一大特性。
“一般而言，大多数人一生只能领悟一两个古言，而真教里面的先知诺恩，用了九年时间掌握了三个古言。
可见，极少人能够掌握三个以上的古言，这是常识。
但是、但是…我结合书里面的记载发现，如果一个人能完全地认识自己，认清自己的本我，洞悉自己的灵魂，便能找到最适合的古言。
同时，如果运用一些仪式，探索灵魂的仪式的话，能够加速古言的契合，完成…升阶。”
“升阶？”
穆拉王子有些愕然道。
“我将它命名为‘升阶’，你知道，古言本质上是语言，所以它们之间彼此有所联系。
如果一个人，他同时知晓好几个意思相近或是有些联系的古言，那么他举行一场探索灵魂的仪式，那些古言便会相互融合，最后化作一段神奇的道路，这样便完成了升阶。”
贝尔凡在学生面前兴奋地展示着自己的成果，为了应证这个成果，他已经选定了一连串彼此互有联系的古言，只待一场危险的实验。
“想想看，一场升阶仪式，能化成一段道路，那么无数场升阶仪式，无数段道路组合起来，究竟会通往哪里？！
穆拉，我要构建一个体系，一套完整的体系！我向所有人阐明古言的奥秘，描绘群星的规律，我敢保证，这前无古人，后无来者！”