夜光加入了省作协，而且被人冠以最年轻省作协成员的头衔，确实引起了一些波澜。
无关群众们还只是稍稍发表了一下自己的看法，评论一下，并造成不了什么影响，不过夜光意外的加入了省作协却也惹的部分人眼红了。
当天，好几个已经小有名气的却一直没有成功加入省作协的作家都公开发表了自己对夜光加入省作协的质疑言论。
作家彭才：“初出茅庐的小子也能加入作协？他是出过什么大作了？要不是今天这事，这人名字我听都没听过，侥幸加入了作协，但就怕他脖子不够硬，戴不起这顶帽子。”
作家司徒林：“我已经年过五十，先后出版过六本畅销书，在各大报纸杂志刊物是刊登的文章更是数不胜数，就连老夫我都尚未加入省作协，凭什么这个二十出头的年轻人什么作品都没有就加入了作协。他有什么资格！加入作协不是应该以作品说话吗？我表明我的态度，就算夜光加入了作协，但我也不承认他是工作者，更不承认他是作家！”
作家沈朋：“夜光的西游记我也看过点，如果说这也是作品的话倒也说的上，但他这小说讲的都是些什么玩意，我不知道为什么有这么多人喜欢，但在我看来，他的这个作品简直不堪入目！各种乱七八糟的牛鬼蛇神，还什么天庭，玉皇大帝，太上老君，体系倒是挺全，但是全都是瞎胡扯！都是他瞎编出来的，没有一点依据，对他小说里出现的各路神魔在民间我也没听过任何相仿的传说，现在是现代社会，为什么还居然崇尚这些鬼神之说，还分了道教佛教，道教佛教的事情由得你来说吗？简直是乱弹琴！道教佛教的同仁们你们难道就不怕被他的小说误导了群众，被泼了涨水吗？”
以这三人为首的十多名作家在微博上揭竿而起，怒对夜光。
这些作家还是有些名气，也有些影响力的，粉丝也还不少，虽然可能曝光率不高，粉丝没有夜光多，但这么多作家加起来也是稳稳要压夜光一头了，顿时间，网络上各种质疑夜光加入省作协的声音出现了。
夜光的微博也成了众多质疑夜光的作家粉丝们的战场。
一时间，夜光微博里一片混乱，质疑声，谩骂声，反对声一片接着一片。
当然，夜光也是有粉丝的，以五毛党为首的一批粉丝们，加上对夜光加入作协表示赞同看好的一些网友们，和十多个作家粉丝团展开了一场激烈的辩论，你来我往的好不热闹。
无关和中立的网友纷纷兴致勃勃的围观这场没有硝烟的战争。
微博上的事情夜光当然也知道，看着这么多作家的粉丝在自己微博里肆虐，夜光也来气。
这都什么事啊？虽然他对自己加入省作协也挺意外的，但是这是自己的事情呀，有你们什么事情了？还有那些怼他的作家，典型的吃不到葡萄说葡萄酸的心理，加入省作协的事又不是他说了算，你们要真有本事要闹找省作协闹去啊，怂恿粉丝来咱微博撒什么野？吃了没事干，这事和你们有一毛钱关系吗？多管闲事乱弹琴！
夜光想了想，发了一条微博：
做事莫要露锋芒
鸟怕出头猪怕胖
劝君只扫门前雪
勿管他人瓦上霜
微博一发出，两方争执不下的人马也是反应不一。
抠脚大汉：“呵，夜光也忍不住被逼出来了啊。”
说笑v：“这首小诗，应该算是打油诗吧，说的在理！”
真相帝：“就是，一点都没说错，还真是了，鸟出头被打，猪胖了被杀，人出名了也招庸人记恨，你们这不是闲的蛋疼吗？人夜光入不入作协有你们什么事啊？用得着你们在这里bb吗？和你们有半毛钱关系吗？去做好自己的事情，老管别人家的事情干嘛？”
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晨影星梦：“多管闲事！”
devilg：“吃不到葡萄说葡萄酸，好像说的夜光不加入省作协你们就能加入一样，这么多年了，要是你们能加入省作协早就加入了，还用得着在这丢人现眼，自己没本事还赖别人。”
另一方作协的粉丝们有些词穷，说起来他们这不就是多管闲事瞎操心嘛，夜光加入作协和他们半毛钱关系也没有，和他们支持的作家们说起来也一点关系都没有，他们心里也清楚，就算是没有夜光，那些作家要想加入省作协也是很困难的，而且省作协并不限制加入人数，只是加入条件严格而已，真的有本事，省作协还能不让你加不成？
但是这些作家粉丝们并没就此罢休，就这么退了，岂不是很没面子，而且坐实了自己狗拿耗子多管闲事的事实？
“我们不是多管闲事！我们就是质疑夜光进省作协！”
“不是因为我们喜欢的作家，和他们无关，纯粹因为觉得夜光不够资格加入省作协！”
“夜光何德何能，他有什么本事，凭什么他就能进省作协！”
“不管怎么说，我反对夜光加入省作协，省作协这次是做了一个错误的决定！”
众多作家粉丝原本都是替作家们抱不平，现在话锋一转，都撇开作家们不谈了，就质疑夜光没本事，不够资格加入省作协。
两方人马鏖战不休，你来我往的又展开了许久的拉锯战。
夜光录制完一期节目，还放心不下微博上的事情，回办公室又看了一眼。
“嚯！还吵着呢，有完没完了，我怎么样用得着你们来说吗？我有再大的本事你们看不到也白搭，哼！有眼不识泰山。我不够资格加入作协？你行你上啊，bb个啥劲呢？西游记，鬼吹灯，行路难这些怎么的都入不了你们的法眼了？”
夜光当即又发了一篇微博。
《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
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