这话把潘仔又给吓到，他说：“你是指挖开坟墓来取头骨？”
高雄反问：“难道你想到他们家里摘活人的脑袋？”潘仔脸色发白，连忙摆手说不敢，高雄说又不是让你做，我来搞定。 潘仔面露脸色，说什么也不愿意。高雄急了，揪住他的衣领说，你要是不做，我身的降头越来越严重，早晚发作会死，那等于你想杀我。
“我什么时候要杀你了？”潘仔手都在发抖。高雄笑着说那你按我说的做，不用害怕，我现在去打听。
回到借住的村民家，高雄掏出钱包，里面还有不少钞票，他托村民去附近的集市买身新衣服回来，要正式些的，最好是长袖的浅色衬衫和黑色休闲裤，另外再买个便宜的斜跨包、记事本和两支笔，红黑各一。次日村民早晨去集市采购，把东西买回来，高雄换，长袖盖住胳膊的各种纹刺，穿起来显得斯多了。
高雄背包，在邻村四处寻访，称是马来西亚某大医院的志愿者，专门到台湾来调查亚洲人口的死亡情况。这些村子虽然经济落后，又偏僻，但村民的警惕性却挺高，向高雄讨要证件。因为办的是旅游鉴证，早过期，他只好取出护照，村民们辨别能力不强，看到之后也信了。
寻访三四天之后，高雄的流血症状越来越严重，有时大白天也流鼻血，手会经常发抖，让村民怀疑他是毒瘾发作，这对高雄的“寻访”工作开展产生很大阻碍。后来，他干脆冒充白血病人，称是马来西亚吉隆坡某医院的患者，想在有生之年为社会多做好事，充当志愿者，来台湾调查居民的死亡病因。
这下村民们全都信了，他边打听边记录，基本每两三个村子都有一片共用坟地，高雄寻访不到十天，做了百条记录，而且还详细记录了村庄的名称、方位、坐落和坟地的方向，也标注附近的地理信息。这天晚，他把记录本给潘仔看，说：“我总共记了一百二十多条，其有十六条是意外死亡，有车祸、有被杀、有吊自杀，有失足落水塘，也有孕妇难产而死，都用红笔做了记号。”
潘仔看都没看，说道：“真的有孕妇难产而死？”高雄说当然有，这条是。潘仔仔细看着记录，是距离这里十几里的村庄，某陈姓孕妇在生产的时候因为胎儿肩膀太宽，而死在乡卫生所。他又看了其他的，最后告诉高雄，如果要效果好，这个孕妇和这个因口角而被同村人杀死的年男性最合适。
高雄说：“那选其一个，我来挖坟！”把潘仔吓得脸惨白，说你难道真的要去挖开坟墓？高雄说废话，不然我这些天都在做什么，你以为是观光。潘仔的手抖得高雄还厉害，在他的追问下，潘仔只好说出最好是被人杀死的那位年男人。男性修法者，用来做法器的工具也最好是男性尸骨。
目标已经确定，高雄开始着手做细致调查，他带干粮，傍晚出发来到这座村庄，在坟地附近的树林休息，拿着本子假装记录。算偶尔遇到经过的村民问起，还是按之前的说法，称正在把白天做过的调查加以整理，也没人怀疑了。天黑之后，高雄摸进坟地，按照记录的死者名称和死亡时间，在坟地逐个查找，最后找到了那座被杀的年男人的坟墓。从墓主名称和立碑时间来看，都没错。
他并没有带铁锹等工具，而是远远守在坟地北面的树林，静静地看着坟地周围的动静。一连三四天，每晚他都从夜晚守到凌晨，大概四五个小时左右。高雄发现，从晚十一点钟到凌晨三点之间，没有任何人从这里经过，说明可以安全地下手。到了第五天，他要开始行动了，潘仔开始死活不同意，让高雄自己去做，他恶狠狠地说：“我不打你也不骂你，但你是修法的，应该知道神鬼之说，你不去，我自己一个人根本不可能在四个小时之内把坟墓挖开再回填，那没办法取头骨，拖得时间长还会被村民发现，那全完了，以后不会再有这种机会。我的降头解不开，我会死掉，我不知道降头而死的人算不算横死，怨气有多大。总之，我做了鬼也不会放过你，到时候看是你修的法术厉害，还是我这个厉鬼更霸道！”
虽然高雄只是吓唬，但潘仔还是被吓得不轻，他勉强同意跟着去，但必须保证他的绝对安全，高雄拍着胸脯说包在我身。两人各持一把铁锹，在晚九点多钟的时候悄悄出村，走小路和树林穿行，来到这座村庄的坟地附近，先在树林躲着观察动静，看到没什么问题，来到坟前开始挖。
潘仔在挖之前先念诵经咒，对高雄说他能感应到死者的怨气并不算大。高雄连忙问：“难道是我搞错了？可墓碑面刻的字和时间都对啊！”
“从墓碑前的供品看，墓主人应该经常被家人祭拜，”潘仔说，“而且已经死了五六年，怨气可能越来越小。”高雄问那怎么办，这样的头骨取回去是否有用。潘仔说，他可以利用所掌握的多种阴咒，来对阴灵进行禁锢和加持，起到引灵作用，供奉能减弱怨气，阴咒也能增加怨气，这不是问题。
高雄松了口气：“那没问题，快挖吧。”潘仔面露难色，怎么也不肯动手，打起退堂鼓来。高雄说你手里拿着铁锹，大半夜来到坟地，我现在大喊叫村民过来，你觉得他们会认为你在做什么？
潘仔很惊讶：“这、这都是你叫我做的啊！”
“有人证明吗？谁见过我和你这些天的接触？别忘了我可是从马来西亚到台湾的志愿者，而你是个整天游手好闲、神神叨叨的修法小混混，看大家相信谁。”高雄嘿嘿笑。潘仔没想到高雄还有这手，只好哭丧着脸动手。