本书到了现在阶段，为了使各位读者能够对大境界的设定有个清晰的认知，不算复杂，希望大家看一下。
天庭：
天庭的设定比较简单，和一般小说设定相同，散修——散仙、地仙——金仙——天仙，大家一定都很熟悉。
需要特别说明的是，本书不同的一点是，散修也是预备神仙，特指不入流的神仙，山神、土地、天庭没品级的小吏、坐骑，其实都是散修，大约相当于化形到了一定阶段，还没有历劫的妖怪。
散仙则算是入流了，有天庭品级的称作地仙，没混上品级或者不在天庭的算作散仙，其实修炼水平差不多。
金仙和天仙就不多说了，看过修仙小说的肯定比我还清楚。
另外，修炼境界大体上和品级有关，不过没本事却当大官、有本事却没品级的人也大有人在，不可能完全对应。
西天：
西天设定大多数小说都和西游原著冲突，所以我特地重新梳理了一下西天的正果位。
正果位由高到低，依次是：大职正果——职正果——小职正果——辅职正果。
大职正果：指佛、地位较高的菩萨、罗汉的首领，算是西天的决策阶层。不过大职正果之间也分高低，基本沿袭西游记第一百回中的排序，修为类似于天庭的天仙。
原著中，唐僧的旃檀功德佛，猴哥的斗战胜佛，老沙的金身罗汉菩萨，都是这个级别的。
职正果：指一般的菩萨、金刚、部分罗汉、揭谛的首领，算是西天的中层，地位也比较高，修为对应于天庭的金仙。
原著里，老猪的净坛使者菩萨，白龙马的广力天龙菩萨，都是这个级别的。
可能有人奇怪，为什么老猪的职称会不如老沙，这个本书中会有具体的情节揭示，这里恕我卖个关子。
小职正果：指地位略低的部分罗汉、全部揭谛，算是西天的骨干力量，对应天庭的地仙、散仙。
辅职正果：指伽蓝、修为较高深的比丘尼、比丘僧、优夷塞（俗家男弟子）、优夷婆（俗家女弟子），修为接近天庭的散修。
和天庭一样，修为大体和正果位对应，但特殊情况也比较多，算是人族特色吧。
妖族：
对应以上四个阶段：小妖——大圣——？？——？？，后面的暂时保密一下，正文中会陆续展开。
不过妖族没那么规矩，没有品级，纯靠实力说话，所以大圣以上的都尊称为大圣，其实是大有不同的。
另外，在此纠正大家的一个思维误区，西游从来都不属于洪荒，天上有玉帝，地上有皇帝，有规则，有秩序。
可能有书友无法理解的是，在本书里，钱财是个基本的设定，高级神佛当然不需要，但低级神佛、妖怪这些需要和人打交道的神仙，还是需要花钱的。
这一点，在原著里也有充分体现，不管是玉华州的黄狮精，还是土地、地府，甚至是望海菩萨，都有赚钱和花钱的行为，本去佛祖讲经也明确说了价格，不过是用黄金来计算的。
唐僧师徒经常陷入没钱的窘境，孙悟空曾经用法术变钱买东西吃，还被猪八戒说是犯罪，按我分析，用法术变的钱应该是不能持久。
甚至到了后期，孙悟空有贪污行为出现，猪八戒也有藏私房钱的行为，还被沙僧给举报了，如果大家对这个问题感兴趣，我可以开番外把原著中关于钱财的内容摘抄分析一下，不感兴趣就算了，免得你们说我凑字数。
以上是本书的总体设定，如果大家有不同的意见，或者有更好的称呼，欢迎指正和建议，提莫感激不尽。