“所以静寂钟，其实是一尊很强大的不朽。”
孟凡道。
任西凤：“可以这么理解，只是这位不朽，从不挪动半步，除了推演最终寂灭之外，也从不做任何事。
神器，就可以理解为，踏入了不朽的道器。
但神器的威力，远比同境界的不朽要强大，比如静寂钟，其所拥有的推演能力，是意义世界的所有道主都望尘莫及的，虽然出了静寂钟以外，我们不知道意义世界还有哪些神器，从未听说过，但是可以想象，一件神器利刃，也许其中器灵的境界就是小不朽第一阶梯，但是一次爆发，也许能够击败所有同境界的不朽。”
这一点，也很好理解，一把利刃，缔造出来，就是用于攻击杀敌的，那么在杀伤这一方面，当然要超越同境界的道主，这就仿佛一个修士，从踏入武道开始，就只钻研一击必杀的方法，或者只钻研推演之术，其他的一概不考虑，那么当其达到很高的境界，在专精的方面，肯定是超越同境界存在的。
舍弃其他的一切，只提升优势，那么优势就会越来越强。
此刻的孟凡，虽然身兼万道，有无穷的知识和能力，但只要他现在愿意，抛弃一切，只专注于一击，那么这一击的力量，也是惊人的。
任西凤继续道：“不朽战争之前，道主们对于身外物从来都不重视，大部分还使用道器的道主，要么是非常需要，要么，就是有恋物癖的收藏家，但是不朽战争之后，神器展现出来的力量，让道主们开始争相炼制神器，可是因为炼制神器的成本实在太高，甚至，不亚于培养出一尊不朽，这个，实在是太可怕了。”
孟凡也很认同，炼制神器，无异于培养出一个不朽，有的时候，可能还要更难，这种成本足以让九成九的道主望而却步。
但是神器，也确实很吸引人。
身外法宝，其实是比较尴尬的存在，境界较低的时候，比如刚刚踏入神王，或者是两劫、三劫神王，对于道器都有很大的追求，因为可以极大的弥补自身的不足，或者大幅度的提升自己的实力，对于修行、战斗等等方面都有巨大的好处。
可是境界再高，道器就显得很鸡肋了，一方面，强大的神王更追求自我，没有几尊神王愿意分散精力，在一件身外物上，而是集中所有的力量，用于提升自己，哪怕是一丁点的提升，也比大幅度的提升一件身外道器有价值。
第二个方面，真正能够给予一尊神王帮助的，往往是远超这尊神王实力的道器，但是这种道器要运用起来，消耗是巨大的，代价是巨大的，就比如一尊五劫神王，想要运用一件上品道器，实在太困难了，能够发挥出十分之一的力量，就已经到了极限。
最后，也是最重要的一个方面，当道器强大到一定程度，自我意识，就会越来越强烈，比如三十三天至宝，明仪老祖，都是如此，他们太过强大，以至于几乎不可能臣服于别人，就算是一尊神王的本命道器，对这尊神王绝对忠诚，当道器强大到一定程度的时候，自我意识过于凸出，也很难如之前一样，和自己的“主人”做到完全的同步，使用起来也会出现问题。
所以，孟凡也忘了是在什么时候，大约就是在踏入三劫、四劫之后，他几乎已经不使用任何道器了，而是将全部的精神用在提升自我上，再后来，虽然孟凡还是遇到了许多使用道器的强大神王，但是其实稍微留意，就会发现，一来，这并不普遍，二来，就算是一尊强大的神王还使用道器，也无外乎两种情况，要么就是从很早就一直跟随这尊强大神王的本命道器，要么，就是一个没有器灵的道器躯壳。
孟凡如此，混沌大帝如此，博武帝如此，缺月老人如此，百步仙也是如此，他们都有一个共同点，不使用道器。
除了他们，中央大帝虽然也曾使用过许多人道圣器，但那是在中央大帝境界还低的时候，随着中央大帝的境界越来越高，人道圣器，也被封存起来，放在人间界中作为宝物，而不是被中央大帝使用。
纵观神王宇宙，都是这样，到了一定的境界，就都抛弃了道器和各种身外物，而看意义世界，情况也是相同的。
孟凡目前为止见过的意义世界的强者之中，使用道器的，也是屈指可数，首先白雨泽就不用，八足恶蛟、罗五梅，都不用，似乎只有剑痴一个人，是使用道器的。
至于殷古，他确实拥有殷古五刃，传说是他的五件本命道器，都是绝品道器，但孟凡先后和殷古五刃交过手，殷古五刃都拥有自己独立的人格，独立的意志，因为他们太过强大了，而且他们与殷古的关系，并非道器和主人的关系，更像是领袖和部下，可以想象，在很古老的时代，殷古五刃就是殷古手中的五件法宝罢了，但是随着时间推移，他们变成了“真正的人”，到这个时候，他们已经不是道器的概念了，和神王没有任何区别。
明仪老祖，就是如此，在神王宇宙的地位这么高，已经没有人会想起他过去是一件道器，而且还是人道圣器了。
但是当神器出现，这种情况自然就发生了改变。
原因只有一个，神器太强大。
强大到可以忽略一切劣势、问题，任何人都希望能掌控一件神器。
但是话说回来，炼制神器的成本之高，就算是如今的意义世界，众多强大的道主们，也会三思三思再三思。
“因为神器炼制的艰难，所以几乎没有任何道主，会独自一人，依靠自己的力量，去炼制一件真正的神器，要炼制一件神器，必须要许多位道主联手，这个行为很难是个人行为，一般都是意义世界的集体行为，或者是某个支柱的行为。
失落熔炉，就是这样的一件神器。”