在露台上的郭岱看完唐纹展示千秋索妙用后，暗感此器已臻世间炼器之法的极致。郭岱也由此明白一点，那便是如仙灵九宝这般存在，的确不是在这个世间所能炼成的。
如果单单说物性与妙用，仙灵九宝中的长生芝比起千秋索，无非是精纯生机更为充沛丰厚，但除此之外，玄通变化却不如千秋索繁多。
两者的最大差别在于，千秋索无非是沈天长融摄造化玄理炼制而成，但长生芝就是这世间生机发动玄理的根本，只是显像成形，在郭岱手中是长生芝这件法器。
如今郭岱手上同时掌握着长生芝与洞烛明灯，这段日子的参悟，加上此番见证千秋索妙用变化，足可以证明仙灵九宝的确就是维系造化玄理的本源力量。
就好比一幢房屋，仙灵九宝如同梁柱，支撑起房屋的大概构造，再以九宝为基不断延展开辟，渐渐形成眼前这个世间。如果仙灵九宝遭受到某种触动，整个世间很可能会发生未知的变化。
这也是为何明明洞烛明灯与关函谷有特殊缘法，但是他离开之际并未将洞烛明灯带走。当然，也有可能是带不走，毕竟郭岱还不清楚大梦之主本身究竟有多大的神通，反正对比起如今的郭岱而言，大梦之主的神通法力乃是举世之广大不足形容。
至于要如何炼制出仙灵九宝这样的法器，以郭岱如今的修为完全无法想象。但也因此令郭岱产生另一个疑惑——白虹剑为何会损毁？
郭岱之所以非要用长生芝与洞烛明灯来对比印证，就是因为白虹剑本身有所残缺。这种残缺不仅仅是器型上的残缺，而是包括了其所蕴含造化玄理的有失。
如果造化玄理有失，那么从一开始，这个延伸开辟的世间就是有缺陷的。白虹剑代表着化身相的彼此相处，若是相处之道有所偏颇，是否就会让白虹剑损毁？
若真是如此，这样的损毁又该如何修补？郭岱想来想去，只觉得眼下凭自己的修为法力，用尽百般本领都无法修补。这根本不是法力神通多广多大的问题，而是与大梦之主有关。
转了一大圈，郭岱忽然发现，想要修补白虹剑，可能又是跟大梦之主的觉悟有关，因为任何凡物都不可能真正修补白虹剑。
其实仔细想想，就郭岱现今的境界，要炼制一柄锋芒威势堪比白虹剑的法器并不算太难，只要给他足够的方真灵材和时日，一样可以炼制出摧山分海的神剑，但那对于如今的郭岱而言，已无太大意义。
“郭道友，你看这千秋索，可定为几品法器？”澈闻真人在一旁问道。
这次鉴宝会依照传统之外，也有独到创制，那便是为天下法器品鉴出高低位次来。但有些修士认为，此举无益于天下同道参悟修行精髓，反而因为法器高低位次而生出好胜心来，可能会引起无端祸数。
于是太玄宫和各方商洽过后，认为按照九品划分法器，除了在场各门各派品鉴，最主要便是露台上三位高人审定。
“自然是一品法器，这还能有质疑吗？”郭岱理所当然地说道：“而且我还想藉此机会向天下方真同道进言，到底何为一品法器？难道光是杀伐威力强大、妙用变化广大，便算是一品法器了？”
郭岱说这话时，主动施法传音，让整个会场近万修士都听见了，现场即刻安静下来，个个翘首以盼，而郭岱接下来还有一番话——
“且不论唐纹长老手中所持，是否真为七真前辈沈天长之遗珍，仅凭此器能随心变化、助益法力、应机而运，便可算是一品法器。”
要知道唐纹还站在场中没离开，他听见郭岱这番话后，也不禁站在原地仔细思量。而澈闻真人的问话声也随之传出：
“何为随心变化、助益法力、应机而运？”
“随心变化是指法器本身不拘泥于成器之形，施法御器能够随意变化器型，除了大小、轻重，还要能通过器型之变化，施展出相应法术。唐纹长老执长鞭而能发剑光，便是此类变化。”郭岱解释道：
“至于助益法力，我想诸位应该都有见证，唐纹长老御器施法，法力源源不绝，神通威势倍添，甚至可以施展出自己不曾领悟的法术，这便是法器妙用超人一等。
而在此之上，法器御使不会有苛刻难处，修为低浅者持之亦可运用，法器妙用能随修为法力之提升，应机而运，发挥御器之人根基极致。唯有完全达到此三项，才能算作是一品法器！”
郭岱此言一出，在场修士无不是纷纷点头，一些他们过去未能领悟的法器玄妙，好像忽然有了三分透彻之感。
而且在场不乏高人，从郭岱这番话又听出不少暗示。随心变化这一点不提，是人都看见千秋索能化卷云、发剑光，但助益法力、应机而运，这就要堪称入微的感应与眼力了。
方才唐纹施法威势十足，很多人元神感应根本无法窥察具体，而郭岱却能够看出唐纹本身施法也是受千秋索补益赞功，不全然是他自己的力量。
更重要的是，如果千秋索真的有应机而运的特点，那就说明唐纹方才施法展示，并没有将千秋索的潜力完全发挥。这非是唐纹本人修为低浅，而是千秋索妙用太高深，寻常修士根本难尽其全功。
郭岱这番对“一品法器”的评断，不仅仅道出品鉴法器的最高要求，而且也说明千秋索这件法器的确不凡。毕竟能得南天仙师如此赞誉，哪怕不是沈天长遗珍，也是稀世异宝了。
其实郭岱也是边说边想，他手中法器不少，更有仙灵九宝这等神器，但到底有没有具体的标准来衡量天下法器？如果光是论妙用禁制重数，那么不同妙用之间又要如何区分孰优孰劣？这就好比矛与盾，难道非要硬碰硬一番才能分出哪个更高明吗？
而郭岱这番品评也不是灵光一闪就说出来的，若没有过往运用御使各种法器，甚至凭之感悟修行，他眼下是绝对不会有这番品评的。
法器无论如何精妙厉害，最终还是为人所用的器物，好与不好、高低优劣，只能从“器用”处言之。
而法器在外是器用，对于方真修士自身而言，在内则是自我身心与天地万物、造化玄理的相处与运用之道。所以超离身心谈器用，不过是凭空谈玄，郭岱谈及的三项标准，本质上不离御器修士之身心。
随心变化，能借器反窥本心，超脱执妄。助益法力，是御劫保身、养炼神气。应机而运，是教人参悟造化玄理，真常应物。
就连澈闻真人都没想到，郭岱会忽然说出这么有大道玄机的话来，而且细细品味，也深觉这不是空话套话，是要有切身体悟与修行的人才能明白。
而且现在会场之中，无需要求众人噤声，近万修士居然没有一人说话，可见郭岱这番话的确让很多人产生共鸣。
澈闻真人有些感慨，其实作为方真修士而言，他自己真正想要看到的，不正是如今这幅场景吗？有高人随缘开讲弘道，众人为身心修行而省悟，这才是方真道应有之昌盛气象啊！哪里是为了一些蝇头小利、声色物欲而争得你死我活？
念头及此，澈闻真人小心拿眼打量一旁的郭岱，这位南天仙师总是让他看不透，明明是随手夺了镇南军六万人性命的猖狂魔头，但对方真修行的证悟却是一点不少地向世人传扬，分明又是一代宗师的胸襟。
郭岱此刻正暗中利用洞烛明灯，将众人发散而出思虑感悟收入自己灵台造化。这是一种很奇妙的感觉，有点像是神坛上的神像，感受着万千世人的心念。
但此刻近万修士所发散而出的，并不是香火愿力，而是一种对自我修行的反省思悟，如果没有郭岱方才一番话作为指引，他也没有办法收拢这些思虑感悟。
而思虑感悟进入元神，竟是让郭岱的灵台造化不断延伸，渐渐在日月同辉之间，耸起一座巍峨仙山，其中有百千仙真修悟论道，并且相互推演。
郭岱现在算是知道，虚灵到底是如何“创”出《蜕化解形》的。也许他依附于血斋老人神魂，吞噬万千魂魄后，千魂共聚、纷纷扰扰，所有魂魄就是这样彻底发挥一切智慧，将御魂大法相互推演完善。
这种推演之法寻常修士根本学不来，因为是要消耗自身寿元，所以非长生修士不可为之。甚至长生修士本身也不会无端大肆推演，因为推演越深越广，元神消耗也会随之递增。
而且一切推演之法，也受眼界知见之限，推演之中有定数亦有变数，甚至会有眼界知见之外的未知变数，所以很多推演之法到了最后，都是不了了之。因为世间造化流变太广太大，根本不是方真修士所能尽数容纳的。
即便到了郭岱这种境界，也不敢轻易说算尽人世间天机气数，更何况他也不是这种凡事要先算上一算的人。
其实仔细回想，郭岱很早就有过类似的推演之法，只不过那时候并不是以此为名，而那就是武道元神。
武道元神的推演之理，是基于郭岱对斗战杀伐的领悟，将人身肢体变化的所有定数变数了然于心。等到了具体厮杀场合，根本无需动念推演，因为郭岱的身体已经“知道”了所有情况与可能的变化，所以能够做到克敌制胜。
“诸位同道修悟意趣正浓，不如就稍歇半个时辰，之后再重开鉴宝会。”澈闻真人知晓眼下这情形，不宜再安排下一名修士展示法器，而且因为方才千秋索的出现，估计西山盟私下还有话要说。
果不其然，澈闻真人刚说这话，西山盟方向就有不少修士离席，都没功夫去参悟郭岱的指引，急急忙忙去寻离场的唐纹。
“澈闻真人。”露台上，商角羽也开口了：“本盟还有些事务要去料理，暂不奉陪了。”
“商盟主自便。”澈闻真人言道。
商角羽一脸气定神闲地离开，露台上就只剩下郭岱与澈闻真人。
“郭道友，你难道……不好奇吗？”澈闻真人问道。
“好奇什么？”郭岱接连有悟，好似微醺一般，澈闻真人询问他才清醒过来。
“雨竹门唐纹长老的法器，是否真为沈天长遗珍？”澈闻真人说道：“说实话，贫道也确实好奇，毕竟正法七真销声匿迹多年，早有传言他们已经仙逝。”
“澈闻真人觉得正法七真殒落了吗？”郭岱问道。
澈闻真人叹了一口气，说道：“贫道实在是不希望如此。但是在中境妖祸爆发后，贫道曾访察过不少地方，过去都曾有过七真足迹，可是都找不到他们。”
郭岱说道：“我记得澈闻真人还曾经深入过中境？”
澈闻真人说道：“不错，毕竟妖祸爆发后，中境情形无人知晓，总归要有人尝试进入内中。经过比对边关战事卷宗，太玄宫大致摸索出一些规律细节，找到几条能够深入中土的路径……但是，天外妖邪聚散不定，其实很多路根本不能走，我们也只是成功出入过一次。而且人数不能太多，否则妖邪有所感应，就会发生当初蹑云飞槎那样的经历。”
“遭受妖邪围堵，是吧？”郭岱说道：“其实不瞒澈闻真人，我敢肯定唐纹长老手中就是沈天长炼制的千秋索，因为那与青衡道的万寿枝实在太过相近。”
“那……唐纹长老所言，商盟主是沈天长后人一事……”澈闻真人也有些惊疑。
“应是无误。”郭岱笑了笑，说道：“其实西山盟又何必如此？青衡道为他们所覆灭，青衡道的基业基本被西山盟各派所瓜分，就算商角羽是沈天长后人，难道青衡道还能重振不成？”
“说起重振宗门，贫道有一事不明，还想请教郭道友。”澈闻真人暗中传音问道：“鉴宝会上不见罗霄宗门人，郭道友知道他们干什么去了吗？”