西方极金之地有寺名：烂沱，世人皆知该寺庙是释迦摩尼出家之处，也就是如来佛主成道之所，却极少有人知道烂沱寺的来历不仅于此，它更是佛‘门’二圣之一的准提圣人的记名弟子摩耶的历来道场。
摩耶天生金脉，上古时期的先天金气化形而成，无数会元来从未出过西方之地盖因为，西方属金，金气旺盛，只有在这里他才能有最好的修炼和发挥出自身最大的能力。
所以时间只知有如来而不只有摩耶，名声不显却不代表着他实力不济，相反上古成道的他分属金气，主杀戮，神通之大不下于如来。
而烂沱寺作为他的道场则是位于西方净土的极西之处，那里是一片金‘色’的泽国，黝黑的土地和湖水中蕴含了太多的金铁之气，日光照耀在沼泽之上湖底的金属凝聚的沙粒会照耀出‘迷’人的光晕，远远看去就是一片金‘色’的世界。
坐落在这片金‘色’的土地上的烂沱寺看起来却显得破落不堪，这间寺庙里没有佛像，没有神台，甚至没有佛塔，没有浮屠，有的只是数十方高台，以供讲法说道，数百间简陋的禅房以供修习。
若说整个寺庙里最奢华的建筑物莫过于位于寺庙中央的香台，那里放着的就是如来佛主的金身遗褪。
有关于如来佛主的金身遗褪的说法众说纷纭，但是最多的说法就是佛主已经堪破‘肉’身的束缚，成就无上的佛‘门’金身，所以舍弃‘肉’身，以无上大法力、大‘精’神凝聚了法体，而将这‘肉’身舍弃在了烂沱寺。
当然这个说法在那些大能者的眼中是完全狗屁不通的，即使是圣人或是鸿钧老祖也没说过会舍弃‘肉’身一说，他如来即使有天大的本事也不可能完全不需要‘肉’身为依托。
但是难陀寺的如来法身的的确确又是如来的遗褪，所以这具法身的来历就成了一个佛‘门’中不大不小的‘迷’。
当今难陀寺的主持方丈当然不可能是摩耶，而是摩耶的弟子，迦南。
迦南身为摩耶的二弟子，准提圣人的徒孙，修炼的是上古佛修之法，无寂灭、不入轮回，所以修为永远只卡在佛陀巅峰，无法步入准圣佛祖之境，但是谁敢小瞧了他却是给自己找不自在，每一个能从上古活到现如今的人都是有其独特的能力和保命手段，而迦南诞生于上古之末，先天转化后天之时，身体天生带有先天清气与后天浊气，二者相互‘交’汇，清浊二气分化‘阴’阳，让迦南有着化身无形的独特遁术，也就是靠着这身遁术，他才能在无数大能陨落之时，仍然可以保全自身。
而这些天迦南感觉到了他数十个会元来都已经忘却了的心惊‘肉’跳的感觉。
对于魔‘门’的来袭，迦南早就从各方各面得到了消息，但是对于魔‘门’这次的动作之大他还是有些咂舌，他当年也是见过无天的，看他的样子也不像是利令智昏的人，怎么会为了蝇头小利而贸然和佛‘门’开战？何况佛‘门’之上还有两位圣人，他无天即使再怎么猖獗碰到圣人也只能束手就擒，在迦南看来，圣人之所以到现在还没有处理掉无天，一则是因为无天原本是接引道人的弟子，准提圣人不好越俎代庖，而接引圣人多半是顾念旧情。二则是因为两位圣人应该没有将他无天当一回事，所以也就任他去了。
但是经历过数次杀劫的迦南却感应到了一些天地间的细微变化，虽然他没有成就准圣之道，无法准确的把握天数，但经验也是他足以依仗的东西。
天‘性’谨慎的他，忍不住动用了摩耶留下来的破空箭，运用破空箭可以破除空间屏障的能力，将魔‘门’肆虐的讯息传递到了封闭中的灵山之中。
但是如此一来，他心中的担忧反而不减反增。
黑‘色’的魔云已经包裹住了烂沱寺远方的天空，这片金‘色’的大地也即将被这片魔云掩盖，迦南自持神通盖世，即使是无法敌得过无天，也可以拖延一二，但是烂沱寺的‘精’锐‘门’下却早已都被带入了灵山，现在他手下只剩下大猫小猫两三只，如何抵挡得住无天如狂风骤雨般的攻击？
终于魔云还是朝着烂沱寺而来，也就是说，原本抵挡在烂沱寺前面的法相宗已经全军覆没，而烂沱寺派往法相宗援助的众多僧侣只怕也是凶多吉少。
看着远处一个由无数的骷髅头组成的黑‘色’云团形成一个魔鬼般的脸孔，呼啸而来，迦南将手中的禅杖一摇，纵身而起，既然敌人已经来了，那么只能正面迎对了！
只希望灵山上的人能够迅速赶回来吧！
