陆平西想要论道，这大长老同样想要论道，它说道：“吾之算术之道根本微不足道，前辈的道才如同皓月之光，晚辈也想和前辈讨教一下修炼之道。”
这大长老给陆平西的感觉宛若古人，他说的这一段话可谓是非常有礼貌，既不显得太过谦卑，也没有丝毫的高傲。
陆平西是不习惯这种说话方式的，他觉得仙塔内强者为尊的习惯就很有意思，弱者对强者自然臣服，如果看不惯，那就去挑战强者。
而大长老这套儒学做派，是在是有些不符合仙塔内的基本塔情。
不过陆平西也不在乎，他说道：“既然如此，那我们便论一论吧，各持所需即可。”
大长老说道：“正有此意，不过，我想让我的学生旁听并记录，不知道前辈可否介意？”
陆平西看了一眼大长老身后的一群蚁妖，这群蚁妖面露激动之色，大长老和前辈论道，他们仅仅是旁听一下肯定都受益匪浅。
陆平西说道：“自无不克。”
大长老露出笑容，它让出一条道路来：“那么，请前辈到我的居所来，这里土属性灵气浓郁，最适合论道。”
陆平西走了过去，并随口问道：“我看你们蚁族王国金属性灵气无比狂暴，这究竟是为何？”
大长老说道：“是这样的，我蚁族王国正在此地深挖洞穴，广积食物，筑就地下城池，目的是打算在此地休养生息，强大士兵，而我的任务就是培养更加强大的修行者，好让它们不断向上，为我们开拓道路。”
陆平西明白了，原来是蚁族在此地施工，而它们施工肯定都是用法术，所以才导致这里金属性灵气如此浓郁。
陆平西和大长老走进了这个土属性灵气浓郁的居所，这是一个巨大的洞穴，但洞**有一条细细的河流，河流把居所分为了两半，正好划分阴阳。
细流左右两侧各有一个蒲团，大长老来到左边这个蒲团上盘腿坐下，陆平西来到右边这个蒲团上坐下。
而众多蚁族弟子便围成一圈，小花妖和冉柄也坐在周围。
一个蚁族弟子立刻拿出了一本石头书籍，然后伸出触角准备在书籍上记录下这次的论道。
何为论道？
其实就是一种讨论，就是我问你一个问题，你问我一个问题，但倘若是用蚁族记录的风格的话，那就应该是这样的：
大长老曰：“吾自幼博览群书，但幼年时不识书中道理，唯有成年后经历种种，随后再读书时方能领悟书中精神，我想问前辈，这书究竟该怎么读？该什么时候读？该不该读？”
一连三个问题，这便是论道，你问我答，但又不是学生向老师那样的提问，而是问题中还附带着自己的见解。
陆平西开口了，蚁族弟子立刻记载下来：
前辈曰：“我认为读书一事，想读再去读，想读什么就去读什么，不要为了读而读，不要为了书的名气大而去读，读自己不想读的，读了既不理解，也不认同，非想要和著作者辩论一下，然而名著作者早死了，总不能去找个死人辩论，所以只能去找找其他人对这本书的评价，看到赞扬的便不屑一顾，看到批判的便深以为然，以为自己高人一等比作者还要厉害几分。”
大长老曰：“善。”
大长老表示陆平西说的有道理，以为这种情况他早就遇到了，年幼时候的它读《四国论》，便不懂四国中的食肉国、食草国、食土国、精怪国为什么相互斗争，当时的它对这本书不屑一顾，认为这本书只不过是在讲述一个虚假的故事。
那时候的它读了这个故事后就四处去寻找同时学习的师兄弟讨论这本书，听到对这本书大肆赞扬的人，它就不屑一顾甚至不与之来往，听到大肆批评的人，它就以为找到了知音，并和其结为好友。
可等年龄大了，经历了一些事情后，他才明白当时的自己是如何浅薄无知。
这便是论道，陆平西充分地了解到了大长老的情况，然后顺着他的话题给出答案，而这个答案则让大长老深以为然。
没错，真的是这样，前辈的话只有经历了这些后才能听懂啊！
弟子们不明白其中道理，只是把两人的对话记录下来，甚至还觉得前辈是在反驳大长老，而大长老被驳倒，最后只能心悦诚服。
其实是它们不懂其中的关系，不懂得大长老已经根据陆平西的话印证了自身经历。
什么是修行，这就是修行。
为什么有句话叫少不习丹，老不习拳。
年迈之人，不适合习拳，因为身子骨不行了。
而年少之人，不适合修行，因为他们的经历还不够，他们不明白这些道理，所以你传道给他了，他也只会不屑一顾。
陆平西和大长老还在论道，这次，轮到陆平西问了。
弟子们立刻开始记录：
前辈曰：“我听说，生命的由来，起源于一点先天灵光，随后被阴阳二气塑成魂魄，又被金木水火土五行铸成了身体，所以除了这一点先天灵光，生命的魂魄和身体皆来自于这片天地，因此无论如何，生命也逃不脱这片天地，这便是命数，该来的来，该死的死，皆是命运。”
一众蚁族弟子恍然大悟，原来这就是生命的由来，原来我们的魂魄都属于这个天地，唯有那一点灵光不属于我们，它们恍然大悟。
而大长老早已经明白其中道理，它很清楚，陆平西是在说，生命的构成脱离不开阴阳，脱离不开五行，所以搞清楚了阴阳和五行也就能搞清楚生命的命运，那么所谓的算术是否就是这个道理？