乔道清以生平最快的速度赶到盖州，连口水都顾不上喝，就要立刻求见田虎。
下面的人不敢阻拦，也无法阻拦，乔道清可是左丞相，是田虎手下最重要的两大官员之一，另一个就是右丞相卞祥，他们不仅地位高，而且权利大，或许有些和田虎一起出生入死的将领不会完全把他们放在心上，但对于普通小兵而言，这两人，可没有一个是能够得罪的。
更别说乔道清还会法术，法术这东西，和武功还不一样。武功嘛，是修炼出来的，就算普通士兵的武功比不上将领的武功，但武功是个什么东西，大家都明白，无非就是拳脚之术罢了。但法术则不同，不懂的人就是不懂，完全不了解的情况下，谁看到都会赶到害怕。所以这左右丞相之间，左丞相其实还比右丞相更加恐怖。甚至就连那些带兵的将领，可能有时候会不把卞祥放在眼力，甚至敢和他对着干，可篇对乔道清的时候，就没人敢这么做。
纵观水浒，会法术的高手还真的不少，比如说田虎手下还有一人，就是法术大人，此人名叫马灵，他是涿州人，在民间名气不小，大家都说他会妖术。比如说脚踏风火二轮，日行千里，因此人称他做“神驹子”；又有金砖法术，用来打人最是利害；凡上阵时，额头上还会现出一只妖眼，因此人又称他做“小华光”。此人术在乔道清之下，不过他手下有偏将二员，乃是武能，徐瑾，那二将都学了马灵的妖术。
原著中当下马灵与田豹合兵一处，统领武能，徐瑾，索贤，党世隆，凌光，段仁，苗成，陈宣，并三万雄兵，到汾阳城北十里外扎寨。南军连日与马灵等交战不利，就连卢俊义都不得不引兵退入汾阳城中，不敢与他厮杀。直到镇守东门军士飞报将来，说宋江特差公孙胜，乔道清，领兵马二千，前来助战，才算是改变了战局。马灵用法术先后打伤了雷横、郑天寿、杨雄、石秀、焦挺、邹渊、邹润、龚旺、丁得孙、石勇等人，后来与公孙胜在阵前斗法，输掉后投降。
事实上，所谓四大寇，手下其实都是有法术达人的，似乎没有这样的法术大人，都不能算是大寇。
比如说梁山的公孙胜、樊瑞和戴宗，原著中都是有法术傍身的人。田虎这边是乔道清和马灵，其中乔道清是田虎手下最厉害的术士，论法术水平的话，大概是水浒第四的水准，实在是不弱。王庆那边有一个李助，此人绰号金剑先生。他曾帮助王庆在淮西造反。原著中征讨王庆的时候，卢俊义、杨雄、石秀杀入中军，正撞着方翰，卢俊义一枪将其戳死，杀散中军羽翼军兵，径来捉王庆，却遇了金剑先生李助。那李助有飞剑之术，一把剑如掣电般舞将来。卢俊义正在抵当不住，却得宋江中军兵到，右手下入云龙公孙胜，口中念念有词，喝声道：“疾！”李助那口剑，托地离了手，落在地上。卢俊义骤马赶上，轻舒猿臂，款扭狼腰，把李助只一拽，活挟过马来，教军士缚了。
不过金剑先生的法术实在是一般，也就只有一手飞剑之术而已，固然论及水平，其法术水准恐怕也就比马灵略强，但总体实力却也不可小觑，按照原著的描述，绝对属于那种如果没有同道中人限制，基本上就属于无敌的那种货色。毕竟连卢俊义都险些被他击败，一般人可做不到这种事情。
方腊那边，有个包道乙和一个郑彪，也都不是简单的货色。
先说郑彪，此人原本是婺州兰溪县都头出身，自幼使得枪棒惯熟。遭际方腊之后，做到殿帅太尉。因为他酷爱道法，礼拜包道乙为师，学得他许多法术在身。但遇厮杀之处，必有云气相随，因此被称为郑魔君。郑彪其原型为史书中所载的“衢州郑魔王”。他的主要战绩是杀死王矮虎、一丈青夫妇：即先将王矮虎刺于马下，再用一块镀金砖块将一丈青打落马下。不过，他最后还是被大刀关胜斩于马下。
至于说包道乙，这个可就厉害了。
他是方腊帐下头目之一，梁山军征方腊后期的强劲对手，本来是在金华山出家的道士，善使混元剑。
原著中，梁山征方腊的时候，方腊的右丞相祖士远手下的士兵见首将夏侯成逃来，立刻汇报说：“宋兵已度过东管，杀了邓国师，即日来打睦州。”
祖士远听了，便立刻派人同夏侯成去清溪大内，请娄丞相入朝启奏：“见今宋兵已从小路透过到东管，前来攻打睦州甚急。乞我王早发军兵救应。迟延必至失陷。”
方腊听了大惊，急宣殿前太尉郑彪，点出一万五千御林军马，星夜驰援睦州。
郑彪当然知道梁山的厉害，也知道自己去也无济于事，就请求让他的师父一同前去。方腊准奏，便比传召灵应天师包道乙。包道乙当然要为方腊排忧解难了，君臣二人对话一番之后，他便辞别方腊，朝前线赶去。
来到前先后，包道乙自然是展现出了极强的战斗力。
他先是在马上见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙当即便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空中直接飞落，直接砍掉了武松的左臂。要不是鲁智深在旁边奋力营救，保不齐武松就要死在这里了。
而后，那包道乙还拿着把交椅，坐在城头上，模仿诸葛亮。
祖士远、沈寿以及桓逸都坐在敌楼上看，郑彪便挺枪跃马出阵。宋江阵上大刀关胜，出马舞刀，来战郑彪。二将交战，还没打几个回合呢，郑彪就有些扛不住了。毕竟那是关胜，五虎将之一，水浒世界最强武将之一，郑彪真的能是他的对手？被对方一把大刀砍得没有办法，只能架隔遮拦，左右躲闪。包道乙此时正在城头上看着这一切，便作妖法，口中念念有词，喝声道：“疾！”
念着那助咒法，吹口气出去，郑彪头上立刻多出一道黑气。
黑气中间，显出一尊金甲神人，手提降魔宝杵，直接朝关胜打了下来。
宋江一见大惊，连忙让混世魔王樊瑞过来帮忙。同时他自己也开始念天书上回风破暗的密咒秘诀，只见关胜头盔上，早卷起一道白云，白云之中，也显出一尊神将。这神将青脸撩牙红发，金盔碧眼英雄。手把铁锤钢凿，坐下稳跨乌龙。这尊天神骑着一条乌龙，手执铁锤，去战郑魔君头上那尊金甲神人。下面两军纳喊，二将交锋。战无数合，只见上面那骑乌龙的天将，战退了金甲神人，下面关胜也一刀砍了郑魔君于马下。
而后，宋军发起总攻，包道乙见宋军中风起雷响，急待起身时，被凌振放起一个轰天炮，一个火弹子，正打中包天师，头和身躯，当场就被打得粉碎。
方腊麾下部队大败，梁山最终顺势乘势杀入睦州。
不过千万不要小瞧这个包道乙，要知道方腊本就是教政合一的政权，摩尼教在方腊的军队内有着很重要的地位。那包道乙能够成为方腊手下重要的天师，要是没点本事，怎么能服众？老百姓尚且迷信，更别说方腊手下这些教众了，所以包道乙的本事一定是有的，而且一定不俗，不然也教不出一个郑彪来。
只可惜他虽然本事不俗，但运气却不好，火炮是大势所趋，是人类只会的重要成果之一，他最终败在了火炮之下，只能说是不冤。
除了上述这些法术达人以外，朝廷方面有个高廉，实力也算是不错，只可惜，他在原著中还有露脸的机会，再这一世，连个像样的法术都没放就毙命，说实话，也是有些可惜的。
入云龙公孙胜，算是明面上，法术最厉害的人了。
不过在他之上还有更强者，单单说他的那个师父，罗真人，就非常的厉害。而且和罗真人一样厉害的，还有龙虎山上面的那位张天师，实力亦是顶尖。
这两人，才是水浒世界里真正的站在法术最顶端的超级强者。
而且如果真的按照原著中对于法术那种玄妙的描写的话，这两人，怕才是整个水浒的幕后总boss。
理由嘛，也很简单，总所周知，梁山一百零八将，按照原著的说法，其实是一百零八个魔王转世。原著道：“照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符箓，人皆不识。照那碑后时，却有回个真字大书，凿着遇洪而开。却不是一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信。”
洪太尉放走了魔王，可他终究只是被“神仙”借了个手，真正想放走魔王的其实是张天师。
为什么这么说呢？看看原著就知道了。
“真人答道：此是祖老大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，使其子子孙孙不敢妄开。走了魔君，非常利害。今经八九代祖师，誓不敢开。锁用铜汁灌铸，谁知里面的事。小道自来住持本宫三十余年，也只听闻。”
每一代天师都会添一道封皮，同样也只有每一代天师才能进那伏魔之殿。洪太尉在朝中位高权重，从不把人放在眼里，更别说道士了。
这一代张天师便是利用他这一点，让他有机会看到伏魔之殿，然后因好奇放走魔王。为何这样做呢？因为靠镇压魔王并非长久之计，早晚有一天会被某位好奇之人放出。与其把事情留给后人，不如自己解决。
因此，江西信州龙虎山张天师决定放走魔王，让他们长埋于地下。就这样，便有了后来的梁山泊一百单八人。但是张天师把魔头们放出来了，他却并没有收回，而是借另外一位神仙之手，也就是这位罗真人了。
在说这位“收魔王”的罗真人之前，我们先要弄清楚龙虎山是个什么地方。
龙虎山，东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说丹成而龙虎现，山因得名，为道教七十二福地之一。龙虎山是道教正宗，张道陵子嗣一直在此延续下去，《水浒传》里的张天师就是张道陵的子嗣。但是罗真人也是道教正统，会天罡五雷正法。这说明二仙山的罗真人与龙虎山同出一脉，罗真人只可能是某位张天师的弟子。
所以他有这个能力“收”着一百单八个魔头，但在收之前，还要让魔王们立功，成为后世之人供奉的神，才能安抚108魔王，让他们安心。
于是，就有了梁山泊一百单八人招安立功，有了他们的“靖忠之庙”。
或者有人会说这不是胡扯呢嘛？
好吧，其实就是胡扯，但原著中有一段对话，是罗真人说李逵。
“罗真人笑道：贫道已知这人是上界天杀星之数，为是下土众生作业太重，故罚他下来杀戮。吾亦安肯逆天，坏了此人，只是磨他一会。我叫取来还你。”
只此一句，便暴露了罗真人的真实身份。他就是那个替张天师“收魔王”的神仙，他说不敢逆天的意思是不敢违抗张天师的意思，不能杀李逵，要让他与其他好汉一起立功，然后享“靖忠之庙”。一收一放，年少的张天师解决了他的祖辈们无法解决的事情，将镇压变成了让他们安心常埋于地下，而办法就是让他们为国征战成为功臣，安心的享“靖忠之庙”，不再作乱。
这两人，才是真正的超级牛人，和他们一比，什么公孙胜，什么乔道清，什么包道乙，什么高廉，还有他们的那些个徒弟，就全都成了渣渣。
当然了，这是站在较为玄幻的角度上来考量的。如果按照曹岩这种很现实的看法，他是不相信什么仙人和法术的，但不能不承认的是，罗真人和张天师，才是本世界法术的最强者，再无第三人能够和他们并列。